Surviving instead of Dying – Rabbinic Exceptions: Queer Readings of the Babylonian Talmud Sanhedrin 74 and its Parallels (original) (raw)
Journal of the European Society of Women in Theological Research 32, 2024
Abstract
From Rabbi Ishmael ben Elisha’s saying in the Babylonian Talmud Sanhedrin 74a and from Simeon ben Yehoṣadaq’s opinion in the tractates Sanhedrin of the Babylonian and the Palestinian Talmud (b.Sanh. 74a and p.Sanh. 3:6,21b), it can be deduced that certain biblical interdictions have been subordinated to the principle of surviving. This happened in a rabbinic context, when the Jewish population has been persecuted and oppressed. Thus, the prohibition of sexual activities between males in Lev. 18:22, among others, may have been abrogated for Jews in life-threatening predicaments. In the Babylonian Talmud Sanhedrin 74a, Rabbi Ishmael ben Elisha builds on the biblical remark in Lev. 18:5 (“Whoever complies with them [that is, the divine statutes and ordinances], will live by them”), saying with particular emphasis, “[…] and shall not die because of them”. The application of the Jewish Law shall lead to life and not to its loss. ### Aus Rabbi Jischmael ben Elischas Behauptung im babylonischen Talmud Sanhedrin 74a und aus Simeon ben Jehoẓadaqs Meinung in den babylonischen und palästinischen Talmudtraktaten Sanhedrin (bSan 74a und pSan 3,6,21b) kann geschlossen werden, dass bestimmte biblische Verbote dem Überlebensprinzip untergeordnet wurden. Dies geschah in einem rabbinischen Kontext, als die jüdische Bevölkerung verfolgt und unterdrückt wurde. So wurde möglicherweise unter anderem das Verbot sexueller Handlungen zwischen Männern in Lev 18,22 für Juden in lebensbedrohlichen Zwangslagen außer Kraft gesetzt. Im babylonischen Talmud Sanhedrin 74a knüpft Rabbi Jischmael ben Elischa an die biblische Bemerkung in Lev 18,5 („Wer sie [das heißt die göttlichen Satzungen und Rechtsbestimmungen] erfüllt, wird durch sie leben“) an, wenn er mit Nachdruck behauptet: „[…] und soll nicht wegen ihnen sie sterben“. Die Anwendung des jüdischen Rechts soll zum Leben führen und nicht zu dessen Verlust. ### Del dicho de Rabí Ismael ben Eliseo en el Talmud de Babilonia (Sanedrín 74a) y de la opinión de Simeón ben Yehoṣadaq en los tratados Sanedrín del Talmud de Babilonia y Jerusalén (bSan 74a y jSan 3,6,21b), puede concluirse que ciertas prohibiciones bíblicas se subordinaron al principio de supervivencia. Esto sucedió en un contexto rabínico en el que la población judía fue perseguida y oprimida. Así, la prohibición de actividad sexual entre hombres en Lv 18,22, entre otras, puede haberse visto abrogada para los judíos en situaciones de vida o muerte. En el Talmud de Babilonia Sanedrín 74a, el Rabí Ismael ben Eliseo se apoya en Lv 18,5 (“Por tanto, guardaréis mis estatutos y mis ordenanzas, porque el hombre que los cumpla, gracias a ellos vivirá“), remarcando con particular énfasis que “[...] no morirá por ellos”. La aplicación de la ley judía debe conducir a la vida, no a la pérdida de la misma.
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