Torá, mística e razão em Heschel (original) (raw)
Related papers
Husserl e a Dignidade Da Razão
2010
Talvez a resenha de um livro de filosofia devesse se ater apenas ao exame critico da obra em questao. No entanto, no caso desta “Nota Bibliografica” nao podemos deixar de fazer alusao e, mais do que isto, prestar homenagem ao seu autor, o Prof. Jose Henrique Santos, professor emerito da Universidade Federal de Minas Gerais. Faz jus ao titulo de professor emerito aquele que alcanca uma posicao eminente na vida academica. Este e o caso, sem sombra de duvida, do Prof. Jose Henrique Santos. Amplamente reconhecido pela comunidade filosofica brasileira por sua competencia especifica, por sua extensa erudicao e pela profundidade de sua reflexao, a sua trajetoria intelectual pode ser tomada como exemplar, seja por suas qualidades intrinsecas de rigor e seriedade, seja pela nunca desmentida integridade etica que a pautou. Desde cedo, ainda no inicio de sua carreira docente, dedicou-se, com a persistencia de seu trabalho e o vigor de sua jovem inteligencia, a dificil travessia do pensamento a...
Crença e razão na fenomenologia de Husserl
Revista de Filosofia Moderna e Contemporânea, 2016
O texto analisa o conceito de crença [Glaube]e sua relação com a razão na fenomenologia de Husserl, sob três aspectos. Primeiramente, a partir da concepção da razão como essência e telos do homem e da concepção da filosofia como o modo de vida que lhe corresponde e que exige a crença na razão. Em segundo lugar é analisada a crença como posição de ser e a sua legitimação pela razão. O último aspecto analisado é o da implição da crença em Deus na elucidação da exigência da vida ética para o sentido racional da existência no mundo. A concepção teleológica da vida da subjetividade e intersubjetividade marca a compreensão da relação entre crença e razão; esta última é alargada de modo a permitir pensar uma originária unidade entre as suas dimensões teórica e prática.
A Noção de Pathos Divino em Abraham J. Heschel
INTERAÇÕES, 2015
RESUMO Este artigo tem como objetivo apresentar a noção de pathos divino no pensamento de Abraham J. Heschel. Foi a partir de uma abordagem fenomenológica da religião que Heschel encontrou um espaço de dignidade para o profetismo bíblico. Operando a partir dos pressupostos da crítica husserliana, Heschel descobriu no profeta bíblico alguém que compreende a si mesmo na situação de Deus, na preocupação divina, não nas ideias e conceitos que tenha a respeito de Deus. A tal situação Heschel chamou de pathos divino e a resposta a tal situação Heschel chamou de simpatia. A noção de pathos divino é o mais importante legado deixado pela filosofia da religião ou teologia profunda de Abraham Heschel. PALAVRAS-CHAVE: Heschel. Pathos divino. Profetismo bíblico. Simpatia. ABSTRACT This article aims to present the notion of divine pathos in the thought of Abraham J. Heschel. It was from a phenomenological approach to religion that Heschel found a dignified space for biblical prophecy. Operating from the assumptions derived from Husserl's criticism, Heschel found in the biblical prophet someone who understands himself in God's situation, in the divine concern, not from ideas and concepts about God. This situation Heschel called the divine pathos and the answer to this situation Heschel called sympathy.The notion of divine pathos is the most important legacy of the philosophy of religion or profound theology of Abraham Joshua Heschel. KEYWORDS: Heschel. Divine pathos. Biblical prophecy. Sympathy.
Teleologia e vontade segundo Husserl
Educação e Filosofia, 2013
O texto analisa como a teleologia, forma do ser da subjetividade segundo Husserl, opera na vontade. Em primeiro lugar são apresentados os elementos fundamentais da fenomenologia da vontade enquanto posição de metas; a seguir pergunta-se sobre a meta derradeira que opera na subjetividade como o telos implicado no processo do seu ser. Husserl pensa o telos como o ideal ético infinito da subjetividade perfeita na comunidade perfeita. A fé e a decisão pessoal por esta meta são fundamentais para a realização do sentido do ser.
Metafísica e mística em Teixeira de Pascoaes
2015
Resumo: Não se podendo classificar de um modo geral o pensamento de Pascoaes como "dialéctico", existe uma dialéctica intermitente entre o material e o imaterial, sendo o homem, e mais propriamente a sua actividade espiritual, uma síntese dessas duas vertentes.
Filosofia da Religião em Abraham Joshua Heschel
TEOLITERARIA - Revista de Literaturas e Teologias
Nesse texto, na tentativa de compreensão do conceito metodológico de autodiscernimento encontrado na filosofia proposta por Abraham Joshua Heschel, objetivamos atentar para a sua compreensão do conceito de “Homem”, uma vez que o autodiscernimento pressupõe o homem que procura a sua essência transcendental. E mais ainda, para Heschel, a filosofia tem a função de analisar a religião como responsável pelas respostas fundamentais do homem, quando a religião deixa de fazer isso, ou ela se tornou ineficaz ou o homem moderno se tornou animalizado, indiscernido. Estrutura-se, pois, o fenômeno do Eclipse de Deus na modernidade. Inventariar tais matizes filosóficos à luz de Abraham Joshua Heschel torna-se o desafio por nós proposto na senda sequencial deste artigo.
Vontade, verdade e sentido: a metafísica em xeque?
Prisma Juridico, 2008
U ma constatação inicial: trata-se de um livro cuidadosamente preparado, desde a bela capa-fotos de Hans Kelsen e Ludwig Wittgenstein a ilustram e estão em óbvia consonância com a temática abordada-até a impressão, passando pela escolha de fonte graciosa que permite uma leitura confortável. Nada mais justo; afinal, essa obra oferece uma verticalidade (infelizmente) pouco vista na história recente da literatura jurídica brasileira. Nesta toada, não é importante observar que esse trabalho veio ao mundo como a tese de doutorado do autor,
2013
Introdução Thurkill integra uma série de visões do além-mundo que povoara o imaginário europeu na Idade Média. Na visão, Thurkill ou Thrurkilli é conduzido por São Juliano em espírito a uma jornada de dois dias pelo purgatório, inferno e paraíso. A Visão apresenta o além-mundo simbolicamente caracterizado como ambientes físicos familiares aos medievais. O inferno, por exemplo, aparece como uma arena em que os condenados encenam seus pecados praticados em vida e são castigados pelos demônios. Já o paraíso, como uma basílica esplendorosa em sua arquitetura e tamanho. Não há como precisar a versão inicial dessa visão ou quantas circularam entre os habitantes da Bretanha. A tradução aqui apresentada valeu-se da versão em latim de Roger de Wendover, para quem a visão se deu no ano de 1206, ao cair da noite de 27 de outubro. Wendover é considerado o primeiro grande cronista da abadia de São Albânio. Flores Historiarum, obra em que se encontra sua versão da visão de Thurkill, tem a ambição...