Platón vs. Aristóteles en la "Expositio" de Bertoldo de Moosburg (original) (raw)

Debido al avance de los e~tudios sobre el neoplatonismo medieval, en las últimas décadas han caído ciertos prejuicios de la historiografía de la filosofía en la Edad Media. La influencia del neoplatonismo en Tomás de Aquino, o el descubrimiento de la importancia de su maestro, Alberto Magno, no sólo en cuanto progenitor intelectual del brillante Aquinate sino también como padre de toda una corriente de pensadores místico-neoplatónicos, son algunos de los hechos que los estudios sobre neoplatonismo en el Medioevo han puesto de manifiesto. El segundo de los mencionados, en particular, el que concierne a los "otros" discípulos de Alberto, ha posibilitado entre otras cosas la revisión de ciertos juicios ya canonizados: que, en los siglos XIII y XN, el centro del saber es la Universidad de París; que el ápice de la filosofía en la Edad Media fue la Escolástica peripatética; que, en el siglo XIII, el reingreso de Aristóteles al Occidente latino constituye el hecho filosófico más relevante, etc. Justamente en relación con este último punto, recientes investigaciones han advertido que -al menos, desde un punto de vista filosófico-otro hecho interesante fue el ingreso, también en el siglo XIII, del pensamiento de Proclo a la latinidad posibilitado por las traducciones latinas de varias de sus obras: la Elementatio theologica, los Opuscula sobre la Providencia, una parte del comentario al Parménides, yna parte del comentario al Timeo 1 • La tradición Al!Jertina mantuvo una relación irregular con el pensamiento de Proclo. Fue Tomás de Aquino quien descubrió en la Elementatio theologica una de las fuentes principales del Liber de causis. Pero, curiosamente, Alberto nunca quiso admitir esa filiación: hasta el final de sus días siguió leyendo el De causis como la culminación de la metafísica peripatética. En cambio, sus discípulos teutónicos, nucleados por el Studium coloniensis, fundado por él en 1248, llegaron a ver en Proclo el principal representante de un modo alternativo de filosofar. Teodorico de Freiberg se 1 La Elementatio physica había sido traducida en el siglo XII. Cfr. Marie-Thérése D'