1. LA DIVERSIDAD SOCIAL Y CULTURAL COMO FUENTE DE ENRIQUECIMIENTO (original) (raw)

LA DIVERSIDAD CULTURAL Y SU PROBLEMÁTICA.

When the so-called cultural unity of states becomes a chimera in front of our eyes, a chimera that can only be reached in the feverish minds of fascists and their followers, and the developed world turns into a mosaic of ethnic groups and cultures.

MULTICULTURALISMO Y DIVERSIDAD

ANA ESTHER KOLDORF - Multiculturalismo y Diversidad: un debate actual, Prohistoria Ediciones, Rosario, 2010, 100 pp. - Multiculturalismo y diversidad reúne, en una puesta al día, reflexiones y debates provenientes de diferentes disciplinas –historia, antropología sociocultural, arqueología, sociología– en torno a las problemáticas del multiculturalismo y la diversidad sociocultural con una perspectiva crítica. El libro plantea una mirada polémica sobre la noción de multiculturalismo y rescata de la construcción de una sociedad diversa, inclusiva y verdaderamente democrática analizando casos desde la antigüedad a nuestros días. Ana Esther Koldorf es antropóloga y Magistra en “Poder y Sociedad desde la Perspectiva de Género”. Ha realizado investigaciones sobre relaciones de género en situaciones de pobreza y violencia y tiene numerosos artículos sobre esta temática. Es Directora-Coordinadora del Centro de Estudios Interdisciplinario sobre Mujeres (CEIM) y Miembro fundadora del Centro de Estudios de la Diversidad Cultural (CEDCU). Es Docente-Investigadora y Profesora Titular de la Escuela de Antropología de la Facultad de Humanidades y Artes de la Universidad Nacional de Rosario donde fue Directora del Departamento de Antropología Sociocultural. El volumen contiene trabajos de Elena Achilli, Nidia Areces, Cristina Di Bennardi, Hilda Habichayn, Ana María Rochietti y la propia compiladora. La ilustración utilizada para confeccionar la tapa del libro se titula "Ánime", y es un óleo de Gabriela Spector.

SIGNIFICADO Y DIVERSIDAD CULTURAL

Introducción 1. ¿Qué es la comunicación? El modelo de la comunicación Niveles de significación El papel de los receptores El marco de la comunicación El ruido El medio y el canal La labor de las Sociedades Bíblicas Unidas Las presuposiciones culturales Los patrones de conducta La interpretación de eventos 2. Traducir es comunicar El receptor-fuente El mensaje Los medios y canales Los receptores Diversos conjuntos de presuposiciones Marco histórico de la Biblia Exégesis y hermenéutica 3. La forma del mensaje Transliteración Estructuras morfológicas La estructura sintagmática vestiduras «lavándolas en la sangre del Cordero» resulta casi incomprensible en muchas otras lenguas. Como trató de explicar una persona de las Filipinas: «La sangre del Cordero no debe haber sido roja».

INTERCULTURALIDAD EN CONTEXTO DE DIVERSIDAD SOCIAL Y CULTURAL (VERSION FINAL)-3.pdf

CAPITULO 4. El giro curricular linguistico de la EIB: evoluciones e involuciones de la interculturalidad en contexto mapuche. Amilcar Forno. RESUMEN En este capitulo, relevamos las evoluciones e involuciones, avances y retrocesos de la politica curricular intercultural desarrollada en Chile durante 25 años y destacamos lo que hemos denominado el ‘giro curricular linguistico’ de la EIB, que se expresa en la reciente implementacion del Sector de Lengua Indigena (SLI) en el curriculum escolar, donde se advierte que, si bien esta nueva orientacion curricular aparece como un notorio logro y una respuesta concreta y contundente a las demandas educativas indigenas, puede a su vez representar una fuerte involucion curricular para la educacion intercultural. En este contexto, siguiendo a Scott (2011), la involución la hemos llamado ‘infrapolitica’; damos una mirada a las posiciones del docente ‘a cargo de la interculturalidad’ en la escuela y los cambios de nombre que el sistema le ha otorgado. El analisis y las reflexiones expuestas a continuacion surgen de la aplicacion de un enfoque metodologico cualitativo y performativo, que hemos ido asumiendo cada vez con mayor fuerza en nuestras investigaciones, en las que hemos privilegiado entrevistas abiertas, dialogadas y talleres performativos realizados con Educadoras y Educadores Tradicionales mapuches. Palabras clave: curriculum intercultural; infrapolitica mapuche; giro curricular linguistico, educación intercultural.

LA-CULTURA-DE-LA-DIVERSIDAD-Y-EDU.-INCLUSIVA

A. La cultura de la diversidad 1. Nosotros y los otros 2. La diversidad frente a la normalidad y la discapacidad B. La educación inclusiva 1. Recorrido histórico desde la exclusión hacia la inclusión 2. Diferencias entre la integración y la inclusión 3. De las NEE a las barreras para acceder al aprendizaje 1 Este texto está tomado de: ROSANO, Santiago; El camino de la inclusión educativa en Punta Hacienda. Tesis de maestría (sin publicar). Cuenca, 2007.

LA DIVERSIDAD CULTURAL EN EL DISCURSO SOCIAL CONTEMPORÁNEO: EL MULTICULTURALISMO

El presente estudio pretende desarrollar una reflexión comparativa en torno al discurso social de la diversidad cultural y la aparición del multiculturalismo durante la época moderna. Intenta fundamentar una crítica a la forma en que el multiculturalismo es concebido y ha sido implementado como política gubernamental en varias naciones del mundo. Mediante el breve análisis de algunas teorías evolucionistas e ideologías del tiempo de la Ilustración, se propone que el multiculturalismo radical o multiculturalismo de la diferencia, que predomina en ciertos lugares y marcos de ideología política; al igual que la hegemonía sociocultural dentro de un contexto multicultural, se asemeja a ciertas tendencias iluministas que aparecen latentes en la época posmoderna. Esto se refleja en los diferentes grados de influencia que tienen los distintos grupos que conforman una sociedad multicultural, en donde el pluralismo cultural constituye una parte importante de las circunstancias. Este pluralismo cultural establece una especie de lucha social en contra de la hegemonía cultural impuesta por el grupo dominante, que dicta la forma de vida de pequeños grupos o minorías. Los ideales iluministas suelen presentarse en contextos supuestamente multiculturales con la aparición de tendencias neoracistas, el incremento de la xenofobia, los movimientos anti-inmigrantes y la disparidad en el acceso a empleos y derechos ciudadanos, como ocurre actualmente en los Estados Unidos de America. En la era Trump, el hecho de pertenecer a un grupo étnico diferente, poseer deficiencias lingüísticas respecto al idioma oficial o pertenecer a una raza distinta a la blanca, implica una mayor vulnerabilidad dentro del núcleo social supuestamente multicultural. Se estima que existe una relación muy estrecha entre las maneras en que se expresaron algunos fundamentos iluministas en el siglo XIX y los conflictos actuales entre culturas que viven en sociedades multiculturales, especialmente en aquellas en donde predominan ideas etnocentristas. Tales ideas se encuentran latentes en contextos multiculturales en donde las implicaciones iluministas se hacen patentes mediante demostraciones de discriminación social y racial en contra de individuos de grupos diversos, como sucede con el neoracismo, el sexismo, la homofobia y el lingüicismo, entre otros. Es importante recalcar que, en sociedades donde predomina una cierta hegemonía cultural, ciertos sistemas de valores son impuestos por los grupos dominantes, lo que pone en peligro la integridad de la multiculturalidad al fomentar comportamientos sociales que en este estudio denominaremos como neoiluministas. Así, mediante este análisis se pretende postular que la estructura social en ciertas comunidades multiculturales funciona bajo los estatutos de un aparato del poder que se encuentra plagado de ideales, políticas y acciones neoiluministas que afectan la existencia e impiden el desarrollo pleno de las relaciones multiculturales en determinados contextos. Por otra parte, este examen considera la importancia de los Estudios Culturales en relación a esta temática, ya que dichos estudios pueden representar una valiosa herramienta antropológica para la deconstrucción de ideas que fundamentan la normatividad social y las diferentes formas de opresión y dominación que predominan en la política global de nuestro tiempo. Para finalizar, se intentan esclarecer los postulados anteriores mediante una breve reflexión en torno al multiculturalismo y la diversidad cultural con el fin de ampliar su estudio.