Brian Burke and Boone Shear. 2014. Introduction: engaged scholarship for non-capitalist political ecologies. Journal of Political Ecology 21: 127-144. (original) (raw)

The articles in this special section, by offering ethnographically grounded reflections on diverse strains of economic activism, begin to articulate a non-capitalocentric political ecology that we think can help scholar-activists politicize, reimagine, and recreate socio-ecological relations. In this introductory article, we offer a useful vision of how scholar-activists can engage with and support more just and sustainable ways of organizing human–human and human–environment relations. Specifically, we argue that engaged researchers can significantly contribute to a meaningful "ecological revolution" by (1) examining the tremendously diverse, already-existing experiments with other ways of being in the world, (2) helping to develop alternative visions, analyses, narratives, and desires that can move people to desire and adopt those ways of being, and (3) actively supporting and constructing economies and ecologies with alternative ethical orientations. Each article in this collection attempts one or more of these goals, and this introductory article provides a conceptual grounding for these ethnographic studies and a synthesis of some of their primary contributions. We begin by describing why critique is analytically and politically inadequate and explain why we think a non-capitalocentric ontology offers an essential complement for engaged scholarship. We then turn to the work of J.K. Gibson-Graham and the Community Economies Collective in order to explain how ideas of overdetermination, diverse economies, and performativity better equip the field of political ecology to contribute to alternative futures. And finally, we discuss how the articles in this volume reconceptualize values, politics, and scale in a manner that illuminates our scholarly and activist efforts. Les articles de cette section spéciale offrent des réflexions ethnographiques sur diverses souches de l'activisme économique. Ils commencent à articuler une écologie politique «non - capitalocentrique» que nous pensons peut aider universitaires militants politiser, réinventer, et de recréer les relations socio-écologiques. Dans cette introduction aux articles, nous vous offrons une vision utile de la façon des chercheurs-militants peuvent s'engager et soutenir les modes d'organisation des relations humaines-humain et humain-environnement plus justes et durables. Plus précisément, nous soutenons que les chercheurs engagés peuvent contribuer de manière significative à une «révolution écologique» significative par (1) l'examen des diverses expériences, déjà existants avec d'autres manières d'être dans le monde, (2) d'aider à développer des visions alternatives, analyses, récits, et les désirs qui peuvent se déplacer les gens à désirer et d'adopter ces manières d'être, et (3) de soutenir activement et de construire des économies et écologies des orientations éthiques alternatives. Chaque article de cette collection tente un ou plusieurs de ces objectifs, et cet article d'introduction fournit une base conceptuelle pour ces études ethnographiques et une synthèse de certains de leurs principales contributions. Nous commençons par décrire pourquoi la critique «seule» est analytiquement et politiquement inadéquate et expliquer pourquoi nous pensons une «ontologie non capitalocentrique» offre un complément essentiel pour l'érudition engagée. Nous passons ensuite aux travaux de J.K. Gibson-Graham et les économies communautaires collectives afin d'expliquer comment les idées de surdétermination, diverses économies, et performativité mieux peut équiper le domaine de l'écologie politique pour contribuer à d'autres avenirs. Et enfin, nous discutons de la façon dont les articles repenser les valeurs, la politique, et de l'ampleur d'une manière qui appuie nos efforts scientifiques et activistes. Los ensayos en este número especial, ofreciendo reflexiones fundamentadas en estudios etnográficos sobre diversos esfuerzos de activismo económico, comienzan a articular una política ecológica no-capitalocéntrica que pensamos puede ayudar a los académicos-activistas a politizar, reimaginar, y recrear relaciones socio-ecológicas. En este ensayo introductorio, ofrecemos una visión útil de cómo académicos-activistas pueden comprometerse con y apoyar más formas justas y sustentables de organización de relaciones humano-humano y humano-ambiente. Específicamente, argumentamos que investigadores comprometidos pueden contribuir significantemente a una valiosa "revolución ecológica" (1) examinando los tremendamente diversos, ya-existentes experimentos con otras maneras de ser en el mundo, (2) ayudando a desarrollar visiones, análisis, narrativas, y anhelos alternativos que puedan llevar a la gente a anhelar y adoptar esas otras maneras de ser, y (3) activamente apoyando y construyendo economías y ecologías con orientaciones éticas alternativas. Cada ensayo de esta colección busca uno o más de estos objetivos, y este ensayo introductorio provee una base conceptual para estos estudios etnográficos y una síntesis de algunas de sus principales contribuciones. Comenzamos describiendo por qué la crítica es analítica y políticamente inadecuada, y explicando por qué nosotros pensamos que una ontología no-capitalocéntrica ofrece un complemento esencial para académicos comprometidos. Después presentamos el trabajo de J.K. Gibson-Graham y el Colectivo de Economías Comunitarias (Community Economies Collective) con el fin de explicar cómo ideas de sobredeterminación, economías diversas, y performatividad equipan mejor el campo de la ecología política para contribuir así a futuros alternativos. Y finalmente, discutimos cómo los artículos en este volumen reconceptualizan valor, política, y escala en una manera que ilumina nuestros esfuerzos académicos y activistas.