„ОПРАВДУВАЊЕ НА ЗЛОСТОРСТВАТА“ – ПРАВНАТА ТЕОРИЈА ВО ВРЕМЕТО НА ГЕРМАНСКИОТ НАЦИОНАЛСОЦИЈАЛИЗАМ (original) (raw)
Related papers
Савремена српска фолклористика XIII , 2024
Епската народна поезија е единствениот документ кој сведочи за Турунџула Каравлашки, автохтон епски јунак, за кој се пее во Струмица и околината. Постоењето на овој епски јунак се наоѓа некаде меѓу историјата и фикцијата, за што говори и неговото име кое има своја семантичка вредност во однос на неговото можно потекло и локализација. Епските песни за Турунџула Каравлашки ја следат матрицата на јуначката епска песна, со мали исклучоци. Во основата на песната за овој јунак е мотивот „грабнување невестаˮ кој се среќава како оска на секоја од песните собрани во книгата на Иван Котев. Во недостаток на историски прототекст за ликот на Турунџула Каравлашки или каков било запис поврзан со неговото име, во науката се отвора простор за негова споредба со епските јунаци од типот Марко Крале, Момчило Војвода, Болен Дојчин и сл. Парадигмата „jунак граба невестаˮ се простира во песните од јуначкиот епос во кои централен лик е Турунџула Каравлашки. Во овој труд ќе направиме обид за расветлување на мотивот во песните за епски јунак кој е најмалку познат во балканскиот и јужнословенскиот јуначки корпус, а останал да живее во локалната поетска традиција во југоисточниот дел на Македонија. Резиме На свом путу историзације, мотив Турунџуле Каравлашког у епској песми о њему сачувао је митолошке и архаичне црте. Епска песма је на свом развојном путу кроз време уградила слојеве митолошких слика, сижеа, епских формула које су једноставно биле основа или матрица за разгранавање датог мотива. Епске песме са митом о јуначком браку смештене су у модел песама у којима се чувају рудименти обредних свадбених форми. Из корпуса македонских епских народних песама, песме са овим мотивом чувају елементе античког ритуала у чијој је суштини иницијацијски модел.
ДОБРОТО УПРАВЛЕНИЕ (GOOD GOVERNANCE): НАСЛЕДЕНОТО ПОНЯТИЕ
Статията представя критично развитието на съвременното понятие за добро управление. В резултат на кумулативно разглеждане на основните приноси в тази област се очертава неговото съдържание. Критиката включва заключенията, че: (1) понятието добро управление към момента се характеризира с висока степен на неопределеност; (2) то е политизирано във висока степен, тъй като в него се преплитат интересите на големите международни организации (ООН, Световната Банка, Международния валутен фонд, Европейската банка за възстановяване и развитие, ЕС, ЮНЕСКО и пр.) и държавите, които са им подведомствени; (3) подходът на добро управление, ако се развие по определен начин, може да коригира негативните последици от възприемането на неолибералното развитие, наложено от световните организации и развитите западни държави върху други части на света, което ще е в общ интерес. Правят се заключения за насоките, по които може да се развие интегрално понятие за добро управление, каквото липсва.
ПРАВОВОЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ И ГОСУДАРСТВЕННАЯ ПОЛИТИКА В СФЕРЕ РЕЛИГИИ В ГРУЗИИ
Historically, Georgia was established as a multinational and multiconfessional state. Under such circumstances, the state’s religious policy is of particular importance in its internal political activities. In a common civilization mosaic, it is committed to ensuring the functioning and sustainability of the Georgian society as a single organism and its unity in maintaining a common national and religious identity. Understanding and performing this difficult task, which is shaped by the multicultural and multinational development of the country, is a subject of scientific-academic and practical interest. As a result of the normalization of socio-economic and political system of Georgia and the normalization of state confessional relations, all religious unions received equal relations which enabled them to have an active impact on the socio-political, socio-economic, cultural, and religious spheres of society in the public, thus, empowering the social function of religion and its institutions. The growing role of religion in the society increases confessional factor in the socio-political life of a country, including state governance politics. Understanding the importance of a confessional factor in a state requires understanding of how the religion operates on a public-political life of a state and how the state impacts on religious situation in a country. It is important to explain how the state and society create background for a new sense of confessional factor in socio-political life, which has always been associated with collective consciousness and thus cannot be excluded from the historical context. On the other hand, as religion is a collective phenomenon and has different dimensions (historical heritage as well as modern state of society) it has to be determined which dimension affects in a concrete moment or which aspect is leading in formation of new religious situation.
The Macedonian revolutionary Nikola Karev in contemporary high school history teaching, 2022
Nikola Karev, as one of the most distinguished revolutionaries from the Macedonian revolutionary organization, has one of the most important parts in the historical textbooks in the High School history education in the Republic of Macedonia. In this article, as practitioners (high school history teachers), we give examples of some approaches that history teachers can use regarding the lectures connected to this historical figure. Our main point is that, by using these approaches in the process of teaching, the teacher can use the personal life of Nikola Karev and his work in the MRO in order to present universal ethical values to the students.
ОПЕРАЦИЯ "НАДОЛНИ" И СЪВЕТСКО-ГЕРМАНСКИТЕ ОТНОШЕНИЯ (ЯНУАРИ 1933-ЮНИ 1934
History, vol. 25, No. 3 , 2017
Резюме. Статията разглежда спецификата на съветско-германските отношения в първата година от управлението на нацистите в Германия. Очертани са главните външнополитически стъпки на двете страни, както и ролята на техните представители. Операция "Надолни" е по името на Рудолф Надолни-германски пълномощен министър в Москва (август 1933-юни 1934 г.), блестящ дипломат от кариерата, един от последните големи дипломати в донацисткия период, убеден привърженик на политиката на близко сътрудничество със Съветския съюз. Документите ясно показват сблъсъка между германското правителство и пълномощния министър по въпроса за продължаване на Рапалската политика. Това е сблъсък на далновидността и прагматизма на Надолни с агресивността на новите власти в Берлин. От друга страна, Съветският съюз иска доказателства за своята сигурност и продължаване на добрите отношения. Надолни успява смело да предскаже завръщането на Германия към СССР, което се случва през август 1939 г.
О ГЕРОИЗМЕ, ТЕРРОРИЗМЕ И СОЦИАЛЬНОМ НАСИЛИИ: ЗАМЕТКИ ПОЛИТИЧЕСКОГО ПСИХОЛОГА
Как поведенческие, так и психологические отличия террористов 1990-2010-х от их предшественников в 1950-1980-х отражают глобальный тренд в сторону клерикализации и примитивизации политического мышления. Структура и логика религиозных мотивов и буквальная вера в посмертное вознаграждение – всё это придаёт действиям террористов особую жестокость по сравнению со светскими «революционными романтиками». Автор обос-новывает свои выводы, опираясь не только на литературные источники, но также на лич-ные многолетние наблюдения и опыт практической работы с политиками различной ориен-тации. Опасная психологическая тенденция сопровождается размыванием граней между со-стояниями войны и мира, а также между военными, производственными и бытовыми тех-нологиями: новейшее оружие становится всё более дешёвым и доступным. В статье пока-зано, сколь фатальными последствиями для мировой цивилизации чреват регресс гумани-тарного интеллекта на фоне ускоряющегося технологического развития. Согласно незави-симым расчётам учёных Австралии, России и США, текущее столетие обещает стать переломным не только в человеческой истории, но и во всей планетарной эволюции, что накладывает особую ответственность на нынешние поколения. На протяжении тысячелетий групповая солидарность строилась на образе общего врага («они – мы»), в контексте которого, вместе с тем, упрощалось смыслообразование. Сегодня решающим условием сохранения планетарной цивилизации становится освоение людьми стратегических смыслов, свободных от межгрупповой конфронтации. Социально-психологические эксперименты (М. Шериф и др.) и политические наблюдения в кризисных фазах истории свидетельствуют о возможности неконфронтационной консолидации. Но-вейшая междисциплинарная наука содержит основу для формирования общечеловеческих смыслов, однако реальные политические настроения в настоящий момент дрейфуют в опасном направлении. Ключевые слова: героизм, терроризм, насилие, закон Веркко, техно-гуманитарный ба-ланс, религия, идеология, конфронтация, цивилизация, будущее. Akop P. Nazaretyan Heroism, terrorism, social violence and the future of civilization: Notes in political psychology Behavioral and psychological difference between the terrorists of the 1990 – 2010s and the ones of the 1950 – 1980s reflects an overall trend towards increasingly primitive political thinking. The structure and logic of religious motivations and the literal faith in the afterlife rewards make the terrorists’ activities more cruel and destructive compared to the ones of the secular “revolutionary romanticists”. The author’ conclusions are not only on the literary sources but also his personal observations of many years and his practical experience with the politicians of various allegiances. The dangerous psychological trend is accompanied by the diffusing margins between war and peace conditions and also between military, production and home technologies: modern weapons are every day cheaper and more easily available. The paper shows that the regress in humanitarian intelligence coupled with the accelerating technological development is fraught with fatal effects for the global civilization. Independent calculations made by the scientists in Australia, Russia and USA have shown that the current century is expected to be crucial not only for human history but also for the whole planetary evolution; this puts special responsibility on the present-day generations. Throughout millennia, group solidarity has been supported by the image of common enemy (“them – us”), which at the same time has facilitated the meaning formation. Actually, the key con-ditions for the Earth civilization’s sustainability are formation and mass assimilation of new strategic meanings free from intergroup confrontations. Social-psychological experiments (Muzafer Sherif et al.) and political observations show that consolidation without confrontation is available. Modern cross-disciplinary science provides the basic points for panhuman meanings; yet, real political attitudes are currently drifting into a dangerous direction. Keywords: heroism, terrorism, violence, Verkko Law, techno-humanitarian balance, religion, ideology, confrontation, civilization, future.
НАЦИОНАЛЬНАЯ ПРОБЛЕМАТИКА В СВЕТЕ СОВРЕМЕННЫХ ТЕНДЕНЦИЙ ПРОЦЕССА ГЛОБАЛИЗАЦИИ
2017
Ярко выраженной особенностью современной эпохи являются национальноэтническое возрождение многих народов и их стремление самостоятельно решать проблемы своей жизни. Это происходит фактически во всех регионах мира и в первую очередь в странах Азии, Африки, Латинской Америки. Весьма активно это происходит сегодня в Содружестве Независимых Государств. Среди основных причин этнического возрождения народов о повышения их политической активности называют следующие: стремления народов устранить все возможностей развития в рамках бывших колониальных империй и некоторых современных федеративных государств; реакция многих этносов на процессы, связанные с распространенным современной технологической цивилизации, урбанизации и так называемой массовой культуры, нивелирующие условия жизни всех народов и ведущие к утрате их национальной самобытности; желание народов самостоятельно использовать природные ресурсы, находящиеся на их территории и играющие важную роль в удовлетворении их жизненных потребностей. Глобализация усиливает процесс диффузии (взаимопроникновения) культур. Глобальное измерение приобретают стремительно распространяющиеся ценности западноевропейской американизированной культуры. Этот процесс часто обозначают метафорами « вестернизация» или « макдональдизация». Большую роль в его развитии играют системы глобальной информации и коммуникации. В наибольшей мере вестернизация проявляется в сферах потребления, досуга и развлечения, которые становятся почти не различающимися во всех обществах мира. Культурная глобализация отмечается и в сферах производства, бизнеса, образования. В этом процессе есть естественные формы обретения новых культурных форм, но есть и вынужденное заимствование, что сопровождается конфликтами как в мировом обществе в целом, так и во внутреннем мире личности. Исследователи считают, что « глобальная культура» -это скорее утопический проект, чем какая -либо реальность. Вместе с ростом унификации, однородности жизни людей столь же активно растѐт и разнородность человечества. Демократические традиции в общественной
ГРАЖДАНСТВО, НАЦИЯ И ГОСУДАРСТВО: ПРОБЛЕМА ПОЛИТИЧЕСКОГО СУБЪЕКТА
CITIZENSHIP, NATION AND STATE: THE PROBLEM OF A POLITICAL SUBJECT, 2019
The article is devoted to the study of the problem of political subjectivity, which is considered in the analysis of the concepts of a nation state and civil society. In the course of the analysis, the author comes to the conclusion that belonging to a nation means not so much a legal connection with the state as political self-determination of the civil community. A nation becomes a political form (constitutional subject of legitimation) for the reproduction of civil society (subject of political action). In the modern global world, the institution of national citizenship remains the regulatory framework of civil society, which is a political subject of justice, including the historical redefinition of civil rights, supported by the national sovereignty of the state. Статья посвящена проблеме политической субъектности, которая рассматривается при анализе понятий национального государства и гражданского общества. В ходе анализа автор приходит к выводу, что принадлежность к нации означает не столько правовую связь с государством, сколько политическое самоопределение гражданского сообщества. Нация становится политической формой (конституционный субъект легитимации) для воспроизводства гражданского общества (субъект политического действия). В современном глобальном мире институт национального гражданства остается нормативно-правовой основой гражданского общества, которое проявляется как политический субъект справедливости, включая историческое переопределение гражданских прав, поддерживаемых национальным суверенитетом государства.