El avance del matrimonio igualitario en América Latina versus Europa: Una reflexión comparada. (original) (raw)
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El proceso hacia la paridad en América Latina: Argentina y Costa Rica, experiencias comparadas
Revista de Derecho Electoral, 2014
espanolLas dificultades que encontro la implementacion de las cuotas dieron lugar al debate sobre la paridad politica de genero en America Latina. El principio de paridad es expresado en una norma que obliga a los partidos politicos a confeccionar las listas de candidatos con 50% de integrantes de cada sexo, ordenados en forma secuencial y alternada. A pesar del alto potencial de igualdad y equidad de genero que conlleva este principio, al integrarse las normas paritarias a un sistema electoral determinado, los elementos de este marco normativo condicionan su efectividad, tal como ocurre con el sistema de cuotas. De tal modo que una legislacion electoral paritaria altamente favorable a la participacion politica de las mujeres no resulta suficiente cuando el diseno del sistema electoral y la forma como los partidos y alianzas confeccionan sus listas, dando prioridad a las candidaturas masculinas, actuan como obstaculos para su acceso. El articulo presenta datos de los resultados de l...
Revista Estado Abierto, 2022
Desde la década de los noventa, buena parte de los países de América Latina ha adoptado medidas de acción afirmativa, fundamentalmente reglas de cuota y paridad, con el objetivo de incrementar la representación de las mujeres en ámbitos de decisión política. No obstante esta extensión de las reglas de paridad, su resultado ha distado de ser homogéneo. El presente artículo se propone analizar la normativa paritaria de Argentina, Bolivia, Ecuador y México desde un enfoque comparado con el objetivo de identificar y dar cuenta de las principales variables que han incidido en el éxito de las reglas de paridad.
Matrimonio igualitario en Argentina: reflexiones desde el feminismo latinoamericano
Boletín Científico Sapiens Research, 2016
El presente artículo tiene por objeto realizar una reflexión conceptual sobre la sanción de la ley que habilita el matrimonio entre personas del mismo sexo en Argentina. De acuerdo con Guzmán (2001), se entenderá la ley mencionada como un mecanismo que forma parte de un proceso social y político: la legitimación e institucionalización de una nueva problemática en la sociedad y en el Estado. Se trata de una reflexión conceptual desde el feminismo latinoamericano que tensionará la idea de ciudadanía, democracia e igualdad mediante el análisis de los marcos de sentido construidos a partir de las disputas dadas en el escenario público en torno a su sanción. A partir de aquí surgen interrogantes sobre el alcance de la ampliación de derechos en la vida de las personas a quienes afecta dicha ley, y las tensiones con las prácticas concretas en las vivencias de la sexualidad y las familias. Se consideró que la ciudadanía queda afectada no solo por la ley en sí misma, sino por el debate previ...
Revista de Derecho Político, 2024
La configuración de la igualdad en el constitucionalismo contemporáneo representa un parámetro o indicador de coherencia en sistemas democrá-ticos pretendidamente igualitarios. El presente artículo recoge un análi-sis del tratamiento de la juridificación de las disposiciones específicas en materia de la igualdad de mujeres y hombres en las Constituciones de América Latina y España. Con tal finalidad, se examina su presencia o integración en la declaración motivacional que suponen los Preámbulos, su consideración como valor superior del ordenamiento jurídico, su conte-nido formal -propio del primer constitucionalismo- y la formulación del principio antidiscriminatorio como expresión de un mandato general de interdicción de un trato arbitrario o diferenciado. A su vez, dicho trata-miento se conecta con el reconocimiento de un contenido material que transita desde la igualdad de trato a la igualdad sustantiva y que se confi-gura como reto aspiracional de un estado social que justifica y legitima un trato diferencial siempre que sea objetivo y razonable. Conviene advertir que, hasta la fecha, en el ámbito territorial objeto de estudio, sólo cinco Constituciones incluyen una disposición específica que obliga a la pro-moción de la igualdad material de mujeres y hombres y cuatro incluyen dicha previsión, pero sin mención expresa a colectivos o destinatarios es-pecíficos, como en el caso español. En suma, el presente artículo ofrece un análisis comparado que permite identificar el tratamiento de la igualdad en el constitucionalismo contemporáneo, así como ámbitos subjetivos de aplicación, medidas o políticas públicas contempladas, atribución compe-tencial de las mismas y formulaciones concretas en su reconocimiento. Un estudio que no sólo brinda una cartografía de la configuración constitu-cional del derecho a la igualdad en el ámbito territorial objeto de estudio, sino que ofrece un diagnóstico sobre las diferentes fórmulas constituciona-les que han transformado el contenido y alcance del derecho a la igualdad, desde una perspectiva comparada.
Laicidad en América Latina y Europa
2009
Sumario Capítulo 1. Aproximaciones conceptuales Religión, política y laicidad. Roberto Cipriani La construcción histórico-ideológica de la laicidad. Demetrio Velasco Laicidad. La construcción de un concepto de validez universal. Roberto Blancarte Teorías del fin de la religión en la filosofía contemporánea francesa. Vincent Delecroix Libertad religiosa: ¿un derecho de las Iglesias o de los individuos? Pablo da Silveira Capítulo 2. La laicidad sobre el mapa Argentina Religión, política y laicidad en la Argentina del siglo XXI. Fortunato Mallimaci Desafíos a la laicidad: comunitarismos católicos y su presencia en el espacio público. Verónica Jiménez Beliveau Francia El modelo francés de laicidad: una introducción histórica. Erwan Dianteill Italia La relación Estado-Iglesia en Italia. Claudio Tognonato Perú Iglesias, Estado y sociedad civil. Catalina Romero Uruguay Laicismo y política en el Uruguay contemporáneo. Una mirada desde la historia. Gerardo Caetano La laicidad uruguaya, de la formulación de principios del siglo XX a las realidades del siglo XXI. Néstor Da Costa Cartografías religiosas: mitologías, representaciones y trayectos de la nación laica uruguaya. L. Nicolás Guigou Capítulo 3. La laicidad en actores y culturas específicas Los modos pentecostales de laicidad. Joaquín M. Algranti Laicidad, religión y secularización en el fenómeno peronista. Humberto Cucchetti La identidad judía entre la religión y la laicidad. Damián Setton
Justicia de género, ciudadanía y diferencia en América Latina
2010
RESUMEN: Este artículo hace un recorrido por las prácticas feministas ciudadanas y los estudios sobre género, justicia, ciudadanía y derechos en América Latina. La crítica al privilegio patriarcal realizada desde el feminismo expresa un deseo moderno de mayor libertad individual y reconocimiento colectivo. Unas peticiones que han producido tensiones y algunas contradicciones en relación a la cuestión de la «diferencia», especialmente en el encuentro con los pueblos indígenas. No obstante, el feminismo siempre se ha dedicado a lograr tanto el reconocimiento como la redistribución; si bien, ha alcanzado más éxito en los terrenos legales y políticos que en la redistribución de recursos públicos y privados. El análisis de los logros del feminismo en América Latina revela una historia de éxitos significativos, pero parciales; y una serie de desafíos para futuras investigaciones al respecto.
A nivel global, en los países en desarrollo, 1 de cada 3 mujeres jóvenes de 20-24 años de edad, es decir, 70 millones de mujeres, se casaron antes de cumplir los 18 años; un tercio de ellas se casaron siendo menores de 15 años. Según información de UNICEF, en América Latina y el Caribe el 30 por ciento de las mujeres de 20 a 49 años estaban casadas o mantienen unión desde antes de los 18 años, mientras que el 18 por ciento se casó antes de cumplir los 15. Esta Nota Orientativa, que recoge recoge experiencias de México, Panamá y Ecuador se ha elaborado con el objetivo de facilitar al personal de Naciones Unidas, legisladores, operadores de política pública y organizaciones de la sociedad civil, sobre los estándares internacionales de derechos humanos en cuanto a la obligación de los Estados de elevar la edad mínima para contraer matrimonio.
Promoviendo la igualdad: cuotas y paridad en América Latina
Revista de Derecho Electoral N° 14, TSE Costa Rica, 2012
La igualdad y la prohibición de la discriminación son las dos piedras angulares de los sistemas de derecho y de la cultura de la legalidad. El respeto a los derechos humanos y estos principios fundamentales constituyen la base para el desarrollo de una sociedad democrática y la vigencia de un Estado de Derecho. Sin embargo, la desigualdad y la discriminacion se evidencian claramente en el todavía insuficiente ejercicio del derecho a la participación y representación política, a la ciudadanía plena, por parte de las mujeres. La inclusión de mecanismos correctivos en el sistema electoral (cuota o paridad) contribuye a subsanar los déficits de la representación y a fortalecer la democracia.