VALİ HÜSNÜ ARI’NIN ÇORUH (ARTVİN) VİLAYETİNE DAİR İZLENİMLERİ (original) (raw)
Related papers
İMAM HATİP LİSELERİNDE HADİS DERSİ ÖĞRETİMİ ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME: ARTVİN İLİ ÖRNEĞİ
ÖZET Sahâbe, Hz. Peygamber'in Kur'an-ı Kerim'i sözlü ve uygulamalı bir Ģekilde hayata aktarırken yaptığı konuĢmalarını, uygulamalarını ve onaylarını büyük bir itina ile kaydetmiĢtir. Hadis öğrenme ve öğretme süreci, baĢlangıçta bu kayıtların anlatım (takrir), soru-cevap ve ezberleme gibi yöntem ve tekniklerle öğretilmesiyle baĢlamıĢtır. Bu süreç, kısa zamanda söz konusu kayıtları bize ulaĢtıranların durumlarını çeĢitli yönlerden inceleyen bir ilim dalına dönüĢmüĢtür. Hz. Peygamber'in hadislerini konu alan Ġlmu'l-Hadîs, günümüzde orta öğretim seviyesinde sadece Ġmam Hatip liselerinin müfredatında yer almaktadır. Vaaz ve irĢat faaliyetlerini yürütecek bu liselerin mezunlarının hadis ilmi konusunda doğru ve sıhhatli bilgilere herkesten daha çok sahip olmaları gerekmektedir. Bu nedenle hadis dersinin öğretim programında; hadis ve sünnetin anlaĢılması, hadis usûlü, hadis tarihi ve Kur'an'a göre Hz. Muhammed'in konumu gibi üniteler bulunmaktadır. Öğrenciler tarafından bu ünitelerin öğrenilmesi, ancak dersin kazanımlarının elde edilmesiyle mümkündür. Bu bağlamda çalıĢmamız, Artvin ili Ġmam Hatip Liselerinde hadis dersini almıĢ öğrencilerin, hadis dersi öğretim programında belirtilen bazı kazanımları elde edebilme düzeylerini ölçmeyi amaçlamıĢtır.
Ardanuç District is situated in the Eastern Black Sea Section of Black Sea Region of Turkey. It is administratively located within the borders of Artvin Province. The district has quite a rich potential in terms of historical, archeological, sociocultural, and economic assets. However, the biggest problem is failure in adequate evaluation of this area in terms of rural development and sustainable planning. In this regard, the present study aims to make a geographical evaluation of the tourism potential of Ardanuç District with reference to its archeological sites, castles, religious spaces such as tombs, monasteries, and churches, bridges, tablelands, and various festivals, all of which are about cultural tourism. Thus, an attempt is made to answer the following questions: What are the historical, socio-cultural, and economic assets of the district? Is this area suitable for cultural tourism and heritage tourism? What features of the area are important for cultural tourism and heritage tourism? How are these tourism resources planned in a sustainable way? What feasible activities should be carried out in order to introduce and raise awareness regarding historical, archeological, socio-cultural, and economic assets of the district?
İKİ ULUSLAŞMA ÖRNEĞİ: YUNANLARIN ARI DİL PROJESİ “KATHAREVUSA” VE TÜRKLERİN “ÖZTÜRKÇE” GİRİŞİMİ
TÜRÜK Uluslararası Dil, Edebiyat ve Halkbilimi Araştırmaları Dergisi, 2020
Modernleşme, dünyayı zorunlu olarak uluslaşmanın eşiğine getirmiştir. Bu durum, kimi milletler için yok oluşu beraberinde getirirken kimi milletler için de ulus kimlik üzerinden yeni bir inşa sürecini var kılmıştır. İkinci gruplandırmaya giren milletler olarak Yunanlıların ve Türklerin benzer pratikler sergilediği görülmektedir. Türklerden yaklaşık yüz yıl önce “Yunan” milli kimliğini inşa eden ve modernleşmeyi Batı dışından ilk deneyimleyen ulus olarak Yunanlılar, arkaik dilin ön plana çıktığı “Katharevusa” isminde bir dil inşa etmiş ve bu dilden yazılan eserlerden oluşan bir edebiyat kanonu oluşturmuşlardır. Şaşırtıcı olarak, bir asır sonra Türklerin uluslaşma yolunda milli bir kimlik inşa etmek için onlarla benzer biçimde Türkçenin arkaik dönemine vurgu yapan “Öztürkçe” girişimi olmuştur. Her iki milletin de kendisini Batı olarak tanımlamayışı, diğer yandan Batı tarafından doğulu olarak işaretlenmeleri ve benzemeye çalıştıkları medeniyet, kültür ile aynı zamanda bir hesaplaşmaya girişmelerinden hareketle bu çalışmada, söz konusu deneyimler arasındaki benzerliğin neden kaynaklanmış olabileceği ve bu pratiğin arkasında yatan sosyo-kültürel ve siyasal bir takım nedenler üzerinde durulmuştur. Anahtar Kelime: Öztürkçe, Katharevusa, milli dil, milli kimlik, uluslaşma
ARTVİN’İN BİTKİSEL BİYOÇEŞİTLİLİĞİ
Artvin'in Tıbbi-Aromatik Bitkileri, 2023
" isimli proje kapsamında basılmıştır. Bu kitap, Artvin ilinde doğal olarak yetişen tıbbi-aromatik bitkileri kapsamaktadır. Proje ekibi tarafından, 1994-2023 yılları arasında, gerçekleştirilen arazi ve anket çalışmaları ile literatür taraması neticesinde, Artvin ilinde doğal yayılış gösteren tıbbi-aromatik özelliklere sahip, 119 familya, 428 cinse ilişkin 850 bitki taksonu tespit edilmiştir. Kitapta, 850 farklı bitki taksonuna ait 2000 fotoğraf yanında, bölgenin eşsiz güzelliklerini yansıtacak 550 manzara fotoğrafına da yer verilmiştir. Kullanılan fotoğrafların büyük çoğunluğu proje yürütücüsü ve kitap editörü olan Prof. Dr. Özgür EMİNAĞAOĞLU'nun fotoğraf arşivinden alınmıştır. Kitap 5 bölümden oluşmaktadır. TIBBİ-AROMATİK BİTKİLER HAKKINDA GENEL BİLGİLER başlıklı 1. bölümde; Tıbbi-Aromatik bitkilerin tarihi ve önemi; gıda, meşrubat, bitkisel ilaç, parfümeri ve kozmetik sanayisindeki kullanımları; dünyada ve Türkiye'de Tıbbi-aromatik bitkilerin durumu, üretimi ve ticareti; Artvin ilinde doğal yayılış gösteren Tıbbi-aromatik bitkilere ait sayısal veriler verilmiştir.
HASIR DOKUMACILIĞI (ARTVİN VE GÜMÜŞHANE’DEN İKİ ÖRNEK)
ANKARA INTERNATIONAL CONGRESS ON SCIENTIFIC RESEARCH-VII PROCEDİNG BOOK, 2022
With the existence of human beings, weavings were made using various materials consisting of animal and plant stems to meet the needs. One of these weavings is wicker weaving, which dates back to the Neolithic period. The art of wicker knitting has survived from the past to the present day. However, since organic materials were used in these weavings, examples from ancient times did not reach today. In archaeological excavations, information about the wicker is obtained from the traces on the pottery. In the drying process applied during the production of the pottery, traces of the straw weaving technique were formed on the pottery as the pottery was placed on the wicker. Wicker weavings are the wickers formed by the fibers obtained by drying the reed stems, generally by passing them through each other. Mats were used in the past to cover the ceiling of the house, as floor wickers such as carpets and rugs, or to spread cereals such as bulgur. Depending on the thickness of the reed used in weaving, the thickness of the wickers varies. Although these weavings are scarce today, they continue to exist in rural areas. In recent years, petroleum-derived materials have started to be used, more economical and mass production has been made, and the need for wicker weaving has decreased over time. In this study, two wicker weavings documented with photographs during the researches carried out in the Eastern Black Sea Region were examined. These weavings are wicker weaving made from corn utensils found in Çayağzı Village of Şavşat district of Artvin and Söğütalan Village Argu District of Gümüşhane province Şiran district. Both wicker weavings were used as a bedding and were used to dry the wool washed on it and to open the fibers by beating with sticks or for drying wheat and similar grains.
KIRGIZ NİNNİLERİNDE KÜLTÜREL ARTALAN VE DİL HUSUSİYETLERİ
ÖZET Kırgız halk edebiyatında " beşik ırı " ya da " aldey " terimleriyle karşılanan ninniler, basit gibi görünen sözlerinin ardında derin bir anlam barındırmaktadır. Kültürel artalan olarak da adlandırılan bu durum ninnilerin söz varlığına kadar etkisini gösterir. Özellikle destan geleneğinin canlı olduğu Kırgız halk edebiyatında ninnilerde bile destanların izlerini görmek mümkündür. Anneler ninnilerinde başta Manas Destanı'ndaki şahsiyetler olmak üzere destan kahramanlarını çocuklarına örnek gösterirler. Öte yandan ninnilerin ana dili eğitimi bakımından da önemi göz ardı edilemez. Çocukların yaşı düşünüldüğünde karşılaştıkları ilk edebi tür olan ninniler, çocuğun ana dili ediniminde, temel söz varlıklarını kazanmalarında önemli bir yere sahiptir. Halk şiiri ürünü olan ninniler, halk şiiri dilini yansıtan ürünlerin başında gelir. Kırgız ninnilerine bakıldığında, eski Uygur şiirinde olduğu gibi Kırgız şiirinde de mısra başı kafiye sistemi bulunması Kırgız şiirinin en dikkat çekici özellikleri arasındadır. Mısra başı kafiye sistemi, sadece sözlü edebiyatta değil, yazılı edebiyat ürünü şiirlerde de kendini hissettirir. Şiir dili denince akla ilk gelen mısra başı ve mısra sonu ses tekrarları ninnilerin ahenk ve estetik yönünü oluşturur. " Aldey " lerin tek dikkat çekici özelliği bu ses tekrarları değildir. " Aldey " lerde kültürel söz varlığı da dikkat çeken bir diğer önemli noktadır. Sadece Kırgız kültürüne has söz varlığını ninnilerin dilinde görmek mümkündür. Bazı ninnileri anlayabilmek için Kırgız kültürünü, gelenek, göreneklerini, toplum hayatını bilmek gerekmektedir. Hatta bazı siyasi, tarihi olaylar, kültürel artalan olarak ninnide yerini almış, onla ilgili söz varlığı da şiirin dokusuna sinmiştir. Bu makalede Kırgız ninnilerindeki derin anlam ve ninnilerin dil hususiyetleri üzerinde durulmuştur. Ses ve kelime tekrarlarının Kırgız ninnilerindeki yeri, ninnilerin diline kültürel artalanın etkileri örneklerden hareketle ortaya konulmaya çalışılmıştır.