La tradición religioso-astronómica en Buena Vista (original) (raw)
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Buena Vista: La Tradición Relgioso-Astronómica
Desde hace mucho tiempo, diversos investigadores han postulado un carácter marítimo, en vez de agrícola, para los orígenes de la civilización en la costa central del Perú. Este modelo ha sido subsecuentemente modificado a la luz del hallazgo de nuevas evidencias para incluir el intercambio con comunidades agrícolas establecidas en los valles medios. Una pregunta clave en relación con este tema concierne a la causa de la súbita aparición de sitios con arquitectura monumental antes de la introducción de la cerámica en la costa central andina. Los trabajos recientes reclaman mayores refinamientos para esta hipótesis, por lo que los autores presentan aquí nuevas pruebas: el hallazgo de templos calendáricos muy antiguos, un tipo de «ushnus»1 que sirvieron de observatorios en el valle del Chillón. Se postula aquí que el estímulo para la intensificación de la producción de alimentos factibles de almacenaje requeridos por una población en continua expansión fue la convulsión climática ocurrida a fines del Optimum Climaticum en el tercer milenio a.C. Estos observatorios marcaron fechas de gran importancia práctica tanto para la producción agrícola como marítima. De esta manera, los sacerdotes-astrónomos pasaron a administrar la arquitectura y el arte figurativo en el valle del Chillón del Periodo Precerámico Tardío. Estos poderosos individuos, que poseían viviendas especiales en el sitio, adquirieron un poder que pudo haber reemplazado la dimensión de la familia/ayllu. La complejidad de los observatorios en Buena Vista no tiene precedentes en las Américas, pero el poder ejercido por estos primeros sacerdotes-astrónomos pudo haber sido precariamente sostenido; en ese sentido, una inundación no prevista podría haber destruido su credibilidad. En todo caso, los ushnus de este complejo muestran que se desarrolló una amplia variedad de instrumentos astronómicos: un dispositivo de observación, la mirada fija de una escultura de barro con rasgos antropomorfos, un mecanismo de captura de fotones en una cámara especial, así como el alineamiento de entradas y escaleras. El despliegue de esta tradición astronómica se da en una etapa muy compleja de desarrollo hacia 2000 a.C. en el sitio de Buena Vista.
La "tradición de la casa de Elías": astronomía, cronología, historia
The Talmudic prophecy known as “the tradition of Elijah’s house” concedes to the world and to history a maximum duration of something less than six thousand years, distributed in three periods of similar length according to the ‘Void’, the ‘Law’ and the ‘Messiah’. This article focuses on the diffusion of this prophecy in Protestant Europe in the sixteenth and early seventeenth centuries, mainly in Germany, in connection with contemporary eschatological expectation. It also considers the connections with astronomy (great conjunctions, celestial novelties –mainly the nova of 1572 in Cassiopeia– and the decrease of solar eccentricity), chronology and history. In the final analysis, our focus turns to the topic in the work of Helisaeus Röslin and the appropriation of Röslin’s Tabella des Welt Spiegels by Johann Heinrich Alsted in his table Speculum mundi of 1624.
UNAM, 2017
Un acercamiento a la herencia astronómica que han dejado los vikingos, el estudio del cielo para la navegación y su concepción del mundo a través de ellas.
Elementos astronómicos en el mundo religioso y funerario ibérico
Trabajos de Prehistoria, 2002
Se presenta un análisis arqueoastronómico de la orientación de las estructuras arquitectónicas así como del horizonte que rodea a 16 yacimientos ibéricos de carácter religioso y funerario. Siete de los lugares estudiados (un 44%) presentan relaciones astronómicas relevantes, principalmente con el orto u ocaso solar en los equinoccios. Por otra parte, se obtiene que la mayoría de los edificios de culto ibéricos no domésticos se encuentran orientados hacia la zona del horizonte donde se producen los ortos del sol (o la luna). Este patrón de orientaciones es similar al mostrado por los templos griegos, los africanos prerromanos y quizás también los púnicos y fenicios, pero diferente al romano y al etrusco.
El Shincal: Paisaje Ritual y Astronomía
La vida bajo el cielo estrellado: la arqueoastronomía y etnoastronomía en Latinoamérica, 2021
The first steps are presented here in the study of landscape construction and its relationship to the stars in the Inka site El Shincal de Quimivil in Northwestern Argentine. The settlement resulted from careful planning that materialized on the location of the main square, the ceremonial platform ushnu, and several public buildings. Nevertheless, the surrounding hills have also played a unique role in shaping the landscape articulated between natural elements and architectural constructions. We have identified some elements that have alignments to hills sacred and related to the movement of the stars constructions.
La Astronomía Tradicional y El Curanderismo
2016
Definir la salud y el origen de las enfermedades en el mundo andino es vital para la interpretacion cientifica del curanderismo, antes de estudiar la compleja relacion de sus pobladores, sus enfermedades, con los ciclos naturales influidos por los factores climaticos y atmosfericos del Sol y de la Luna. Se describe la importancia del dia y de la noche, como tambien la importancia del ciclo lunar sobre la naturaleza.
Entre Pachamama y las estrellas… Rituales pastoriles de fertilidad, arte rupestre y género
BOLETÍN DEL MUSEO CHILENO DE ARTE PRECOLOMBINO, 2022
Based on formal and compositional analyses of the rock art sequence of the Real Grande 3 (rg3) rock shelter, the authors propose that the site was used recurrently between ca. 5000 and 1500 Bp. Taking into consideration of its location in an area of highland ravines (4000 masl), its proximity to a freshwater spring and year-round watercourse, its relationship to nearby sites with different functions, and the absence of occupations in the stratigraphic record, the rock art representations are interpreted in light of a series of Andean ethnographic sources associated with pastoralist practices and ceremonies propitiating camelid fertility. Basándose en el análisis formal y compositivo de la secuencia de arte rupestre del alero Real Grande 3 (rg3), se propone una recurrencia de uso del sitio entre los 5000-1500 años ap. Tomando en cuenta su emplazamiento en el sector de quebradas de altura (4000 msnm), su cercanía a una vertiente y curso permanente de agua, su relación con sitios próximos de distinta funcionalidad y la ausencia de ocupaciones en estratigrafía, la temática de las representaciones se interpreta a la luz de un conjunto de fuentes etnográfi cas andinas, relacionadas con prácticas pastoriles y ceremonias propiciatorias de fertilidad ganadera.
ISBN: 978-607-29-2792-6, 2023
La arqueoastronomía y la etnoastronomía, ambas como pilares de la astronomía cultural, aportan innovadoras interpretaciones al conocimiento de las sociedades antiguas. Para lograrlo, realizan una escrupulosa observación del cielo y un exhaustivo análisis arqueológico, histórico y documental. El lector encontrará en este libro una aproximación general de lo que fue la astronomía ancestral en el territorio que hoy ocupa la nación mexicana. Es un libro único en su género de interés para especialistas y el público en general.