O exercício de colocação. Sinais misteriosos... Já se vê (original) (raw)
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Entre o “cultural” e o “natural”: mitologias hoje
Revista Letras Raras, 2019
Mythologies, a book published by Roland Barthes in 1957, gathering chronicles that circulated in previous years in the Les Lettres Nouvelles review, is considered a dated work of analysis in respect to the factual themes of the texts, as it is typical of the chronicles, but is also a timeless work, considering the treatment given to these themes, which is attested by the reception of the text in the 1950s and by the continuous interlocution of numerous authors with the ideas that Barthes presents in this book. This article deals with the constitution and language of Mythologies, written in what would become the Barthes's style, trying to indicate some traces of the formation of this style. It also seeks to present some of the authors who dialogue with this book, bringing, at the end, the analysis of one of the chronicles to evidence the topicality of Barthes's ideas, if applied to contemporary facts. KEYWORDS: Roland Barthes; Mythologies; Myth. RESUMO Mitologias, livro publicado por Roland Barthes em 1957, reunindo crônicas que circularam em anos anteriores na revista Les Lettres Nouvelles, é considerado um trabalho de análise datado, no que diz respeito aos temas factuais dos textos, como é próprio das crônicas, mas é também um trabalho atemporal, considerando-se o tratamento dado a esses temas, o que é atestado pela recepção do texto nos anos 1950 e pela contínua interlocução de inúmeros autores com as ideias que Barthes apresenta neste livro. Este artigo trata da constituição e da linguagem de Mitologias, escrito naquilo que se tornaria o estilo de Barthes, procurando indicar alguns traços da formação desse estilo. Busca-se, também apresentar alguns dos autores que dialogam com este livro, trazendo, ao final, a análise de uma das crônicas para evidenciar a atualidade das ideias de Barthes, se aplicadas aos fatos de hoje.
VIA ATLÂNTICA, SÃO PAULO, N. 30, 65-84, 2016
Abstract: This essay suggests that instead of seeing the early novel in India as a secondary development to empirical representation, or as a flawed imitation of European literary models, studies can profitably trace how these influences generated structures internal to the novel, as it emerged simultaneously with other genres of writing and representation. Os brahamanes by Francisco Luís Gomes marks an encounter between the early colonial novel and ethnography, before realism became the dominant manifestation of empirical description in the novel. The novel absorbs and anticipates the work of ethnography in petrifying conceptions of an Indian polity and opens up the possibility of examining a continuum of narrative strategies between the report and the novel. Resumo: Este ensaio propõe ler o primitivo romance indiano não enquanto desenvolvimento secundário face aos modelos da representação empírica, ou enquanto imitação imperfeita dos modelos literários europeus, mas antes rastrear a forma como tais influências geraram estruturas internas ao romance, o que aconteceu em simultâneo com outros gêneros da escrita e da representação. Os brahamanes, de Francisco Luís Gomes, marca um encontro entre o romance colonial e a etnografia, antes de o realismo se ter tornado a manifestação dominante da descrição empírica no romance. A obra absorve e antecipa o trabalho da etnografia em solidificar concepções de entidade política nacional, abrindo-se a possibilidade de examinar um continuum de estratégias narrativas entre o relatório e o romance.
2003
Las transformaciones sociopoliticas que se han podido observar estos ultimos anos en las relaciones entre comunidades y organizaciones mapuche y Estado chileno han tenido repercusiones sobre el quehacer del antropologo. Han constituido nuevos desafios, donde se ha vuelto cada vez mas dificil para el antropologo aislarse de una realidad social y politica marcada por la violencia. El trabajo pluridisciplinario realizado por los miembros del Programa de Derechos Indigenas (Instituto de Estudios Indigenas - Universidad de la Frontera) acerca de la situacion de los imputados y condenados mapuche dentro el marco del conflicto territorial mapuche en la VIII y IX regiones, constituye un ejemplo de los alcances y limites de este tipo de investigacion. Como colaborador de este equipo, destacare varias reflexiones de esta experiencia inedita de investigacion que se desarrollo tanto en las comunidades como en las carceles y los juzgados del sur de Chile. A lo largo de este trabajo, la nocion y ...
Antropologia da Devoção - Curso 2009
Este curso visa retomar uma série de reflexões acumuladas sobre a santidade e a devoção e avançar em algumas propostas de interpretação, dando continuidade à disciplina ministrada no segundo semestre de 2007. Naquela ocasião, a ênfase esteve na santidade, conceituando-a e levantando diferentes possibilidades de seu estudo pela Antropologia. Já no curso atual, o privilégio será dado à devoção, destacando as teorias "clássicas" que têm sido usadas para interpretá-la, as formas de sociabilidade que a ela estão articuladas e algumas (novas) etnografias que têm se preocupado com esse tema. Em comum com o curso anterior, mantém-se a preocupação de relativizar modos de enquadramento: se esses fenômenos têm sido comumente circunscritos a partir das trocas e da reciprocidade, pretende-se refletir criticamente sobre essas chaves de leitura, e explorar outras possibilidades interpretativas. Plano de aulas: 1 a. sessão-Apresentação do curso e do programa PARTE I: Introdução a alguns debates 2 a. sessão-Antropologia e religião
Um semeador da antropologia: os antropólogos como nativos e seus ritos
Mana-estudos De Antropologia Social, 2008
Since the eighteenth century, a huge mass of documentary records-reports, numerical data, images, and collections-on Brazil's indigenous peoples has been produced by naturalists and travelers of diverse kinds. Despite this enormous diversity, some characteristics are common to these gazes that represent themselves as rootless and foreign. First, they result from voyages: in other words, from short-term contact with the observed populations or even with the region or country where they were located. Second, the subject/narrator of these experiences was primarily in dialogue with the literate European public among whom his or her potential readership was almost exclusively located, along with visitors to museums and scientific exhibitions. Third, the political implications of the discourses produced by the travelers were only indirect, mediated by the readings of the ruling national elite, since the subjects/narrators do not pertain to the same legal and administrative units to which the described populations are subject. The combination of these characteristics allowed the crystallization of an atemporal, distant, and supposedly objective view, an exercise in "pure knowledge" without practical and political intentions or repercussions. Later, in the twentieth century, this was internalized by Americanist ethnologists as the preconditions for a narrative genre-ethnography-and for the ambitions and outlook of a scientific discipline. The foreign gaze anticipated and to a certain extent shaped the gaze of Americanist ethnology, infusing it with the premises and directives of its founding project.
Tese de doutorado, 2021
Este trabalho se propõe a revisitar a obra do professor Carlos Rodrigues Brandão, procurando ressaltar o caráter de suas contribuições teórico-metodológicas no que tange aos estudos sobre a cultura e a religião. Para tanto, busca contextualizar sua biografia, sua trajetória intelectual, seu engajamento nos movimentos sociais da esquerda católica, sua carreira docente, bem como destacar os principais temas de suas pesquisas e as metodologias adotadas para realizá-las, articulando-as com as produções de outros autores de sua geração, além de alguns dos clássicos da Antropologia. Por fim, são apresentados relatos de experiências empíricas de campo realizadas em festas populares do catolicismo santoral sob sua orientação pela autora, que propõe um diálogo interdisciplinar das áreas de abrangência da Antropologia e da Ciência da Religião no que diz respeito à abordagem e ao tratamento analítico destinado ao fenômeno religioso, discutindo em especial a utilização do método da observação participante.