A História do Morro do Hospício (São Francisco do Sul): Primeiros Passos do Estudo na Perspectiva da Cultura Material. BANDEIRA, BORBA e ALMEIDA, 2015. (original) (raw)
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2020
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Patrimônio Material Edificado De Sombrio (Santa Catarina, Brasil): Memória e Identidade
Tecnologia e Ambiente, 2014
A preservação dos bens culturais de uma comunidade é um compromisso social que está diretamente ligado ao exercício da cidadania. Compromisso este que extrapola questões políticas/legislativa e/ou econômicas e avança por questões sociais, de identidade, de pertencimento. Questões que forçosamente fazem um apelo ao debate, às discussões com a população e com organizações sociais.
Cadernos do Patrimônio Cultural: Inventário cultural do Rio São Francisco., 2015
A coleção Cadernos do Patrimônio Imaterial é um dos instrumentos utilizados pelo IEPHA-MG para divulgar e promover o patrimônio cultural do Estado de Minas Gerais. Esta terceira edição apresenta sucintamente os resultados do projeto por meio do qual inventariamos a região do Rio São Francisco, a partir da identificação de seus diversos bens culturais de natureza material e imaterial. Nosso objetivo primeiro foi o de conhecer e documentar, por meio de fichas de inventário, áudio e vídeo, os lugares, as celebrações, as formas de expressão, os saberes e fazeres mais representativos daquelas comunidades ribeirinhas. Concluída essa etapa tão significativa da pesquisa, o IEPHA-MG encontra-se munido de informações para propor políticas de salvaguarda ao patrimônio cultural daquela região, como o Registro de bens imateriais, o Tombamento de bens culturais materiais, a ampliação do Inventário e de linhas de pesquisa. MUNDIM, Luis Molinari (org.); SILVA, D. R. C. R.; SILVA, B. T. ; SOUZA, F. J. O. Cadernos do Patrimônio Cultural: Inventário cultural do Rio São Francisco. 3. ed. Belo Horizonte: Instituto Estadual do Patrimônio Histórico e Artístico de Minas Gerais - IEPHA/MG, 2015. v. 1. 115p.
PORTELA, Ana Margarida / QUEIROZ, Francisco - Contributos para a História da Arquitectura e do Urbanismo em Montemor-o-Novo, do século XVI ao século XIX. I – O Convento de Nossa Senhora da Saudação. II – O Cemitério de S. Francisco. Montemor-o-Novo, 2002 (separata de "Almansor", revista cultural da Câmara Municipal de Montemor-o-Novo, n.º 1, 2ª série), 89 páginas.
ARTis ON, 2016
O presente estudo tem como objectivo essencial lançar um novo olhar sobre as quase ignotas pinturas que actualmente decoram os altares laterais da igreja de S. Francisco de Tomar, oriundas da capela-mor da igreja do extinto Convento de Nossa Senhora da Soledade das Trinas do Mocambo, de Lisboa. Dedicadas a temas marianos, a nossa proposta de datação situa a sua feitura no segundo quartel do século XVIII (c.1730-40) e cremo-las tributáveis a um dos sequazes do fa presto Bento Coelho da Silveira. A análise pictórica das mesmas revela, contudo, um pintor mais evoluído compositivamente, já liberto do penumbrismo seiscentista e aberto às novas influências ítalo-francesas, nomeadamente de Simon Vouet, Chaperon e Maratti.
A Casa do Morro: um lugar de memória em Cruzeiro do Sul/RS
A Casa do Morro está situada no município de Cruzeiro do Sul/RS e pertenceu à família Azambuja, que fez parte da elite do Vale do Taquari durante o século XIX. A Casa chama a atenção por sua arquitetura imponente e pela sua localização: no alto do morro da antiga Fazenda São Gabriel. O monumento histórico foi eleito símbolo do município em 1969, alguns anos após a emancipação e hoje ocupa lu-gar de destaque no brasão municipal. Este artigo pretende analisar as escolhas polí-ticas e a vinculação da sociedade local à Casa do Morro, reconhecendo-a como um lugar de memória. A proposta vincula-se à discussão das potencialidades do Ensino de História no estudo dos temas vinculados à memória e patrimônio locais, que na cidade de Cruzeiro do Sul resultaram na criação do grupo Amigos da Casa do Morro para lutar a favor da preservação do monumento.
A região da Costa Leste da ilha São Francisco do Sul, localizada na Baia Babitonga, litoral norte de Santa Catarina, abriga 29 sambaquis (um em abrigo sob rocha) e uma oficina lítica. Em sua maioria, os sítios se encontram em bom estado de conservação, muitos ainda intactos. Alguns deles foram parcialmente destruídos com a exploração da cal, o uso das conchas para a pavimentação de estradas ou sofreram intervenções a partir da utilização da área dos sítios para agricultura. O trabalho em tela, busca aprofundar a pesquisa voltada para o patrimônio arqueológico pré-colonial, em contexto regional, pautando-se em diferentes perspectivas, no intuito de contribuir com o diálogo entre o estudo da cultura material, da paisagem costeira e também de etnicidade.