LIBRO 4: FUNCION DE SANTIFICAR DE LA IGLESIA (original) (raw)
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Dios, en su infinita bondad, desde la antigüedad se ha hecho cercano a la realidad humana, y su acción se ha visto presente en la acción virtuosa del hombre en pro de la creación. De allí que al recurrir a la Sagrada Escritura, diversos acontecimientos, muestren las proezas que Dios obraba a favor de su pueblo. Actualmente, ante las diversas realidades humanas que han oscurecido la imagen de Dios en la persona, la catequesis como escucha de la Palabra, está llamada a continuar siendo el areópago de la Revelación de ese Dios cercano que se anonada y asume la condición del hombre en la persona de Jesús, para redimir a la humanidad que a causa del pecado ha perdido el camino para llegar a " Dios " , que habita entre nosotros, y está en los hermanos, los últimos, los más necesitados, y allí donde existe la delgada pero estrecha relación entre la catequesis y la Palabra de Dios. Para comenzar a abordar esta temática, se hace imprescindible partir de la realidad humana y de algunas conceptualizaciones prácticas y claras sobre la catequesis y la Revelación, que fundamentan el quehacer catequético y anuncio de la Buena Nueva a los pueblos donde en medio de la adversidad la vida clama. De allí, que Emilio Alberich haga énfasis en algunas dificultades que se presentan en la Catequesis al momento de relacionar teoría y práctica en su servicio a la Palabra, y que se analizan a continuación: • Catequesis y comunicación de la Palabra: que fundamentado en un cuerpo doctrinal, alejado de un lenguaje asequible dificulta la asimilación del mensaje. • Catequesis antropológica situacional: La búsqueda continua de una cohesión entre fe y vida, que logre integrar la situación existencial del ser humano y el mensaje cristiano. • Catequesis inculturada: Que responda a las necesidades de una cultura donde se inserta la Buena Nueva del Evangelio, fiel a la Revelación pero abierta a la realidad social que acoge el mensaje de Dios. Las anteriores búsquedas o carencias en la acción catequética implican grandes retos para la Iglesia en tanto que la catequesis debe hilar con cuidado, o mejor aún mantener el equilibrio entre el Mensaje de Cristo y la realidad en la que se inserte, ya que estas situaciones exponen a la catequesis a la pérdida de su sentido y misión, ante lo cual se hace indispensable una catequesis fiel al mensaje, llamada continuamente por la Iglesia en un primer momento a permanecer fiel a la verdad revelada, que implica ser completa y ortodoxa aunque esto es un punto álgido a la hora de evangelizar; un segundo momento a ser camino de fe abierto, lo cual genera esa cierta incertidumbre ante el Misterio que relacionado con la fe debería ofrecer certezas; y en un tercer momento, a ser una catequesis de creatividad, sin desdibujar la esencia de la Palabra de Dios. Por otra parte, se hace hincapié en la necesidad de una catequesis de la experiencia o experiencial, que privilegia la vivencia del encuentro personal o comunitario con Dios, pero que no puede desviarse de la acción de Dios en la historia de la humanidad revelada a través de su Palabra. Sin embargo, conocer estas realidades en el quehacer catequético no busca desanimarnos en nuestra tarea evangelizadora, antes bien permiten vislumbrar el esfuerzo que continuamente al interior de la Iglesia sus miembros están realizando en búsqueda de una catequesis más humana, que logre superar la transmisión magisterial, y así tomando como eje y fundamento a la persona de Jesucristo, logre hacer de ella una comprensión más existencial, personalista y cristológica, que abierta a los signos de la historia, continúe haciendo presente la acción de Dios en medio de la humanidad.
Con los avances de las técnicas computacionales, es poco posible que la resolución radiométrica de las imágenes exceda la resolución de la tarjeta gráfica por lo que, desde el punto de vista de ajuste de resolución radiométrica y resolución gráfica del computador en la actualidad, no sería necesario modificar el contraste. Sin embargo, es muy usual que el emplazamiento de las coberturas no permita que en una escena el sensor registre los 256 niveles digitales que es capaz de registrar, de tal manera que se estaría observando una imagen con pocas diferencias tonales o poco contrastada. Desde el punto de vista de coberturas homogéneas que dan como resultado imágenes poco contrastadas, se hace necesario utilizar técnicas de expansión del contraste. Existen varias técnicas de expansión del contraste, que se aplican de acuerdo a la necesidad específica: expansión lineal, Ecualización del histograma y expansión especial del contraste (Cantero, 2006). Expansión Lineal. Es la forma más elemental de ajustar el contraste de la imagen al permitido por el equipo de visualización. Basta diseñar una CLUT en la que el ND mínimo y máximo de la imagen tenga asociados un NV de 0 y 255, respectivamente, distribuyendo linealmente el resto entre ambos márgenes (Chuvieco, 2000). Para llevar a efecto esta transformación se precisa encontrar una función lineal, que ajuste la relación ND-NV de acuerdo a la relación mencionada. Esa función permite construir una CLUT apropiada, en la que se sustituya la correspondencia ND = NV por una nueva, donde los NV ocupen el rango completo de visualización y no sólo el que ofrece la imagen original (Chuvieco, 2000). Ecualización del Histograma. La expansión lineal del contraste no tiene en cuenta las características del histograma de la imagen sino sólo sus extremos. Puede idearse una técnica de realce más depurada, donde se considere la forma de la distribución de frecuencias en los ND originales. Según este criterio, el NV de cada ND está en proporción, no solo con su valor sino también con su frecuencia. Aquellos ND con mayor número de pixeles serán los que, proporcionalmente, ocupen un mayor rango de visualización en el monitor. El proceso implica cálculos un tanto más complejos que la expansión lineal, pero ofrece mejores resultados, especialmente si la imagen original presenta una distribución Gaussiana (Chuvieco, 2000).
The Adventist University Church in Colombia has applied different methods of church growth over the years, but its potential has not been reflected in the results. This is evident in the low attendance to Wednesday night church service, also with the small amount of people assisting the various missionary participation training programs, and at the same time there are just a few small group meetings which purely engage in praying activities. This situation has led the church to grow only 4.45% in new conversions in these last four years, this of course, in comparison to the amount of church members attending on Sabbath morning worship.