Semiótica del mensaje humorístico (original) (raw)
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Signa: Revista de la Asociación Española de Semiótica, 2022
Este artículo indaga en la trascendencia de la semiótica y la filosofía del lenguaje para la manipulación de la dimensión connotativa esencial en el discurso de la imaginación. Para ello, la parodia servirá como punto de reflexión sobre el que la idea de semiotización podría definirse como un enclave textual de la memoria cultural. Siendo la parodia un fenómeno al que se adhieren (y que se adhiere a) valores historiográficos sin que a su definición pueda imponerse a una mirada histórica parcial (nacional, ideológica), hay en ella una asociación semiótica vertebrada por la historia de la filosofía del lenguaje, acompasada por la encarnación mítica y post-mítica de las relaciones materia-forma, individuo-colectividad. De esta manera, la aporía todo acto de figuración se ejecuta en la parodia como una dialéctica que permite a los estudios literarios atender a la complejidad de la idea de Tradición en la especificidad de la forma estética. : This article explores the significance of sem...
Análisis lingüístico-semiótico de las viñetas humorísticas sobre la covid-19
Lengua y Sociedad, 2021
El presente artículo propone una matriz de análisis para identificar los significados y las estrategias cognitivas que se utilizan al elaborar viñetas humorísticas. El objetivo del estudio es analizar lingüística y semióticamente las viñetas humorísticas de los principales diarios de la prensa de Lima Metropolitana en tiempo de pandemia. La metodología de la investigación es cualitativa del tipo análisis del discurso. Los resultados evidencian el empleo del tipo de humor negro, el uso frecuente de implicaturas y presuposiciones dentro de los fenómenos pragmáticos del discurso. También los resultados permitieron observar que las innovaciones lingüísticas de los globos y los recursos gráficos en las viñetas reflejan el proceso ejecutivo en el pensar-significar de las imágenes con intención humorística. La conclusión principal es que el análisis lingüístico-semiótico del discurso iconoglósico de las viñetas humorísticas permitió explicar la situación sociopolítica de la sociedad por la...
Philologia Hispalensis, 1986
González del Castillo es un gaditano de la segunda mitad del XVIII, cuya obra dramática se inserta en la corriente del teatro popular. En su corta vida (1763-1800), trabajó como apuntador, aunque no siempre de buenas compañías, lo que nunca le proporcionó una posición económica envidiable. Su obra está constituída por 44 sainetes, 3 comedias, 1 tragedia, 1 zarzuela, varias poesías líricas y algunas traducciones. Son los sainetes los que le harán pasar a la posteridad, inmediatamente después de la gran figura del género: D. Ramón de la Cruz. Estas piezas cortas se representaban al final de las comedias, con baile y canto, continuando con la tradición entremesista del Siglo de Oro 1 • Con ellas consiguió el aplauso del público, que lo consideraba fiel intérprete de los tipos y costumbres de los gaditanos. También sufrió incontables vicisitudes inseparables del aplauso. En primer lugar, no consiguió estrenar en Madrid sus obras (la primera que se representó en la capital fue su tragedia Numa, en 1802). Por otra parte, fue acusado de ideas liberales y perseguido por ello, así como por la Inquisición. Pero tanto su liberalismo como su anticlericalismo parecen ser una creación de algunos biógrafos. Fue un fiel observador de la realidad, y es aquí donde radica su principal mérito, ya que no puede considerarse un adelantado de su tiempo y sus ideas son tímidas y vulgares. Dentro de la producción dramática del XVIII, González del Castillo se coloca a la zaga de D. Ramón de la Cruz, el gran maestro de los sainetes. La influencia de este en el gaditano fue bastante importante. Cuando el joven Juan Ignacio comienza a escribir, las obras de D. Ramón inundaban los teatros madrileños. Sin embargo, los sainetes de nuestro autor se leen hoy con más gusto que los de su maestro. Es más flexible, más juguetón, de una alegría retozona y gran 1 «A composiciones a estilo de los antiguos entremeses se dio a fines del pasado siglo XVIII el nombre de sainetes» declara Adolfo de Castro en su «Discurso sobre los sainetes», que precede a la edición de J. Hazañas de los Sainetes de J.l. González del Castillo (Cádiz: 1845).
Con ocasión de una conferencia plenaria en un Congreso sobre Literatura Popular de la Asociación "Elio Antonio Nebrija" se ofrece una reflexión sobre la nueva semiótica transdiscursiva como Teoría Crítica de la Cultura y un saber para la vida con importantes implicaciones comunicacionales y educativas.
Semiótica de la información del ethos del presentador del noticiario televisivo
Semiótica de la información del ethos del presentador del noticiario televisivo Enfoque semiótico-informacional do ethos do apresentador de jornalismo televisivo Semiotic-informational approach of the ethos of TV news presenter Recebido em: 20 out. Carlos DOMÍNGUEZ; Adriana Maria ALVAREZ 77 Revista Comunicação Midiática, v.5, n.1, p.76-97, set./dez. 2010
Escáner Semiótico, 2019
Este libro es una recopilación de escritos elaborados durante varios años, en diferentes plataformas digitales. Leerlos resultará de utilidad para cualquier persona interesado en la vida social y política, porque representan esquemas analíticos que pueden ser aplicados a la realidad cotidiana de cualquier sociedad; estos se enfocan concretamente a la Guatemala contemporánea y son ejercicios semiológicos que buscan compartirse con la comunidad académica del área de comunicación, y a la vez con quienes deseen iniciarse en este apasionante campo de esta aplicación teórica. Se abordan temáticas culturales, sociales y políticas, porque la semiótica permite estudiar, como dijo Eco, cualquier hecho cultural (en el amplio sentido de la palabra) como proceso comunicativo, pues prevalece todo un sistema de significación que lo soporta. La semiótica es una disciplina que bucea y escudriña en las redes simbólicas de la vida diaria, apoyándose en diversas áreas del conocimiento. Aplicar el escáner semiótico a estos temas fue una tarea fascinante, para resignificar los andamiajes de los poderes dominantes (y sus resquicios) siempre con la actitud académica de búsqueda. El autor es Ramiro Mac Donald, reconocido semiólogo guatemalteco, doctorando en comunicación por UNIACC, Chile, profesor de semiótica, Opinión Pública y teorías de comunicación en universidades guatemaltecas. Autor del libro Funciones de Roman Jakobson en la Era Digital. Utiliza un agudo escáner semiótico en sus análisis. En la actualidad preside el Círculo Guatemalteco de Estudios Semióticos.
Un modelo de análisis semiótico del mensaje propagandístico
Resumen: Este artículo parte de una concepción de la propaganda como fenómeno universal y transhistórico. La intención de poder se entiende como explicans universal de la generación y manifestación del fenómeno propagandístico a lo largo de los siglos, y el emisor como el elemento generador preponderante del proceso comunicativo de la propaganda. El mensaje propagandístico está constituido fundamentalmente por dos unidades formal-funcionales de tipo universal: el propagado y el propagandema. En la formulación del propagandema pueden jugar un papel las condiciones de recepción del mensaje. Los elementos estético-expresivos constituyen la superficie empírica del mensaje propagandístico. Palabras clave: Teoría de la propaganda, semiótica de la propaganda