"La hagiografía, clave para la ficción literaria entre Medievo y Barroco (con no pocos apuntes cervantinos)", Edad de Oro, 23 (2004), pp. 249-277. (original) (raw)
Related papers
Pyrenae, 39/2 (2008), pp. 169-171.
p., Civilizing Climate: Social Responses to Climate Change in the Ancient Near East, és una obra de divulgació científica que aborda, des d'una nova perspectiva, el sempre tan difícil tema de les interrelacions que es donen entre els canvis climàtics i les respostes de les societats que viuen en cada moment. En aquest cas concret l'autora fa un exhaustiu repàs dels canvis climàtics i ambientals que varen tenir lloc en el Pròxim Orient al final del Pleistocè i durant el període Holocè.
La épica española en sus manuscritos: de la «mise en voix» a la «mise en page» GEMMA AVENOZA VERA Manuscritos bíblicos ibéricos [55][56][57][58][59][60][61][62][63][64][65][66][67][68][69][70] PEDRO SÁNCHEZ-PRIETO BORJA Biblia e historiografía en los códices medievales [71][72][73][74][75][76][77][78][79][80][81][82][83][84][85][86][87][88][89][90] 7 ÁNGEL ESCOBAR Reflexiones metodológicas sobre el estudio de autógrafos en manuscritos españoles [429][430][431][432][433][434][435][436][437][438][439][440][441][442][443][444][445][446] Bibliografía citada Índice onomástico y de obras anónimas [499][500][501][502][503][504][505][506][507][508][509][510][511][512][513][514][515][516][517][518] central se sometió a una intensa revisión, normalmente atribuida a la pluma de García de Santa María, si bien cabe contemplar la posibilidad de que las correcciones se deban a un segundo autor de la crónica, según hace notar Bautista (en preparación). El testimonio contemporáneo de Fernán Pérez de Guzmán da fe de que García de Santa María fue relevado de sus funciones y de que la tarea de finalizar la crónica fue delegada en otro cronista. A falta de un estudio codicológico de este volumen tan singular y de la relación que conserva con el texto que se nos ha transmitido de la Crónica de Juan II 2 , no es posible de momento llegar a conclusiones definitivas sobre la autoría de las enmiendas. En cualquier caso, tanto si el proceso corrector debe atribuirse a García de Santa María, al segundo autor, o a ambos, el códice ofrece un ejemplo singular de revisión autógrafa de un borrador previo. El autor de las correcciones interviene en ocasiones con caligrafía esmerada semejante a la del texto objeto de revisión, y, en otras, con letra más cursiva y apresurada. Tienen lugar, así, adiciones al margen, interlineadas o al final de los capítulos, y supresiones, a veces acompañadas del texto con que se propone reemplazarlas (véanse Láminas 1-2, fols. 60r y 80v). Otras veces, las indicaciones sirven para abrir capítulo nuevo en uno previamente existente 3 .
temas y formas del mundo clásico temes i formes del món clàssic II conventvs classicorvm temas y formas del mundo clásico Los dos volúmenes de Conuentus Classicorum ofrecen la visión más completa que puede obtenerse hoy de la variedad y riqueza de los estudios clásicos en España. Contienen una selección de las ponencias, comunicaciones y carteles presentados en su día en el xiv Congreso de la Sociedad Española de Estudios Clásicos, que tuvo lugar en Barcelona en julio del 2015. Todas las contribuciones, preparadas y revisadas por sus autores, recogen lo fundamental de sus investigaciones y resultados. Els dos volums de Conuentus Classicorum ofereixen la visió més completa possible de la varietat i la riquesa actuals dels estudis clàssics a Espanya. Contenen una selecció de les ponències, les comunicacions i els cartells presentats en el transcurs del xiv Congrés de la Sociedad Española de Estudios Clásicos, que se celebrà el juliol de 2015 a Barcelona. Totes les contribucions, preparades i revisades pels seus autors, recullen els aspectes fonamentals dels resultats de les seves investigacions. CONVENTVS CLASSICORVM conventvs classicorvm Temas y formas del Mundo Clásico Temes y formes del Món Clàssic Sociedad Española de Estudios Clásicos Conuentus Classicorum Temas y formas del Mundo Clásico Temes i formes del Món Clàssic volumen ii Editores Jesús de la Villa Polo
Tropelías. Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, 2020
En la Legenda aurea de Jacobo de Vorágine se recoge una anécdota atribuida a san Jerónimo, al que unos clérigos envidiosos dejaron ropa de mujer en su celda para gastarle una broma. A la mañana siguiente, Jerónimo entró sin saberlo en misa travestido. En el artículo se traza la huella de este episodio hasta el teatro del Siglo de Oro, así como sus posibles interpretaciones. Finalmente se estudia una imagen de las Bellas Horas de Juan de Francia, duque de Berry, uno de los manuscritos iluminados más ricos del siglo XV.
Resumen Reseña del libro: Antonio Rey Hazas, Mariano de la Campa Gutiérrez y Esther Jiménez Pablo (Coords.), La Corte del Barroco. Textos literarios, avisos, manuales de corte, etiqueta y oratoria, donde se recogen distintos estudios relacionados con la corte hispana en el siglo XVII elaborados por expertos de diferentes universidades. Abstract Review on the book: Antonio Rey Hazas, Mariano de la Campa Gutiérrez y Esther Jiménez Pablo (Coords.), La Corte del Barroco. Textos literarios, avisos, manuales de corte, etiqueta y oratoria, which include different studies related to the hispanic court in the seventeenth century prepared by experts from different universities.
en doncellas contrapuestas a las heroínas de las galerías de mujeres 1 Lo que, por ejemplo, justifica que don Alfonso de Cartagena anteponga el caballero al más esforzado de los religiosos en su respuesta a la Qüestión del Marqués de Santillana: "Entre muchas cosas que al cavallero se cargan para que tome esta orden e dignamente soporte este nonbre, una es que faga juramento; e qué es lo que ha de jurar diversos escriptores diversamente lo escrivieron. Aquel viejo e sotil glosador Acursio legista en algunas leyes del derecho çevill dixo que este sacramento era de non refusar la muerte por la república, es a saber, que non procurará escapar su vida donde al bien público cunpliere morir" (Cartagena 427). Claro está que muchos exegetas superan este escollo al asumir, con Maravall al frente, que Calisto no es un caballero sino un burgués, cuando ésta, como categoría social, aún tardaría tiempo en activarse en nuestra literatura y en nuestra sociedad. Por esos años, el ascenso social a través del trabajo y la riqueza invitaba a picar más alto y emparentar, tan pronto como se podía, con una nobleza que, en sus herederos y Q