Ideal femenino y protagonismo de las mujeres en las culturas políticas católicas del franquismo (original) (raw)

Fieles con voz propia. El protagonismo femenino en el discurso de las Mujeres de Acción Católica durante el primer franquismo

Filanderas. Revista interdisciplinar de estudios feministas, 2020

Durante el primer franquismo, las Mujeres de Acción Católica fueron un instrumento de legitimación del Nuevo Estado y de difusión del ideal femenino de la domesticidad y la maternidad al servicio de la jerarquía eclesiástica. Sin embargo, a través del análisis del discurso elaborado para sus publicaciones periódicas, en este caso centrado en la diócesis de Valencia, se observa cómo las militantes católicas desarrollaron una voz propia que estaba silenciada por el discurso oficial y, aunque sin cuestionar su posición subalterna, fueron adquiriendo protagonismo en su propia asociación, en la que inicialmente parecían ausentes. Si convenimos que la identidad no es una categoría preexistente ni inmutable, sino un proceso en constante construcción, tampoco se puede pretender que durante los años cuarenta y principios de los cincuenta esta no sufriera transformaciones. A partir de sus experiencias de participación pública en el movimiento católico, estas mujeres se redescubrirán como sujetos con agencia, en el que sería el primer paso hacia una posterior reivindicación de cambio en las relaciones de género.

La representación del nacional catolicismo franquista en la perspectiva de mujer

LA REPRESENTACIÓN DEL NACIONAL CATOLICISMO FRANQUISTA EN LA PERSPECTIVA DE MUJER 1. Introducción: el contexto sociopolítico 2. Enfoques de Trabajo Social 3. Algunas reflexiones. Otras perspectivas contemporáneas de las mujeres. 1. Introducción: el contexto sociopolítico En el proceso de consolidación del nacionalcatolicismo como consagración del pensamiento conservador y tradicional español, la etapa franquista, contexto en el que se desarrollan las tesinas analizadas, se puede dividir en dos momentos: una primera etapa hasta finales de los años 1950 y una segunda desde estos años hasta la disolución del régimen franquista en 1975.

Fieles Con Voz Propia. El Protagonismo Femenino en El Discurso De Las Mujeres De Acción Católica De Valencia Durante El Primer Franquismo

Filanderas

Durante el primer franquismo, las Mujeres de Acción Católica fueron un instrumento de legitimación del Nuevo Estado y de difusión del ideal femenino de la domesticidad y la maternidad al servicio de la jerarquía eclesiástica. Sin embargo, a través del análisis del discurso elaborado para sus publicaciones periódicas, en este caso centrado en la diócesis de Valencia, se observa cómo las militantes católicas desarrollaron una voz propia que estaba silenciada por el discurso oficial y, aunque sin cuestionar su posición subalterna, fueron adquiriendo protagonismo en su propia asociación, en la que inicialmente parecían ausentes. Si convenimos que la identidad no es una categoría preexistente ni inmutable, sino un proceso en constante construcción, tampoco se puede pretender que durante los años cuarenta y principios de los cincuenta esta no sufriera transformaciones. A partir de sus experiencias de participación pública en el movimiento católico, estas mujeres se redescubrirán como suje...

Religión, género e historia oral. Una aproximación a las actitudes sociales de las mujeres católicas durante el franquismo

Actas de la X Trobada Internacional Investigadorxs del franquisme, 2021

Durante la dictadura franquista, la Iglesia católica pasó de ser uno de los principales apoyos del régimen a convertirse, especialmente en su base, en un espacio de disidencia y oposición al franquismo. Teniendo en cuenta este marco general, este texto pretende aproximarse a la experiencia vivida por mujeres católicas que no solo presenciaron, sino que también participaron en este cambio. Mediante la metodología de las historias de vida, se analizarán los testimonios de mujeres de diferente condición y clase social que se socializaron durante su infancia en una religión del miedo y del precepto claramente afín a los principios de la dictadura pero que, en su juventud y primeros años de vida adulta, convirtieron sus creencias religiosas en una palanca de crítica y transformación de la realidad social y política del país. Se analizarán las causas de este cambio de actitud y su canalización hacia iniciativas que, como las asociaciones de barrio o los centros de promoción de la mujer, cuestionaban algunos principios básicos de la dictadura. En definitiva, esta comunicación busca aunar religión, género e historia oral para aproximarse al estudio de las actitudes sociales durante el franquismo.

Mujeres, trabajadoras y católicas: la HOACF en el franquismo

2011

A mediados de los años sesenta, Remedios Jover, una obrera de Elda, apuntaba con letra insegura en una pequeña libreta escolar: me comprometo "a hablar siempre con sinceridad, sin adular a nadie, y cuando se 3 Por ejemplo, los textos de Enrique Berzal de la R<Jsa, "Católicos en la lucha antifranquista. Militancia sindical y política'', Historia del Presente, ro (2007), pp.

La construcción del género en el franquismo y los discursos educativos de la Sección Femenina

In this paper we consider gender as a category of analysis to study the educational speeches that the "Sección Femenina" (political organization for women) addressed to women during Franco's dictatorship. Following the new approaches of contemporary historiography that requires another type of sources and methods our analysis focuses in the feminine magazine "Consigna". This publication was the vehicle that the "Sección Femenina" used to spread their educational slogans, that is to say, the way that this pro-Franco institution was dedicated to the indoctrination of women, especially female teachers, due to their multiplying influence in education circles.