Visualidad emblemática en las comedias cortesanas de Lope a Calderón (original) (raw)

Lope y Calderón en las escenas serbias

2012

RESUMEN: En el presente trabajo trazamos un esbozo de la recepción de las obras de Lope y Calderón en Serbia (y Yugoslavia), desde la fecha del primer estreno, en 1874, hasta el año 2000. Registramos las traducciones de las comedias y de los dramas de los autores mencionados e investigamos en qué condiciones han sido realizadas, a partir de qué idioma y con qué calidad. Luego, recorremos las carteleras de los teatros a lo largo del país para registrar los estrenos de las piezas de Lope y Calderón. Analizamos las condiciones culturales, sociales e ideológicas en las que se han representado Fuenteovejuna, La dama boba, La discreta enamorada y El caballero de milagro de Lope, así como La vida es sueño y La dama duende de Calderón, reuniendo datos sobre las compañías involucradas, los directores, los actores, y la acogida del público y de la crítica.

La visión del indiano en comedias de Lope de Vega

Celehis Revista Del Centro De Letras Hispanoamericanas, 2002

El personaje teatral: una aproximación semiótica Analizando la enunciación del texto teatral, se observa que tiene un carácter doble, ya que se superponen el discurso del autor y el del personaje. Considerando este último como signo, su estudio y estrategias han sido abordados desde la utilización de los modelos actanciales en una obra dramática.

La trinidad artística del teatro cortesano de Calderón de la Barca

Estudios teatrales: nuevas perspectivas y visiones comparadas, 2018

El teatro cortesano es un enjambre de campos semánticos en constante encuentro, pues en él confluyen las ideas y los lenguajes de muy diferentes artistas: dramaturgos, músicos, escenógrafos, arquitectos, actores, bailarines… Con su obra El golfo de las sirenas (1657), Calderón se convierte en el primer dramaturgo de Corte capaz de establecer un equilibrado diálogo entre estos lenguajes, dando forma a un espectáculo integrador y global, en el que todas las artes aúnan sus potencias expresivas para transmitir un mismo mensaje filosófico-moral al espectador. Esta comedia mitológica supuso, además, el éxito de la aclimatación de la ópera italiana a la escena española, gracias a la mezcla de canto y recitación que Calderón y Juan Hidalgo realizan en ella, convirtiéndola en el embrión de un nuevo género: la zarzuela. The court theatre is eclectic and welcomes the ideas and the lenguages of many different artists: dramatists, musicians, stage designers, architects, actors, dancers… With his work El golfo de las sirenas (1657) Calderón becomes the first court playwright able to establish a balanced dialogue between these languages, giving form to an integrating and global spectacle, in which all the arts unite their expressive powers to transmit the same philosophical-moral message to the public. This mythological comedy also brought about the success of the acclimatization of the Italian opera to the Spanish scene, thanks to the mixture of singing and recitation that Calderón and Juan Hidalgo realise in this play, making it the embryo of a new genre: the zarzuela.

Ecos platónicos en la estética de Calderón

Anuario calderoniano, vol 13, 2020

El impulso platónico presente en la obra de Calderón ha sido ampliamente señalado a partir de La vida es sueño. Este trabajo cuestiona y analiza la influencia de Platón en la estética de Calderón, tal y como se trasluce en El pintor de su deshonra —tragedia y auto sacramental—, La estatua de Prometeo y su Deposición a favor de los profesores de pintura. Se verifica que Calderón aplica el esquema mimético general de Platón, si bien el valor ontológico y la relación de sus conceptos idea e imagen han variado, amalgamando además ideas aristotélicas, neoplatónicas y otras. El de Calderón se perfila como un pensamiento ecléctico cuyo soporte teatral permite la síntesis y problematización del paradigma artístico de la mímesis. The Platonic input in Calderón’s works has been widely pointed out in La vida es sueño. This paper questions and analyzes the influence of Plato on the aesthetics of Calderón, as shown in El pintor de su deshonra —tragedy and auto sacramental—, La estatua de Prometeo and his Deposición a favor de los profesores de pintura. I demonstrate that Calderón follows Plato’s general mimetic pattern, although the ontological value and the relationship between the concepts of idea and image have changed. In addition, he integrates Aristotelian, Neoplatonic and ideas from other sources. Calderón’s thought emerges as an eclectic one, whose theatrical form allows the synthesis and problematization of the artistic paradigm of mimesis.

Espacios dramáticos en los dramas de Calderón

Uno de los aspectos fundamentales de la obra de teatro es el espacio. Calderón, maestro en todas las técnicas teatrales, ofrece también en la construcción de los espacios un ejemplo admirable de complejidad y versatilidad. Parte en muchas ocasiones de espacios codificados, pero no se limita en su aplicación a explorar las funciones convencionales. Un examen completo del espacio en el teatro de Calderón revelaría sin duda mecanismos esenciales de su creación artística.

Lope ante la puesta en escena: las acotaciones en las comedias autógrafas

«Entra el editor y dice»: ecdótica y acotaciones teatrales (siglos XVI y XVII), ed. L. Giuliani y V. Pineda, Biblioteca di Rassegna Iberistica, 10, pp. 91-116, 2018

The present work tries to deal with some questions about the stage directions in Lope de Vega’s autograph comedies, an aspect that has been neglected by the critic and that needs to be analysed in depth. We will study three aspects (location, verbal forms and graphic indications) to contribute ideas, clarify details, launch hypotheses, and above all, invite reflection and research

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Las caras del poder en la comedia religiosa de Calderón

El universo simbólico del poder en el Siglo de Oro, ed. Á. Baraibar y M. Insua, Nueva York / Pamplona, Instituto de Estudios Auriseculares / Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra / Publicaciones digitales del GRISO, 2012, pp. 267-282. , 2012