La consistencia ontológica de phénoménologie de la perception (original) (raw)

Fenomenología de la percepción

La experiencia perceptiva es siempre experiencia de estructuras. Por más que podamos desagregar esa estructura hacia las subestructuras subyacentes, estas últimas son también estructuras. Lo último en este análisis seria una sensación que es ya, también ella, una pequeña estructura. A su vez, para Merleau Ponty las cosas se captan en relación con el esquema corporal. Eso implica que las cosas se aprenden como tales gracias a que mi cuerpo es capaz de explorarlas. En este sentido el cielo, por ejemplo; no es una cosa, ya que no se presta a un comportamiento habitual de mi cuerpo.

El método científico de la ontología y la idea de la fenomenología

Ser y tiempo es una obra que tiene como principal ambición replantear la pregunta por el ser, una pregunta que, según su autor, habría caído en el olvido después de la muerte de Aristóteles. Pero aquella retoma de la pregunta más antigua de la metafísica, Heidegger pretende llevarla a cabo sobre unos fundamentos metodológicos nuevos que no encuentra en la gran tradición filosófica sino en una novedosa forma de plantear preguntas filosóficas cuyo fundador, Edmund Husserl, llama la fenomenología.

Ficción y compromiso ontológico

Quaderns de Filosofia, 2014

In this paper I am concerned with a variant of Kripke ́s abstractist theory of fiction, namely, the semantic theory according to which proper names and natural class general terms in the discourse of fiction refer to some kind of abstract entities. As emphasised by Kripke himself, those entities are not to be conceived either in terms of nonexistent but concrete ones, along the lines of neo-Meinongians, or as merely possible ones, following Lewis’ suggestions: in the version I will be defending they are literary or mythological characters, a sui generis kind of abstract entities, namely, ones that are originated by means of acts of creative writing or storytelling —hence, also some kind of artifacts—. First, I make some clarifications concerning the application of direct reference to fictional terms. Then, I focus on two main problems that arise in relation to a position like the present one: the first one is accounting for the intuitive truth of typically fictive uses, such as “Ulysses is sleeping on the beach of Ithaca”, given that a literary character like Ulysses cannot literally and strictly have the property of being asleep. The second one is accounting for some pro- blematic metafictive uses, in particular, the use of intuitively true negative existentials, such as “Ulysses does not exist”, which on this account come out false, since ‘Ulysses’ refers to an existent literary character.

Sobre la construcción ontológica del concepto de audiencia

2007

Este articulo explica las definiciones del concepto de audiencia aplicadas a lo largo de la historia en el ambito de la investigacion en comunicacion. El objetivo es ir mas alla de las nociones de masa, sociedad e individuo. El autor propone utilizar el concepto de “campo social”, creado por Pierre Bourdieu, en el estudio de la audiencia y defiende el papel de la investigacion critica. Palabras-clave: concepto de audiencia, metodologia.