Каратаев А. Племена Уйсун и Алшин - от Большой орды к Ногайской Орде и Казахскому ханству (original) (raw)
Related papers
Каратаев А.А. “Касательно версии о ногайском происхождении племени Алшин”
“Касательно версии о ногайском происхождении племени Алшин”, 2023
В данном исследовании проводится анализ исторических источников по истории племени Алшин с целью установления его происхождения. Данный вопрос является актуальным и дискуссионным, так как среди исследователей установилось единодушное мнение о ногайском происхождении алшинов, тогда как довольно большое количество фактов говорят об ином происхождении данного племени. В ходе исследования были сделаны выводы о том, что алшины происходят из Большой Орды, после разгрома которого крымскими войсками в 1502 году, они переселились в состав Казахского ханства, где составили Младший жуз. Также в данном исследовании проведена попытка опровергнуть гипотезы предыдущих исследователей касательно ногайского происхождения племени Алшин. Проведен последовательный анализ письменных и устных источников в ходе которого воссоздана политическая история племени Алшин.
Каратаев А.А. "Об Алаша хане и формировании объединения алаш"
Об Алаша хане и формировании объединения алаш, 2023
Введение. Идентификация личности Алаша хана является одной из самых дискуссионных тем в казахской истории. Это обусловлено значимостью темы, поскольку Алаша хан в казахских преданиях является основателем казахского государства, объединения «алаш» и трех жузов. Цель и задачи исследования – идентификация личности легендарного Алаша хана с помощью ранее не использованных источников, а также раскрытие этимологии имени «Алаша хан», этнонима «алаш», и анализ исторических событий, ставших основой для сюжетов фольклорных преданий об Алаша хане. Результаты. Было доказано, что легендарным Алаша ханом является Урус хан – прадед ханов Керея и Джанибека. Слово «Алаша» обозначало на ойратском языке «убийца» и было дано в качестве прозвища Урусу могульскими и ойратскими племенами, не принявшими ислам, с которыми Урус вел войны в Жетысу. Объединение «алаш» изначально являвшееся названием левого крыла войска Урус хана стало самоназванием казахского народа и использовалось вплоть до начала XX в. Выводы. Исторической основой для преданий об Алаша хане являлись события середины XIV в. связанные с административной реформой Узбек хана, чрезмерно централизовавшей систему государственного управления в Улусе Джучи, что впоследствии привело к внутреннему недовольству, и последующей гражданской войне после смерти Джанибек хана, сына Узбека. В ходе данных событий джучидский оглан Урус, откочевавший от Джанибек хана, создал свой улус в Жетысу, где и был провозглашен Алаша ханом. Урус хан объединил под своей властью левое крыло Улуса Джучи, пребывавшее в смуте. В состав его государства вошло большинство племен, получившие название «алаш» и составивших впоследствии казахский народ.
Каратаев А.А. "Происхождение племен Старшего жуза по шежире: Улус Джучи или Могулистан?"
Происхождение племен Старшего жуза по шежире: Улус Джучи или Могулистан?, 2023
Происхождение племен Старшего жуза является дискуссионным вопросом, поскольку согласно шежире они происходят от хушинского эмира Байку из Улуса Джучи, который известен в фольклоре как уйсун Майкы бий, тогда как в письменных источниках некоторые из племен Старшего жуза упоминаются лишь в улусах Хулагу и Чагатая, а также в Могулистане. Цель и задачи исследования – ответить на вопрос о том, из какого государства вошли в состав Казахского ханства племена, составившие Старший жуз согласно шежире, а также анализ шежире на достоверность информации. Результаты. Были приведены аргументы в пользу версии о разнородном происхождении племен Старшего жуза, а также был проведен анализ шежире, фольклорных преданий и письменных источников касательно происхождения данных племен. Выводы. Племена Старшего жуза являются разнородными по своему происхождению. Установлено, что племена Сиргели, Сары-Уйсун, Канлы, Ошакты, Шапырашты, Ысты, Шакшам происходят из Улуса Джучи, племена Жалаир и Катаган – из государства Тимуридов, а племена Дулат, Албан и Суан – из Могулистана. Также было установлено, что казахское шежире в целом, и Старшего жуза в частности, является идеологическим конструктом, и своего рода средневековым проектом по национальному строительству, инициированным ханами из династии Урусидов для объединения подвластного населения, их обособления от племен соседних этносов. Также была выдвинута гипотеза о том, что казахский термин «жуз» отличается от термина «улус», тем, что оно являлось не только административно-политической единицей, но и неразрывно связанной с ней генеалогической системой.
Сабитов Ж.М., Каратаев А.А. "О происхождении казахского племени Найман"
О происхождении казахского племени Найман, 2024
Статья посвящена проблеме происхождения казахского племени Найман, в частности, вопросу о времени перехода найманов в состав Казахского ханства. В результате анализа письменных и устных источников были выдвинуты гипотезы о поэтапном переходе найманов из шибанидских государств в состав Казахского ханства. Целью исследования является выявление причин, обстоятельств и времени вхождения найманов в состав казахского этноса. Для анализа авторы использовали многочисленные восточные летописи по истории Улуса Джучи и джучидских ханств, таких, как «Шейбани-наме», «Таварих-и гузида нусрат-наме», «Тарих-и Абулхайр хани», «Шараф-наме-йи шахи» а также фольклорные предания и шежире племени Найман. В процессе исследования нами были выдвинуты гипотезы о поэтапном вхождении найманов в состав Казахского ханства. Первым этапом был переход подвластного Абу-л-хайр хану населения к Керей и Джанибек ханам, в том числе и найманов. Заметим, что процесс этот произошел в результате его гибели. Вторым этапом было подчинение владений шибанида Баба султана Тауекел ханом. Третьим этапом являлось бегство хорезмских найманов к казахам, ногаям и в Бухару в результате разгрома Асфандияр ханом. Поэтому, без всякого сомнения, казахские найманы являются потомками шибанидских найманов. Переход найманов к урусидам – правителям Казахского ханства – был обусловлен борьбой за власть в Дешт-и-Кипчаке между урусидами и шибанидами.
2018
The monograph examines political processes on the Crimean penin-sula, in the Northern Black Sea Coast and the Azov Sea Region, which affected the events in the Crimean Ulus of the Horde and led to the emergence of the Crimean Khanate. It also discusses the development of the Khanate, which became a powerful regional state, as well as the place and role of the Crimea and its rulers in the political struggle within the Golden Horde during the period of its disintegration into separate Tatar states, starting from the end of the 14th century, and in the subse-quent period – within the framework of the system of interstate relations in Eastern Europe – up to the defeat of the Great Horde in 1502. Based on a wide range of Genoese, Venetian, Polish-Lithuanian, German, Russian, Tatar, Ottoman and other sources – many of which have not been used previously in Russian historiography with the pur-pose of studying this subject – the author defined and presented a sub-stantiation of this definition of the periods of evolution of the Crimean Ulus in the independent Khanate and disclosed the reasons for the changes in its political structure. The author also clarified the chronology and succession of the orde’s khans, whose authority was recognized in the Crimean Ulus. The same was done with respect to the Crimean rulers, together with definition of the causes and consequences of the change of their rules. The book will be useful for both historians and specialists dealing with the history of the Late Horde and the Tatar polities that emerged after its disintegration, as well as for all those who are interested in the Crimean Khanate’s history.