A néma barátok régi zárdája. A majki kamalduli remeteség konventépületének helyreállítása (original) (raw)
2015
Sign up for access to the world's latest research
checkGet notified about relevant papers
checkSave papers to use in your research
checkJoin the discussion with peers
checkTrack your impact
Abstract
A majki kamalduli remeteseg epuletegyuttese, ahol meg ma is all a foresteria, azaz az erdei kolostor – a templombol legalabb a to - rony a sekrestyevel –, valamennyi cellahaz a keritesekkel es ker - tekkel, valamint sok elem megmaradt a termeszeti kornyezetből, Magyarorszagon es a szomszedos orszagokban paratlan barokk műemlek. A Becs melletti Kahlenbergen emelt anyakolostornak ma mar csak csekely maradvanyai allnak, ahogy a ma Burgen - landba eső Lanzseron (Landsee) is alig maradt valami.
Related papers
Kő kövön. Dávid Ferenc köszöntése műemlékes kollégái nevében
Magyar Építőművészek Szövetsége, 2013
Ferenccel 1977 őszén találkoztam először. Az Országos Műemléki Felügyelőségen Sallay Marianne és Ő fogadott, amikor tanárunk, Tóth Sándor javaslatára, Mentényi Klárival együtt, bemutatkozó látogatást tettünk az intézményben, a tanulmányi ösztöndíjunk és a végzésünk utáni műemlékes állásunk megbeszélése végett. Addig csak a könyvtárat ismertük, ahol Bardoly Pista kedvesen undokoskodott a mindig készségesen kiszolgált egyetemistákkal. Ettől kezdve azonban bíztatóan mosolygott ránk a titkárságon Terike néni és Borbély Magdika, amikor csak arra jártunk, nem is beszélve Györffy Katáról a szomszéd szobában. Az ötödéves egyetemi gyakorlatomra természetesen már a betanítás jegyében került sor, Dávid Feri és Lukács Zsuzsa vezetése mellett Mosonmagyaróváron, még Feritől kölcsön kapott vattakabátban és falkutató-kalapáccsal. 1978-ban részt vehettem már a Feri szervezésében Sopronban szervezett műemlékvédelmi tudományos konferencia sorozat aktuális programján, amelynek fő célja a korábbi évtizedek előzményeire építve Feri által kidolgozott komplex falkutatási módszertan ismertetése volt, de ennél szélesebb körben nyújtott lehetőséget a műemlékvédelem tudományos feladatairól folytatott eszmecseréreitt hallottam például először arról, hogy a legfontosabb műemléki cél az eredeti állag megóvása: ez azóta is állandó harc terepe, és egyre inkább vesztésre állunk. Mikor 1979 szeptemberében bekerültem a Felügyelőségre, azonnal önálló kutatási feladat várt, a fertődi Muzsikaház, természetesen Dávid Feri ellenőrzésével és a szervezési kérdések letárgyalásában nyújtott, felbecsülhetetlen segítségével -ez is a képzésünk része volt: Feri mestere volt a tanácselnökökkel, egyháziakkal, levéltárosokkal, vállalatigazgatókkal, építészpartnerekkel, meg persze a kivitelező munkatársakkal, falkutatási segéderőkkel folytatott kommunikációnak. Utána egy gyönyörű közös munka következett -összes falkutatási feladatom közül messze a legösszetettebb épületben, a soproni Szent György utca 12-14-ben. Az újkorban egy egész lakássá szétosztott, középkori eredetű konyha maga volt az esztétikum, lényegében egy koromtól fekete ementáli sajt, csupa lyuk, fölötte boltozattal, a statikusok szerint már rég nem is állt, csak virtuálisan. Simon Zolival mértük fel januárban, rendszeresen este 8-9 tájban, amikor üres lett már a helyreállítás alatt álló ház. És sorra újabb művészettörténész kollégák jöttek a Tudományos Osztályra -Lászay Judit, Somorjay Selysette, Haris Andrea, Mezey Alice, akik hasonló betanítási folyamat részesei lettek egy-egy Dávid Ferivel közösen kutatott épületen. Közben megindult a győri belvárosi rekonstrukció, Feri dolgozta ki a kutatások programját -volt olyan időszak, hogy egyidejűleg öt-hat művészettörténész tevékenykedett a városban. Sok szempontból a városmag rekonstrukcióján és a műemlékvédelem akkori eredményein alapul a település mai sikeressége is, ezért aztán -minden jótett elnyeri méltó büntetését -a műemlékvédelem szétverésének folyamatában igen tevékeny szerepet játszott az elmúlt években a város vezetése. Segítettek minket az idősebb, valamint a néhány évvel korábban munkába állt fiatal művészettörténészek is -Gergelyffy András, illetve Györffy Kata, Lukács Zsuzsa, Deák Ildikó, akikkel egy szobába is kerültem. És vártak a régészek is, közvetlenebbül vagy zárkózottabban, vérmérsékletük szerint, Valter Ilona, Sándor Mária, igencsak magába fordulva Kozák Károly (Kozák Éva éppen kislányával volt elfoglalva otthon), valamint abszolút nyitottan a fiatalok -Juan Cabello, Feld István, László Csaba -, akiket már megfertőzött Dávid Feri falkutatási módszere. Időnként megjelentek az osztályon a falképrestaurátorok -Pintér Attila, Bécsi János, Rády Ferenc -, érkeztek a kövesek is, Osgyáni Vilmos majd kicsivel később Rákos Péter, míg Szakál Ernővel és csapatával Sopronban lehetett ismeretséget kötni. Dávid Ferivel a restaurátori munkákat is brought to you by CORE View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk
2024
The Millennium set of vestment made by Izabella Homecraft's embroiderers in 1896. Mária Hollósy was designed this set of five pieces vestments. It was modeled by another chasuble, which was made in 1633. On the occasion of the 1000 th anniversary of the conquest in 1896 were organized a series of celebrations in Budapest. On this event was exhibited the set in one of the temporary building. It was intended as a gift for King Ferenc József and his wife, Queen Elizabeth. The royal couple handed over it to the Matthias Church. Another set which was made in 1899 based on the set of vestments designed by Mária Hollósy, won an award at the World Exhibition in Paris in 1900. It is important to mention the Izabella Homecraft Association in connection with the Millennium set of vestments. From a social point of view, the activity of the association was very significant. So, on the one hand my work presents the creation, operation and significance of Izabella Homecraft Association. On the other hand, it contains a detailed description of the Millennium set of vestments. A millenniumi miseruhakészlet egy öt darabból álló tárgyegyüttes, melyet az Izabella Háziipar hímzőnői készítettek 1896-ban, Hollósy Mária tervei alapján. Egy 1633-ban készült miseruha mintájára, annak motívumait felhasználva jött létre az együttes. A Budapesten, a Honfoglalás 1000. évfordulója alkalmából szervezett ünnepségsorozat keretein belül állították ki az egyik ideiglenes épületben. A miseruha hátoldalának bélésében szereplő felirat tanúskodik arról, hogy a készletet Ferenc József király és Erzsébet királyné számára készítették ajándék gyanánt. Az uralkodói pár a Budavári Nagyboldogasszony templomnak adta át a tárgyegyüttest (n.n., 1898). A Hollósy Mária-féle miseruha pedig mintául szolgált egy 1899-ben készített változat számára, amely díjat nyert 1900-ban a párizsi világkiállításon . A Millenniumi miseruhakészlet bemutatása során rendkívül fontos az Izabella Háziipari Egyesület működésének ismertetése, hiszen társadalmi szempontból is nagyon jelentős volt az ilyen egyesületek tevékenysége. Dolgozatom tehát bemutatja az Izabella Háziipari egyesület létrejöttét, működését és ennek jelentőségét, valamint részletes leírást tartalmaz a miseruhakészletről.
A Munkácsi Eparchia 1775-ben készített sematizmusa - Schematizmus Mukačevskej diecézy z roku 1775
A Munkácsi Eparchia 1775-ben készített sematizmusa - Schematizmus Mukačevskej diecézy z roku 1775, 2022
Unionism presents a unique form of recatholization represented by the Hungarian residents of the Greek rite. Significant support in the history of recatholization of the northeastern region of Hungary is provided by the clergy after the oath of loyalty from the year 1646. The history of this local parish exhibits how the ceremonial entity gradually started to dictate the trend in the evolution of the catholic church, culminating in the independent diocese of the Greek rite in Hungary. The first part is focusing on the time period from the year 1608 until the period of the erigation of the Mukachevo eparchy. It is a period of religious conflicts which furthermore impacted the development of the Greek rite in Hungary and the following consolidation of the relations in the 18th century. In the first decades of the 17th century, some presbyters entered a personal union with the Catholic church, which in turn caused a gradual convergence and creation of stronger ties amongst the two rites. Initially, this happened via the oath of loyalty in Krásny Brod (1612), later repeated, without the knowledge of the first one, in Uzhorod (1646). The difference between these two were the reasons for their existence - while the first oath was the result of a constantly strengthening recatholization, the second one reacted to the calvinization of the Greek rite. Subsequently, the Uniates underwent a consolidation evolution and due to the sufficient number of presbyters managed to be the support of the Catholic church in the 18th century. The disagreements between the bishop in Jager and the vicar in Mukachevo caused tension which was ended by the separation and (re-)erigation of the Mukachevo diocese. The following parts look at the information about the liturgical calendar and its growth in the 18th century. Schematism and the liturgical calendar are as interconnected today as they were in the past. That is the reason for the presence of the growth of schematism in the Mukachevo diocese as well as the problematic of the schematism of other Hungarian dioceses. These areas create a yet unmapped part of the history of Greco Catholics in Hungary and the problematic of schematism appears promising for further research. Since the book is containing a diplomatic transcript of schematism from the year 1775, there is also a chapter comprised of the internal and external criticism of the source. This information serves as an aid for the reader to navigate the source and understand the included context. The last part is composed of appendices. Amongst the appendices, there is a transcript of a schematism from the year 1775, which is the first schematism of the erigated diocese, as well as the chosen sources complementing the conceptually preceding chapters.
„Konzerválni és nem restaurálni” – A műemlékvédelem elvei, régebbi és újabb törekvései
2014
Az 1990-es evektől egyre erőteljesebben jelentkeznek Magyarorszagon a műemleki vedelem alatt allo varromok historizalo kiepiteset erőltető torekvesek. Ez osszefugg a tortenelemhez valo populista es igencsak feluletes viszonyulas politikai szempontbol is tamogatott erősodesevel. A tendencia sok szempontbol hasonlo a 19. szazadi elkepzelesekhez, azonban azok erős szellemi hattere (a romantika es a pozitivizmus) nelkul. A cikk vazolja Pierrefonds, Wartburg, Neuschwanstein, valamint magyarorszagi parhuzamaik – Vajdahunyad (ma Hunedoara, Romania), Visegrad, Diosgyőr – sorsanak alakulasat, a 19. es 20. szazadi helyreallitasaikhoz kapcsolodo vitakat. A 19. szazad helyreallitasi terveinek legkozvetlenebb 20. szazadi es 21. szazad eleji rokonai a vidamparkokhoz es a filmgyartashoz kapcsolodnak. Az elvarazsolt kastelyok, Disneyland vara, Harry Potter Roxfortja jelenti azt az „intellektualis” hatteret, amelyben Magyarorszagon Nyirbator, Diosgyőr, Fuzer mostani epitkezesei valojaban ertelmezhet...
A Kadarkúti - Nagybajomi kistérségben élő szépkorúak közösségi tevékenysége, tanulási lehetőségei
2014
Facing the increasing aging of society the care for older people came more and more into focus in science and in public life as well. F. Hampton Roy and Charles Russell called this phenomenon similarly to baby boom papy boom, which expressed the strength and the importance of the trend. In the operation of the welfare state problems accumulating during the last two decades. Problems are waiting for a solution and keep the public and the professionals employed. With the end of socialism in our area developing solutions to these problems has become an important task. We carried out a pilot research in September–October 2013 and April–May 2014, in micro-region Kadarkúti-Nagybajomi in 17 settlements. The selected target group was the retired population living in the region’s villages, towns
Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.
Related papers
A Boldogasszony-plébániatemplom középkori sírköveiről
2015
Egészen gyöngyökbôl és drágakövekbôl összeállított harangalakú miseruha. Melynek elôrészén az angyali üdvözlet ábrázoltatik és drágakövekbôl minusculákból készült eme felirat borítja: "Magnificus Dominus" (sic! A szerk.). Hátrészén a feltámadó Üdvözítônek alakja van amint a sírból kiemelkedik, gyönyörû kivitellel drágakövekbôl készítve. A sír körül az ôrök között térdel a donátor ezüst páncélban, aki hiteles adat szerint Ujlaki Miklós erdélyi vajda, zalavári fôispán vala. A mellette lévô mondatszalagnak hímzett betûi ugyan már nem olvashatók, de az évszám minusculái az MCCCCL (1450)-et még tisztán feltüntették. A bô ruha szegélye nagyobb drágakövekkel van megrakva. Ez volt kétségkívül a miseruhák között a legbecsesebb. Illetve: Miseruha arannyal átszôtt vörös bársony szövetbôl a bold. Szûznek ülô alakjával, ölében a kisded Jézussal, mellén zafírkôvel, feje felett aranyozott ezüst koronával, melyben öt ametiszt és egy türkiz van, továbbá sz. Katalin, Borbála, Dorottya és Margit vértanú szüzek alakjaival, gyöngyökbôl készült gótstílusú oltárkán brought to you by CORE View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk
Vallásos társulati élet egy szatmári sváb faluban
Certamen, 2013
* Szikszai Mária a kolozsvári BBTE magyar nyelv és irodalom-néprajz szakán szerzett diplomát, majd ugyanitt magiszteri és 2004-ben doktori címet. Jelenleg a Magyar Néprajz és Antropológia Intézet adjunktusa. Kutatási területei: művészetantropológia, szakrális művészet, vallásos társulatok. ** A kutatást a MTA Domus kutatási programja támogatta 2013-ban. 1 Căpleni (rom.), Kaplau (ném.)-Szatmár megye, Románia 2 1996-ban megjelent a falu monográfi ája: Tempfli Imre: Kaplony. Adalékok egy honfoglaláskori település történetéhez. Szent-György Albert Társaság és a Szatmár megyei EMKE, Szatmárnémet, 1996. 3 http://recensamant.referinte.transindex.ro/?pg=3&id=2145 4 Egy recens régészeti felfedezés alátámasztani látszik ezt: a templom egyik belső fala a régészek szerint román korból származik. A leletről és jelentőségéről Mircea Drăgan, a Szatmár Megyei Kulturális és Örökségvédelmi Igazgatóság munkatársa informálta a helyszínen a sajtó képviselőit. http://www.frissujsag.ro/felfedezes-a-kaplonyi-ferenceseknel/ Lekérdezés dátuma: 2013. június 15.
A Mesteri–intapusztai Árpád-kori temető gyöngyeinek archeometriai vizsgálata I
2020
The Árpádian Age cemetery at Mesteri-Intapuszta comprised 318 (excavated) graves. Beads were documented in 16 graves. This study is centred on the study of geochemical investigation of some of these beads. The find circumstances of beads, strings of beads is presented in situ on the basis of excavation documentation; moreover, the other grave goods for some of these graves. On the basis of the map of the cemetery we think that the use of glass beads was common during the whole period of the usage of the cemetery, i.e. the early phase of the Árpádian Age, besides silver jewellery that served as the other typical find in the graves of the wealthy deceased. Strings of beads were typically given to children (Inf. I, i.e. between 0-7 years) till mature adult age (<39 years). Archaeometrical studies were induced by the frequency and variability of the beads, performed in several steps. The paper presents the electron microprobe results on 10 glass beads with a historical interpretation of the data
AETAS-Történettudományi folyóirat, 2009
Elöljáróban Szemernyi kétségünk nem lehet afelől, hogy a bor az Ószövetség világában semmivel sem játszott kevésbé jelentős szerepet, mint manapság. Sőt, tekintve, hogy drága csemege volt, a társadalmi presztízs jeleként talán még fontosabb is lehetett, mint ma. Amikor Huizinga a gazdagság élvezetének talán még a mainál is sokkal erősebb kontúijairól beszél a 14-15. századi Németalföldön, alighanem olyasmire lel rá, ami az Ószövetség világára nézve ugyanúgy igaz lehet: "Ma már alig értjük azt a gyönyörűséget, amelyet egy prémmel szegélyezett díszruha, a vidáman lobogó tűzhely, a puha ágy, vagy egy pohár bor szerezhetett." 2 Alábbi írásomban arra szeretnék vállalkozni, hogy egy konkrét szőlőtelepítési ügylet kapcsán minél több irányból szemléljem a szőlőt és a tőle (az ókorban még?) elválaszthatatlan bort. Mindkettőt a szó tágabb értelmében vett kultúra fontos elemének tekintem, ugyanakkor szilárd meggyőződésem, hogy éppen a kultúrában betöltött fontos helyük miatt mindkettőnek voltak társadalmi, belpolitikai, sőt alkalomadtán akár külpolitikai vonatkozásai is. Szöveges forrásként Ézsaiás könyvének ötödik fejezetét választottam, amely a bor előállításának technikai részleteibe is bepillantás enged, miközben alkalmas arra, hogy a szőlőtelepítés társadalmi és gazdasági problémáit is szemügyre vehessük a Kr. e. 8. század végén Júdában. Ez a szöveg ugyanis egy olyan szőlőtelepítési akcióval kapcsolatban született, amellyel Hizqiyya, Júda királya igyekezett enyhíteni országa súlyos és szerteágazó bajain. Egy politikai okokra visszavezethető gazdasági válságban a király a szőlőtelepítésben látta a megoldás egyik alternatíváját. Nagyon nehéz megmondani, miért nem sikerült elérnie a célját. írásunk kezdetén csak annyi bizonyos, hogy nem a szőlő és nem is a bor volt a hibás. Forrásunk 1. Hadd énekeljek barátomnak 3 , 11 4 barátom 5 szőlőskertjének énekét! Szőlőskertje volt barátomnak 11 termékeny földű 6 hegyoldalon.
Késő-miocén–pliocén folyók rekonstrukciója a Vértes délkeleti előterében
Földtani Közlöny, 2011
During Late Miocene to Pliocene times, following the gradual infill of Lake Pannon, a widespread alluvial plain was formed throughout the Pannonian Basin, depositing a thick alluvial succession over large areas. The outcrops of these deposits, however, can only be seen at a few locations, chiefly along the rims of the recent mountainous areas. In this paper, the Late Miocene to Pliocene fluvial sedimentary environments are reconstructed on the basis of field observations taken in several outcrops in the south-eastern foreland of the Vértes Hills, a part of Transdanubian Range. Due to poor outcrop conditions, the field observations were supplemented with borehole data and electrical resistivity ground imaging; the latter is a geophysical method recently introduced for applications in fluvial sedimentology. Besides some silt and mud, it is mainly trough, cross-stratified sand that has been deposited in the ancient fluvial channels which appear in the outcrops. Boreholes and geoelectric profiles, however, prove that the bulk of the alluvial deposits consists of floodplain silt and mud that surrounds isolated channel sandbodies. In most of the reconstructed channels, the sedimentary accretions are mainly vertical, demonstrating the lateral stability of the channel paths. Signs of point bar formation (lateral accretion) were recognized at only one location. This palaeoenvironment is very similar to the facies model of anastomosing rivers, although the presence of coexisting interconnected channels cannot be proven in the case considered here. From one of the studied outcrops, a large-scale planar cross-bedded sand is described, and this has been interpreted as the sediment of a braided channel. The measured palaeocurrents and the orientation of a channel sandbody mapped in 3D from geoelectric profiles indicate that the Latest Miocene to Pliocene rivers of the study area flowed chiefly from north-west to south-east, across an alluvial plain with a very gentle slope. The very flat palaeotopography is suggested by the presence of laterally stable channels with low sinuousity. However, structural activity could have resulted in significant alternations of flow direction and river form in certain locations, even creating a braided channel in the vicinity of a presumed synsedimentary fault. The maximum depth of the ancient channels was probably 4 to 7 m, on the basis of the size of bedforms visible in the outcrops. This supports the assumption that the Late Miocene to Pliocene alluvial sediments of the Vértes foreland were deposited by rivers significantly smaller than the recent Danube. Palaeoflow directions and magnitudes of the channels suggest that these rivers drained only the Western Carpathians, located 150-250 km west and north of the study area.