A METODOLOGIA HEGELIANA DO ESTUDO DA HISTÓRIA E DO ESTADO: A ASCENSÃO DIALÉTICA NO EMBATE ENTRE A RAZÃO E A PAIXÃO (original) (raw)

Resumo: Objetiva-se debruçar sobre os modos de tratamento dado à História, na obra de maturidade de HEGEL, a Filosofia da História, como meio de lançar luzes ao estudo do Direito e do Estado a partir de um método que leve em consideração o desenvolvimento processualizado e dialético da realidade no bojo da história. O método dialético que HEGEL inaugura apresenta-se como capaz de fornecer interpretações e visões inéditas acerca do fenômeno humano, e dentro dele, da juridicidade, de um modo diferenciado do que tem sido tradicionalmente adotado no ensino do Direito. A história, aqui, pode ser compreendida, portanto, como metonímia, para significar qualquer produto do agir humano que se desenvolva no tempo, como as artes, as ciências, a Filosofia e o direito. Em sua proposta historiográfica, HEGEL indica como que a partir de um material primário, a história original – os relatos elaborados por aqueles que vivenciaram os fatos – desenvolve-se uma espiral que vai se sofisticando, passando-se, em seguida, para uma história refletida, que já sabe de si e se re-elabora a partir de conceitos, e, posteriormente, alcança, em seu cume, a história filosófica. Após a exposição desse crescente conhecimento da história, aborda-se a complexidade de uma Filosofia da História que dá conta tanto do que é essencial quanto, também, daquilo que aparece como contingente, dotando a realidade da nota de racionalidade que, para o filósofo, é-lhe ínsita. Por fim, são apresentados, segundo a visão do filósofo, os verdadeiros protagonistas da história universal, destacando-se, primeiro, os indivíduos históricos universais e, em seguida, os Estados, que permitem a perenidade das conquistas históricas. Há, ao final, apontamentos críticos no sentido de evidenciar pontos relevantes para o modo de se estudar o Direito, tendo em vista o conteúdo da exposição. PALAVRAS-CHAVES: Filosofia da História e do Direito; Metodologia da Pesquisa Jurídica; Direito, História e Dialética ABSTRACT Abstract: This paper aims on the methodological treatment given to History by G. W. F. HEGEL in his maturity work, the book Philosophy of History. We intend to focus the Law and the Rule of Law within a dialectical and a processualized approach, regarding their development through history. This dialectical method, presented by HEGEL, is able to provide a series of new ways to interpret the human phenomena – and, also, the law phenomena – that are different of those traditionally employed in universities to the law teaching and learning process. History, then, should be comprehended as a metonym, in a way it could mean any human behavior’s product given in time, as the arts, the sciences, the Philosophy and the law. HEGEL, in his historiography proposal indicates how the original history – the raw material, the reports elaborated by those who lived the facts – turns into a reflected history, when it is thought in a sophisticated way: the history is re-elaborated through concepts, after what it is possible to realize that there is a spiral, which reaches each time a more complex and complete position. In the end, there is the philosophical history, aware of its intrinsic rationality. Afterwards, we take a deep look into that philosophical history, in order to understand that it intends to capture the totality – the contingent and the essential – highlighting the fact that it is made by the conjugation of the empirical, the facts, and the logical, the rational. At last, the universal history true protagonists are presented: the universal historical individuals, followed by the States, responsible to everlasting, to the future, the historical conquests. Finally, with reference to the exposition, there are critical appointments concerning the methodological approaches of the researching, teaching and learning law process. KEYWORDS: Philosophy of the Law and of the History; Law’s Methodology of Research; Law, History and Dialectics