S. Reinhold 2024, Der Kaukasus und die eurasische Steppe – Konjunkturen einer kulturellen Kontaktzone während der Bronze- und frühen Eisenzeit (original) (raw)
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Abstract
In: J. Schneeweiß/M. Nawroth/H. Piezonka/H. Schwarzberg (Hrsg.), Man sieht nur, was man weiß. Man weiß nur, was man sieht. Globalhistorische Perspektiven auf interkulturelle Phänomene der Mobilität : Festschrift für Hermann Parzinger zum 65. Geburtstag. Prähistorische Archäologie in Südosteuropa 33 (Rahden/Westf. 2024) 449–472.
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PRÄHISTORISCHE ARCHÄOLOGIE IN SÜDOSTEUROPA, BAND 33, 2024
институт в переписке с археологами и востоковедами России и СССР (по материалам архива DAI) Vjačeslav I. Molodin Die Bedeutung von Professor Hermann Parzinger für die archäologische Forschung in Sibirien Schluss Verzeichnis der Autorinnen und Autoren Mit dem vorliegenden 33. Band der Schriften zur Prähistorischen Archäologie Südosteuropas erscheint in dieser seit 1982 etablierten Publikationsreihe unseres Institutes erstmals eine Festschrift. Wir freuen uns außerordentlich, mit dieser Premiere unseren Kollegen und Wegbegleiter, Hermann Parzinger zu seinem 65. Geburtstag zu ehren und dabei programmatisch an seine wissenschaftlichen Ursprünge in der Erforschung der Vorgeschichte Südosteuropas anzuschließen. Vom Umfang her spiegelt das Buch Parzingers beispiellos umfangreiches Werk und die enorme Breite seines Wirkens als Forscher in Europa, Eurasien und weltweit wider. Für die finanzielle Unterstützung des Drucks dieses inhaltsreichen Bandes danken wir dem Zentrum für Baltische und Skandinavische Archäologie (ZBSA) der Schleswig Holsteinischen Landesmuseen Schloss Gottorf sowie der Archäologischen Staatssammlung München. Das Thema der Festschrift "Man sieht nur, was man weiß. Man weiß nur, was man sieht. Globalhistorische Perspektiven auf interkulturelle Phänomene der Mobilität" wird durch eine Vielzahl von Kolleginnen und Kollegen aus 16 Ländern und drei Kontinenten von verschiedensten räumlichen und zeitlichen, inhaltlichen und methodischen Perspektiven her entfaltet. Viele der Beiträge greifen dabei Fragestellungen und Ergebnisse aus dem vielfältigen wissenschaftlichen Werk des Jubilars auf, da sie die Basis aktueller Forschungsansätze und -richtungen zur eurasischen und globalen Vorgeschichte bilden. Wir hoffen, dass gerade die zeit-und raumumspannenden Perspektiven gemeinsamer Forschung, die Hermann Parzinger über die vergangenen Jahrzehnte ausgebaut und entscheidend geprägt hat, auch für die künftige wissenschaftliche Zusammenarbeit internationale Forscherinnen und Forscher unterschiedlicher akademischer Kulturen zusammenbringen wird, um durch den großen Blick auf die historischen und gesellschaftlichen Zusammenhänge einen Beitrag zu einer gemeinsamen Zukunft zu leisten.
Kaukasus und Orient: Die Entstehung des „Maikop-Phänomens“ im 4. Jahrtausend v.Chr
Praehistorische Zeitschrift, 2012
Aus Gräbern und Siedlungen des 5. Jahrtausends v. Chr. im Nordkaukasus ist eine materielle Kultur bekannt, die mit gleichzeitigen archäologischen Komplexen im nördlichen und westlichen Schwarzmeergebiet verwandt war. Scheinbar unvermittelt wurde sie um die Mitte des 4. Jahrtausend v. Chr. jedoch durch eine "Hochkultur" ersetzt, deren Entstehung noch mit vielen Unklarheiten behaftet ist. In allen Bereichen zeigt diese nach dem großen Kurgan von Maikop genannte archäologische Kultur Innovationen ohne lokale Vorbilder, die auch nicht aus der Tradition der balkanisch-anatolischen Kupferzeit abgeleitet werden können. Das in der russischsprachigen Forschung bevorzugte Erklärungsmodell beinhaltet eine Migration aus dem Süden, mit Ursprung im syro-anatolischen Raum, die oft mit der sog. "Uruk-Expansion" in Verbindung gebracht wird. Allerdings sind ernsthafte Zweifel an einem Zusammenhang zwischen Maikop und dem syro-anatolischen Raum angebracht. So zeigen die Fremdobjekte im Nordkaukasus keine Verbindung zum Oberlauf des Euphrat und Tigris und den Schwemmebenen Mesopotamiens, sondern vielmehr zum Iranischen Plateau und dem südlichen Zentralasien. Dabei ermöglichen jüngste Forschungen im Südwesten des Kaspischen Meeres eine neue Perspektive über die Wechselwirkungen zwischen dem "Orient" und dem kontinentalen Europa. Zum einen wird allmählich erkennbar, dass bereits im frühen 4. Jahrtausend v. Chr. ein riesiger Interaktionsraum entstand, der sich weit jenseits von Mesopotamien erstreckte; zum anderen wird die traditionell betonte Bedeutung Mesopotamiens relativiert, da die Ausbreitung von im Iran und Zentralasien entwickelten Innovationen offensichtlich auch ohne Vermittlung über dem syro-anatolischen Raum stattgefunden hat.
Kaukasus und Orient: Die Entstehung des „Maikop-Phänomens“ im 4. Jt. v. Chr.
Graves and settlements of the 5th millennium BC in North Caucasus attest to a material culture that was related to contemporaneous archaeological complexes in the northern and western Black Sea region. Yet it was replaced, suddenly as it seems, around the middle of the 4th millennium BC by a “high culture” whose origin is still quite unclear. This archaeological culture named after the great Maikop kurgan showed innovations in all areas which have no local archetypes and which cannot be assigned to the tradition of the Balkan-Anatolian Copper Age. The favoured theory of Russian researchers is a migration from the south originating in the Syro-Anatolian area, which is often mentioned in connection with the so- called “Uruk expansion”. However, serious doubts have arisen about a connection between Maikop and the Syro-Anatolian region. The foreign objects in the North Caucasus reveal no connection to the upper reaches of the Euphrates and Tigris or to the floodplains of Mesopotamia, but rather seem to have ties to the Iranian plateau and to South Central Asia. Recent excavations in the Southwest Caspian Sea region are enabling a new perspective about the interactions between the “Orient” and Continental Europe. On the one hand, it is becoming gradually apparent that a gigantic area of interaction evolved already in the early 4th millennium BC which extended far beyond Mesopotamia; on the other hand, these findings relativise the traditional importance given to Mesopotamia.
Kontakte zwischen verschiedenen Regionen sind seit jeher eines der zentralen Themen der Archäologie. In der kulturhistorischen Forschungstradition liegt der Schwerpunkt vor allem auf Verbindungen zwischen „archäologischen Kulturen“. In der Praxis äußert sich dies vor allem als Suche nach Importstücken und überregionalen Gemeinsamkeiten in der materiellen Kultur. Viel seltener wird die Frage gestellt, welche Strukturen und Prozesse sich dahinter verbergen und welche Erkenntnisse über prähistorische Gesellschaften sich daraus ableiten lassen. Die Sitzung der AG Neolithikum am 16. und 17. April 2012 in Brandenburg a. d. Havel widmete sich schwerpunktmäßig dem Thema „Kulturkontakt und Kommunikation“ anhand von Fallbeispielen aus verschiedenen Regionen, von der Ägäis über den Balkanraum bis ins nördliche Mitteleuropa. Im vorliegenden Band werden zehn der Tagungsbeiträge veröffentlicht, wovon sich acht mit dem engeren Tagungsthema und zwei weitere mit aktuellen Forschungen zum Neolithikum in Norddeutschland befassen.

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Zusammenfassung Seit dem Jahr 2014 wird das Umfeld der Heuneburg im Rahmen eines von der Deutschen Forschungsgemeinschaft geförderten Langfristprojektes untersucht. Einen Schwerpunkt bildet in den ersten Jahren die Erforschung mehrerer in einem Umkreis von ca. 20 km um die Heuneburg liegender Höhenbefestigungen und offener ländlicher Siedlungsstellen mittels systematischer Feldbegehungen, geophysikalischer Prospektionen und gezielter archäologischer Ausgrabungen. Die Untersuchungen auf der Alten Burg bei Langenenslingen haben gezeigt, dass der gesamte, im Nordosten durch eine gewaltige Befestigungsmauer abgeriegelte Bergsporn unter erheblichen Aufwand umgeformt wurde. Es dürfte sich weniger um eine »normale« Siedlung sondern vielmehr um einen Kult- oder Versammlungsplatz gehandelt haben. Im Gegensatz dazu stellt die Große Heuneburg bei Zwiefalten-Upflamör eine befestigte Siedlungsstelle dar. Im Umfeld von Langenenslingen wurden ferner ländliche Ansiedlungen archäologisch untersucht. Das außergewöhnlich reichhaltige hallstattzeitliche Fundmaterial in „Ensmad“ spricht für einen gewissen Wohlstand der dortigen Einwohner. Summary Starting in 2014 the surroundings of the Heuneburg have been examined in the context of a long-term research project funded by the German Research Foundation. A focus of the work is on large-scale prospections including field surveys and geophysical measurements. In addition, further hillforts as well as open rural settlements from the Hallstatt period are examined. In the course of this work investigations at the Alte Burg near Langenenslingen have been conducted since 2014. It showed that the mountain spur was completely modified by human activities. A huge fortification protected the plateau in the northeast. Apparently, the place was not an ordinary settlement but rather a ritual or an assembly place. The Große Heuneburg near Zwiefalten-Upflamör, by contrast, seems to have been a fortified settlement. Furthermore in the surroundings of Langenenslingen excavations of open rural settlements have been started. The remarkably abundant archaeological material in “Ensmad” suggests a certain level of prosperity of the local population.
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Die vor 185 Jahren einsetzende archäologische Forschung über den Kaukasus und die dazugehörige Interpretationen weisen erschreckende Divergenzen auf. Im direkten Vergleich der in verschiedenen Sprachen verfassten Forschungsarbeiten offenbaren sich überraschende, erhebliche und zugleich erstaunliche Antagonismen. Für dieselbe Epoche existieren nebeneinander drei verschiedene, dramatisch voneinander abweichende historische Interpretationen: die deutsch-europäische, die russische sowie die kaukasische. Die deutschen Gelehrten haben zu der damaligen Zeit einige doch sehr zweifelhafte Schlüsse gezogen. Die Sowjetforscher verfolgten ihre eigene nationalistische Ideologie und die Nachfolgestaaten der ehemaligen UdSSR bemühen sich jetzt um eine eigene, neue nationale Geschichtschreibung.
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