Laura Romero, Reseña de Johannes Neurath. 2023. Las religiones indígenas de Mesoamérica. Historia, ritos y transformaciones. Buenos Aires: Sb Editorial. 196 pp (original) (raw)

2024, Estudios de Cultura Náhuatl 69 (enero-junio 2025): 290-299

Esa brecha, y las que más tarde se abrieron hoy nos nombran Nos recuerdan nuestra historia y más que hundirnos Nos invitan a crear puentes A crear comunidad y tejer afectos Nayare Montes, "Lxs visibles" Las religiones indígenas de Mesoamérica. Historia, ritos y transformaciones, de Johannes Neurath, publicado por Sb Editorial en 2023, es una obra con un profundo cuestionamiento del concepto de Mesoamérica y sus complejas implicaciones políticas. Neurath desentraña las relaciones de poder subyacentes en los términos asociados a la Mesoamérica antigua, como cultura y civilización, y muestra cómo estos conceptos se han arraigado en el imaginario colectivo. Al mismo tiempo, nos introduce al enorme problema etnológico que implica su uso como referente para legitimar, más que comprender, la existencia de los actuales pueblos originarios aún en resistencia en "[l]a América Central arqueológica-etnológica, también llamada Mesoamérica" (p. 13), que incluye partes de México,

Con Leonardo López Luján, "El sacrificio humano en Mesoamérica. Ayer, hoy y mañana", en Leonardo López Luján y Guilhem Olivier (coords.), El sacrificio humano en la tradición religiosa mesoamericana, México, INAH, IIH, UNAM, pp. 19-42.

Entre las múltiples y muy variadas manifestaciones religiosas de los pueblos mesoamericanos, la práctica del sacrificio humano es la que más llamó la atención de los conquistadores y los frailes españoles del siglo xvi, y la que en la actualidad sigue atrayendo con mayor fuerza a legos y conocedores. Paradójicamente, tal interés no se corresponde con la escueta bibliografía científica dedicada a este tema, que es fundamental para el conocimiento de la cosmovisión indígena de México y buena parte de Centroamérica. En efecto, si bien es cierto que numerosos autores contemporáneos han dedicado algunos apartados de sus obras al sacrificio humano, se cuentan con los dedos de las manos las publicaciones específicamente consagradas a esta temática. Sólo en los últimos años han comenzado a aparecer los estudios en profundidad, ya individuales, ya colectivos.

[Reseña] Guilhem Olivier, 2015. Cacería, sacrificio y poder en Mesoamérica. Tras las huellas de Mixcóatl, “Serpiente de Nube”. México: FCE, Instituto de Investigaciones Históricas-UNAM, Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos, 744 pp., en Trace, núm. 75, 2019, pp. 211-219.

Mixcóatl, "Serpiente de Nube", el dios de la cacería, es la figura que el historiador francés Guilhem Olivier toma como pretexto para desarrollar un estudio minucioso y exhaustivo en torno a tres conceptos medulares dentro de la cosmovisión mesoamericana: la cacería, el sacrificio y el poder. El libro constituye un verdadero tratado, una obra enciclopédica, frazeriana, de las que sólo muy de vez en cuando surgen en el mundo académico: ingente esfuerzo de recopilación, análisis y síntesis. Se trata de un volumen donde Mixcóatl y la cacería fungen como telón de fondo de los cinco apartados principales que lo integran -tratados cortos, sería quizás el término más adecuado para designarlos-, que a su vez se constituyen por breves ensayos… los hilos mediante los cuales Olivier teje de manera armoniosa la trama del texto.

M.ª Pilar PANERO GARCÍA, José Luis ALONSO PONGA y Fernando JOVEN ÁLVAREZ (coords.), Antropología y Religión en Latinoamérica IV. Palabras a la Imprenta. Tradición oral y literatura en la religiosidad popular. Urueña, Fundación Joaquín Díaz, 2019. ISBN.978‐84‐945228‐5‐7. 350 pp.

2019

Este volumen, " Antropología y Religión en Latinoamérica IV. Palabras a la Imprenta. Tradición Oral y Literatura en la Religiosidad Popular”, recoge las contribuciones científicas presentadas al congreso que celebramos Valladolid, 15-17 de noviembre de 2018. Los textos analizan composiciones literarias de los dos periodos litúrgicos fundamentales, la Navidad y La Semana Santa incluyendo la Cuaresma. Estas manifestaciones, que con frecuencia tienen un origen culto o siguen unos modelos producidos en la cultura hegemónica, se han transmitido por tradición oral, pero también por mecanismos impresos. Nos encontramos así con uno de los ejemplos de la cultura tradicional que sigue la ruta de interacción entre lo oral y lo escrito o viceversa.

Johannes Neurath, Cacería, sacrificio y poder en Mesoamérica. Tras las huellas de Mixcóatl, 'Serpiente de Nube', en Historia Mexicana, vol. 66, no. 4, abril-junio, COLMEX, CEH, 2017, pp. 2151-2155.

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Reseña “Cuatro miradas sobre la religiosidad popular en México: Antropología, Historia, Arte, y Teología” de Ramiro Gómez Arzapalo, Gerardo González Reyes y Magdalena Pacheco Régules (coords.), en Intersticios. Filosofía, Arte y Religión. Núm. 57, año 26, UIC, México, pp. 277 - 282, ISSN 1665-7551

Intersticios. Filosofía, Arte y Religión, 2022

“San Sebastián Bernal, Querétaro. Magia y doble conversión”, con Carmen Imelda González, en Liliana López Levi et all. (coord.). Pueblos Mágicos, una visión interdisciplinaria, Tomo III, México: UNAM y UAM Xochimilco, pp. 97-129.

Pueblos Mágicos, una visión interdisciplinaria, Tomo III, 2017