Cic. Rep. 4 : Εγχειρίδιο Κανονιστικής Συμπεριφοράς και Διαμόρφωσης Θετικής Κοινωνικής Ταυτότητας (original) (raw)

Abstract

Cic. Rep. 4: A Guidebook for the Formation of a Normative Positive Social Behaviour and a National Identity The paper examines the behavioural norms proposed by Cicero in Book Four of his political dialogue De re publica, which aim to shape and enforce a positive social identity of Roman citizens, in order for the state to achieve its goal, the beata et honesta vita. The norms cover various aspects of public and private life, such as children’s education, women’s behaviour and men’s role in these activities, disputes between citizens, observance of ancestral religious rituals, the instructive role of the theatre and other aspects of life that contribute to building positive in-group relations and a collective social identity for Roman citizens. In the same time, the comparison with corresponding Greek institutions and behaviours consolidate inter-group relations and differences between the Romans and Greeks, which contribute to consolidating a Roman national identity. Although the text of Book Four of the dialogue is preserved in a fragmentary condition, it provides sufficient information for Cicero’s conscious and consistent effort to impose a normative behaviour based on mos maiorum and a sound and morally superior social and national identity that will allow the Roman society as a whole and the state as an institution to consolidate Rome’s leading role in the world and impose its position in it. Στην ανακοίνωση εξετάζονται οι κανονιστικές αρχές που προτείνει ο Κικέρων στο Τέταρτο Βιβλίο του πολιτικού διαλόγου του De re publica και οι οποίες αποσκοπούν στη διαμόρφωση μιας θετικής κοινωνικής ταυτότητας των ελεύθερων πολιτών της Ρώμης, προκειμένου να επιτευχθεί ο στόχος της πολιτείας, η beata et honesta vita. Οι αρχές αυτές καλύπτουν διάφορες εκφάνσεις του δημόσιου και ιδιωτικού βίου των Ρωμαίων πολιτών, όπως η εκπαίδευση των παιδιών, η συμπεριφορά των γυναικών και ο ρόλος των ανδρών σε αυτές τις δράσεις, οι επίλυση διαφορών μεταξύ των πολιτών, η τήρηση των πατρώων θρησκευτικών τελετουργιών, ο παιδευτικός ρόλος του θεάτρου και άλλες πτυχές του βίου που συμβάλλουν στην οικοδόμηση θετικών ενδο-ομαδικών σχέσεων και μιας συλλογικής κοινωνικής ταυτότητας για τους Ρωμαίους πολίτες. Παράλληλα η σύγκριση με αντίστοιχους θεσμούς και συμπεριφορές των Ελλήνων παγιώνουν τις δι-ομαδικές σχέσεις και διαφορές μεταξύ Ρωμαίων και Ελλήνων, οι οποίες συμβάλλουν στην εδραίωση της εθνικής ρωμαϊκής ταυτότητας. Αν και αποσπασματικά σωσμένο το κείμενο του Τετάρτου Βιβλίου του διαλόγου, παρέχει επαρκή στοιχεία για τη συνειδητή και επίμονη προσπάθεια του Κικέρωνος να επιβάλει μια κανονιστική συμπεριφορά βασισμένη στο mos maiorum και μία υγιή και ηθικά ανώτερη κοινωνική και εθνική ταυτότητα που θα επέτρεπε στη ρωμαϊκή κοινωνία ως σύνολο και την πολιτεία ως θεσμό να εδραιώσει τον ηγετικό ρόλο της και να επιβάλει τη θέση της στον κόσμο.

Ioannis Deligiannis hasn't uploaded this conference presentation.

Let Ioannis know you want this conference presentation to be uploaded.

Ask for this conference presentation to be uploaded.