A miséria da educação na ordem do capital (original) (raw)
Sem rupturas nas relações sociais que estão sob o controle do Capital, que impõe uma educação para o trabalho alienante, não poderá haver mudanças profundas no sistema educacional. Sob as relações sociais capitalistas a educação "serve" de "meio" para "produção de uma consciência" funcional à ordem do Capital. Palavras-chave: Capital, produção da consciência, reificação, educação. O presente artigo pretende apresentar o domínio do Capital, enquanto "sistema de controle do metabolismo social", sobre a concepção e a prática da educação, o que favorece de forma determinante o processo de alienação-reificação e a miséria material e espiritual do ser social na contemporaneidade. No primeiro ponto serão abordados aspectos centrais da ordem contemporânea do Capital. No segundo, o processo determinante de reificação das relações sociais. No terceiro ponto, a educação, concepção e prática, será alvo de uma crítica radical quanto à sua determinação na produção de uma consciência reificada na ordem do Capital. Segundo Mészáros (2000) vivemos uma crise estrutural do próprio sistema do capital. Apesar da pluricausalidade, a determinação advém da contradição fundamental do sistema, ou seja, a produção socializada (trabalho social total) e a apropriação privada dos meios de produção e dos frutos do trabalho, baseada na relação social de exploração de quem trabalha. No Capital a crise aparece como superprodução dos valores de uso que não encontram escoamento por não encontrarem consumidores que possam pagar os seus valores de troca. A mercadoria produzida não se converte em dinheiro. As crises são inelimináveis na ordem do Capital por expressarem o caráter contraditório da produção material da vida desse sistema. Este sistema consiste na subordinação de todos os elementos da sociedade a si próprio e garante sua dominação como produção generalizada de mercadorias, em oposição às formas precedentes de intercâmbio produtivo entre os seres humanos. O capital como um "sistema de controle do metabolismo social" pôde emergir e triunfar sobre seus antecedentes históricos abandonando todas as