Gilbert Simondon y una nueva mirada a la educación tecnológica (original) (raw)

Gilbert Simondon y la educación tecnológica: problemas, apuestas y desafíos 1

Gilbert Simondon y la educación tecnológica: problemas, apuestas y desafíos

Resumen Gilbert Simondon es uno de los pensadores franceses que ha tenido más peso en el campo de la filosofía de la técnica en las primeras décadas del siglo XXI. Su pensamiento sobre la técnica, lejos de cualquier posición sustantivista o instrumentalista, es imprescindible para reformular aspectos ontológicos, epistemológicos y políticos relacionados con la cultura y la técnica. En este trabajo de investigación, a partir de su experiencia en el liceo Descartes y de sus textos claves relativos a su experiencia docente, vamos a presentar el marco problemático al que se enfrenta Simondon, su correspondiente apuesta pedagógica y su influencia en la disciplina denominada Educación Tecnológica, analizando la recepción de su obra en los pedagogos argentinos Carlos Marpegán y Susana Leliwa.

Elementos para pensar el problema de la tecnocracia en Gilbert Simondon

ISEGORÍA. Revista de Filosofía Moral y Política, Nº 63, 2020

Tras plantear el problema de la tecnocracia a partir del debate entre Marcuse y Habermas, el artículo sitúa la perspectiva de Simondon frente a la cuestión y, tematizando las relaciones entre sociedad, cultura y desarrollo tecnológico, analiza una serie de elementos éticos y políticos implicados en su filosofía. En este sentido, el texto aborda las críticas simondonianas a la utopía tecnocrática, introduce su conceptualización de la técnica, y examina sobre dicha base los tres conceptos que aporta para repensar la práctica política (pensamientos político-sociales, acto de gobierno, juicio político).

Simondon y el problema de la tecnicidad

Daimon. Revista Internacional de Filosofía, 2024

El artículo reconstruye el problema de la tecnicidad en Gilbert Simondon y, analizando su efectuación en los distintos niveles de realidad técnica, discute las lecturas centradas en el concepto de concretización. En este marco, reivindica la noción de conjuntos (socio)técnicos, analiza sus similitudes y diferencias con la idea de redes técnicas, y argumenta que en dicha noción se anudan dimensiones socioculturales, político-económicas y científico-tecnológicas.

LA ÉTICA DE LA TÉCNICA EN GILBERT SIMONDON

Individuación y Bioética global. Implicaciones para la sostenibilidad humana y planetaria, 2022

Este texto ofrece una síntesis de los puntos de vista de Gilbert Simondon sobre la ética de la técnica y analiza sus aportes en relación con otras perspectivas éticas de la tecnología y con la Bioética. En el texto, se evalúa la relevancia de los planteamientos éticos sobre la técnica aportada por Simondon en los siguientes sentidos: se desarrolla en un sentido explícito, en relación con la normatividad interna al objeto técnico, desde el punto de vista del devenir del objeto técnico cómo tecnología profudizada. De manera más amplia, se plantea en un sentido ontológico general que sirve de base para una crítica cultural al papel de la técnica. Este texto explica en qué sentido estos planteamientos de Simondon pueden ser importantes para la fundamentación de la Bioética global y la comprensión de la cultura técnica.

Vida, técnica y naturaleza en el pensamiento de Gilbert Simondon

This work examines the relation between the natural and the artificial, and between living and technics, in the philosophy of Gilbert Simondon. One of the strong points of Simondon’s thought is that he approaches technology from the perspective of a general theory of the living and of the human qua living. Nevertheless, there are certain recent issues that the Simondonian perspective cannot effectively engage with, such as the techno-genesis of the human and the problem of biotechnics. This article aims to examine these problems, approaching Siomondon's philosophy of technology from the perspective of his philosophy of individuation. So far, all those scholars who have commented on Simondon’s theories about technology have concentrated exclusively on The Mode of Existence of Technical Objects. However, I hope to show that the Simondonian philosophy of artefacts must be read in the context of his philosophy of the living. This means that The Mode of Existence of Technical Objects must be examined in conjunction with his magnum opus, Individuation in the Light of the Notions of Form and of Information, like a continuous argument. In this manner, certain problems emerge: in particular, a certain framework that approaches the problems of the human, living and technics from the perspective of already constituted individuals. In the course, of this examination, I also hope to show the strengths and uniqueness of Simondon's approach, and its importance to a future philosophy of technology that encompasses the living as a joint object of enquiry.

El transpesimismo de Gilbert Simondon

Hénadas. Revista Internacional de Pesimismo Filosófico, 2023

En un brevísimo texto sin fecha, Optimismo y Pesimismo, Gilbert Simondon (2018) propone una nueva manera de abordar el problema del pesimismo, un enfoque que no trata de tomar este como el resultado de una actitud, ni tampoco como un sistema de pensamiento. Las páginas que siguen las dedicaremos a exponer en qué consiste el pesimismo entendido como conducta y a pensar cómo puede plantearse la integración de la misma en una filosofía de la individuación, esto es, cómo puede ser un elemento clave de su desarrollo. Así, reconsideraremos la relación que guarda el fenómeno de la angustia con la constitución de lo transindividual y, asimismo, exploraremos la relación entre un «pesimismo» que busca prolongar y rebasar el pesimismo, un transpesimismo, y el pesimismo de la fuerza de Nietzsche como su antecedente. A la luz de todo esto, el problema del pesimismo aparecerá, en última instancia, como un problema de energía psicológica, de alimentación, y su resolución como la cuestión cibernética o allagmática de su organización e in-formación.

Gilbert Simondon y la ontología de los objetos técnicos

2017

Quizá para muchos lectores el nombre de Gilbert Simondon no pareciera contar con la más mínima signi cación, mucho menos aludir a uno de los pensadores sociales y losó cos más originales de la posguerra. Sin embargo, el nuevo siglo ha sido especialmente generoso con el pensamiento de este autor y lo ha traído de vuelta como una gura trascendental en el ámbito teórico contemporáneo. Actualmente hay un movimiento importante para recuperar el pensamiento de Gilbert Simondon, testigos de esta revalorización son el creciente número de trabajos escritos sobre su obra entre el año 2000 y el 2015 se han publicado decenas de artículos, libros y conferencias relacionados con Simondon, abarcando campos tan diversos como el estudio de la técnica y la biología. De igual forma se han celebrado encuentros internacionales, talleres y propuesto números especiales en revistas académicas en torno a su gura. El propósito de este trabajo es ofrecer una visión integral del pensamiento de Simondon, así como mencionar las principales contribuciones de su obra a diversos campos de estudio tales como la bioética, la técnica y la ontología. Así también se buscará entender las características del contexto actual que ha permitido la recuperación de su pensamiento, posicionándolo como un autor de vanguardia e imprescindible para explicar esa relación tan estrecha entre individuo y tecnología en la que vivimos actualmente.

El Modo de Existencia de Los Objetos Tecnicos - Gilbert Simondon

Gilbert Simondom nació en 1924 y murió en 1989; pertenece por lo tanto a una de las generaciones más influyentes del pensamiento francés del siglo XX, que incluyó entre otros a Roland Barthes, Gilles Deleuze, Jacques Derrida, Michel Foucault y Jean-Francois Lyotard. Sin embargo, con una formación técnica y filosófica especial, Simondon no participó de los principales debates de los años 60 y 70, y se dedicó en cambio a cuestiones que no ocupaban el centro de la escena en aquel entonces pero que sin dudas están en el foco de preocupaciones actuales. En 1964 organizó un coloquio internacional de filosofía sobre la noción científica de información y unos años después dictó algunos cursos que fueron publicados como Cursos sobre la percepción y Dos lecciones sobre el animal y el hombre. Ha escrito muy pocas obras: las dos más conocidas son L' individuation à la lumière des notions de forme et d'information, su tesis principal para acceder al Doctorado de Estado francés; y Du mode d'existence des objets techniques, su tesis secundaria, que es este libro que por primera vez se edita en lengua castellana. S