ARTE RUPESTRE DO CONCELHO DE MAÇAO. CONSERVAÇAO, ESTUDO E PROMOÇAO NO MUSEU DE ARTE PRE-HISTÓRICA E DO SAGRADO DO VALE DO TEJO (original) (raw)
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A ARTE RUPESTRE DA SERRA DE S. MAMEDE ( PORTUGAL – ESPANHA
Apresentam-se neste texto os resultados dos trabalhos de investigação desenvolvidos sobre a arte rupestre esquemática da Serra de S.Mamede, em Portugal, no âmbito do Projecto ARA, desde 2009 até 2012. Os resultados dos levantamentos, prospecções, escavações arqueológicas efectuadas e datações obtidas são aqui apresentados. Sumariamente referem-se também os novos abrigos com arte rupestre recentemente identificados nas encostas espanholas da Serra de S.Mamede.
CONSERVAÇÃO DE ARTE RUPESTRE NO NORDESTE DO BRASIL
A beleza e autenticidade das pinturas e gravuras rupestres estão sujeitas a vários problemas de conservação, tanto naturais quanto antrópicos 1-5 . A rocha suporte, em processo natural de degradação, está exposta à ação das chuvas, vento, sol, dentre outros fatores climáticos que provocam o aparecimento de eflorescência salina (depósito mineral) recobrindo as pinturas ou arrastando partículas do pigmento, além de ninhos de vespas, galerias de cupins e dejetos de animais típicos da região, como o mocó (Kerodon rupestris), por exemplo. A eflorescência salina ocorre quando a rocha perde água interna com a evaporação, pois essa água migra e arrasta os sais para a superfície, onde se depositam, cobrindo as pinturas e provocando a destruição da parede pintada. Esses depósitos salinos também podem resultar da água da chuva, que escorre do alto da parede e arrasta consigo sais solúveis e/ou insolúveis, pois ao evaporar deposita esses compostos na superfície rochosa 6 .
O povoado de Mongué situa-se no extremo Nordeste do Município de Maxixe concretamente na localidade de Tinga-Tinga. Dista a cerca de 21 km da área central do Município da Maxixe. E encontra-se limitado a norte pela baía de Inhambane que o separa do Distrito de Morrumbene, a Sul pela Sede da localidade de Tinga-Tinga, a oeste pela localidade de bato e a Este pela Baía de Inhambane. O povoado tem uma área de aproximadamente 590 hectares e apresenta-se como uma área de grande importância para o próprio Município pelo facto de se encontrar no limite do perímetro urbano e simultaneamente, numa zona de grande interesse a nível turístico, histórico-cultural e ambiental. A história do povoado de Mongué está vinculada a Missão São José de Mongué. Contudo, apesar da relação existente entre a Igreja e a comunidade local, o povoado sempre teve sua história, seus valores e costumes directamente relacionados com a prática da pesca artesanal de subsistência, com recurso a canoas, armadilhas diversas e redes de pesca diferenciada.
A MORFOTÉCNICA DA ARTE RUPESTRE NA ÁREA NUCLEAR DE TAPERUABA, CEARÁ, BRASIL: PRIMEIRAS CONSTATAÇÕES
Antrope, 2017
In the western northward backwoods of the Ceará state it finds a set of rock art sites in terrains between the districts of Taperuaba and Juá, bounding territories of the municipalities of Sobral and Irauçuba. The rock art of these sites became subject of studies back in the 2000s with the identification of the first sites and the recognition of the characteristic themes of the area. At the present times, the continuation of researches allowed to perform a preliminary morphotechnique analysis aiming to characterize the aspects of collective identity, represented principally by the general aspects of know-how that constitute the traditional knowledge of imageries materialization. This analysis focused the following components of the materialization
ARTE RUPESTRE ARTE E COMUNICAÇÃO PRÉ-HISTÓRICA
Resumo Neste artigo abordo a construção imagética pré-histórica na arte rupestre destacando a problemática da definição conceitual do que é arte e o que é linguagem. Como podemos compreender os caminhos que nos levam à contextualização e decodificação dos pictogramas e petróglifos desenvolvidos pelo homo-sapiens no processo de desenvolvimento cognitivo e formatação de signos comunicativos. Abstract This article I discuss the prehistoric rock art at image construction highlighting the problematic of the conceptual definition of what is art and what is language. How can we understand the paths that lead us to the contextualization and decoding of the pictograms and petroglyphs developed by homo sapiens in the process of cognitive development and the formatting of communicative signs.
SEBASTIAN, Luís (direção) - Quo Vadis. In Cadernos Conhecer Conservar Valorizar. Lamego: Direção Regional de Cultura do Norte/Museu de Lamego. n.º 2, pp. 78-107. 2017, 2017
A pintura quinhentista Quo Vadis?, óleo sobre madeira de autoria desconhecida, pertencente ao Museu de Lamego, foi ao longo do tempo alvo de várias intervenções que a alteraram profundamente, comprometendo a sua leitura e fruição. Originalmente de remate semicircular, extensos repintes encobriram a camada original e prolongaram a composição no sentido ascendente, de forma a perfazer um formato rectangular. O rosto de Cristo, um dos elementos de maior relevância da composição, sofreu sucessivas limpezas e repintes, apresentando-se num estado crítico pela extensão de perda do original. Neste artigo é explorada a recente intervenção de conservação e restauro (2016/17) da pintura, que obrigou a uma intensa reflexão sobre a metodologia a adotar de forma a dar resposta às várias e delicadas questões suscitadas pela observação da obra. Para a tomada de decisão foram indispensáveis os resultados dos métodos de exame e análise realizados ao painel, nomeadamente: radiografia, fotografia de U.V. e I.V., análises estratigráficas por MO, micro-FTIR e MEV-EDS. PALAVRAS-CHAVE Quo Vadis; conservação e restauro de pintura; remoção de repintes; decisões metodológicas e éticas; pintura portuguesa renascentista.
A ARTE RUPESTRE EM CAVERNAS DA REGIÃO NOROESTE DE MATO GROSSO DO SUL: DISCUSSÕES PRELIMINARES
Resumo A arte rupestre em cavernas se tornou uma área especializada na arqueologia, que combina os conhecimentos em espeleologia com as técnicas da prática arqueológica. A ocupação de cavernas por populações caçadoras e coletoras foi amplamente registrada por toda a região Centro-Oeste do Brasil. As cavernas existentes nos entornos dos municípios de Rio Negro e Corguinho encontram-se numa área relativamente próxima à borda leste do Pantanal sul-mato-grossense. Trata-se de uma área de litologia arenítica, pertencente ao Grupo Corumbá. Os dados iniciais sugerem que os autores dos grafismos estilisticamente vinculados à chave classificatória chamada Tradição Planalto deliberadamente optaram em executar seus grafismos em áreas de ocorrência de cavernas. A confirmação desse dato é de grande importância para a arqueologia, pois revelaria uma dinâmica de ocupação entre os indivíduos autores da arte rupestre da Tradição Planalto para Mato Grosso do Sul, evidenciando continuidades culturais calcadas em um modo de operação bem específico. Resume El arte rupestre en cuevas se volvió una especialidad en la arqueología, que combina los conocimientos en espeleología con las técnicas de la práctica arqueológica. La ocupación de cuevas por poblaciones de cazadores y recolectores fue ampliamente registrada por toda la región Centro-Oeste de Brasil. Las cuevas que del entorno de los municipios de Rio Negro y Corguinho están ubicadas en una zona cercana a la franja Este del Pantanal de Mato Grosso do Sul. Se trata de una zona de litología arenisca que pertenece al Grupo Corumba. Los datos iniciales de la zona investigada sugieren que los autores de los grafismos que estilísticamente están asociados a la clave de clasificación denominada en la arqueología brasileña de Tradición Planalto, optaron de manera deliberada por dibujar los símbolos rupestres en la zonas de ocurrencia de cuevas. La confirmación de este dato es de gran importancia para la arqueología, pues desvela una dinámica de ocupación practicada por los individuos que delinearon los motivos de la Tradición Planalto en Mato Grosso do Su. Tal hecho evidencia las continuidades culturales sustentadas por un modo operacional muy específico.
ARTE RUPESTRE E PENSAMENTO RELIGIOSO NA PRÉ-HISTÓRIA
Anuario Brigantino, 2016
This article tries to analyze the religious thought of people without writing, using rock art images. This type of iconography transmits, as P. Taçon and C. Chippindale wrote (1998), images from ancient worlds, such as ancient minds observed them, thus establishing a certain communion between those minds and the researcher. It is therefore a privileged field for the study of topics such as the religious thought of societies without writing, be they very early in time or more recent as the San or the Chumash Indians.In this article, the author presents some cases of engravings/paintings where it becomes possible to learn a little of the prehistoric beliefs with religious character, as for example the solar cult, which spread across Europe from the III Millennium BC; the phenomenology related to comets and eclipses and its implication in the minds of the observers; the belief in a life in the Otherworld.
MUSEU-CASA DE RUI BARBOSA: PESQUISA DE RENOVAÇÃO DE ARTEFATOS TÊXTEIS
Este artigo apresenta o processo e resultados da pesquisa de renovação de artefatos têxteis realizada para o Museu-Casa de Rui Barbosa no Rio de Janeiro no período agosto/2010-julho/2011. Palavras-chave: artefatos têxteis, museu-casa, museografia. ARTIGO PUBLICADO EM: ANAIS ECOM ENCONTRO NACIONAL DE PESQUISA EM MODA FAV - FACULDADE DE ARTES VISUAIS - UFG 25 A 28 DE OUTUBRO DE 2011 ISBN 2237.2954