"UN ROQUETERO EN EL 'INFIERNO' DE DANTE: MAUTHAUSEN. BOCETO INACABADO, EN GRIS SOBRE FONDO AZUL, DE EMILIO CAÑADAS RENDÓN (1920-1941)". TEXTO COMPLETO. (original) (raw)
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El cinco de mayo de cada año se conmemora una fecha muy especial: la liberación del campo de concentración nazi de Mauthausen (el último liberado por los Aliados) y de sus mortíferos campos anexos, como Gusen, en Austria, donde se les arrebató la vida de forma brutal a más de cien mil seres humanos de distintas nacionalidades, etnias, credos e ideologías políticas. Varios miles de prisioneros que fueron enviados a este campo y sus sub-campos, eran españoles. Entre esos miles de desdichados -las fuentes apuntan a más de siete millares- se encontraban 223 malagueños, de los que perecieron 151 mientras que a tres de ellos se les considera desaparecidos. Milagrosamente varias decenas, concretamente 69, pudieron salvar la vida tras años de cautiverio en unas condiciones atroces e inhumanas. Uno de estos supervivientes era vecino del bello municipio de Tolox, en la Sierra de las Nieves, y se llamaba Francisco Domínguez Fernández. Otros ocho vecinos de la Sierra de las Nieves también acabaron en Mauthausen y Gusen, pero no aguantaron en ese infierno ni doce meses... Se trata del morisco Diego Cantarero Ballestero; de los guareños Diego Ruiz Agüera y Felipe Fernández Sánchez; de los hermanos panochos Francisco Granados Ortiz y Gonzalo Granados Ortiz; del ojenete Diego Sánchez Ortiz; y de los yunqueranos José Mateo Rivas y Antonio Piñeiro Mateo. Francisco Domínguez Fernández logró sobrevivir a una muerte más que segura durante su cautiverio en Mauthausen y en el terrible subcampo de Gusen. Al igual que ocurrió con miles de españoles, Francisco huyó de la Guerra de España y de la represión franquista para encontrarse cara a cara con la locura de la II Guerra Mundial en Europa y padecer en propias carnes el genocidio nazi. Mauthausen no fue el único campo de concentración donde fueron a parar miles españoles pues hubo compatriotas nuestros en Dachau, Buchenwald, Bergen Belsen, Auschwitz, Flossenbürg, Natzweiler, Neuengamme, Sttuthof, Sachsenhausen, Gross-Rosen, Aurigny, Guernesey, Neu Bremm y Ravensbrück, campo este último especialmente levantado para albergar mujeres donde hubo 170 españolas. La gran mayoría de ellos acabaron siendo asesinados brutalmente o murieron como consecuencia de las infames condiciones de vida, la mala alimentación, los malos tratos y los trabajos forzados a los que fueron sometidos por el régimen nazi. Mauthausen era sólo uno más de los muchos lugares que tenían los nazis para “acomodar” a todas aquellas personas que consideraban enemigas o potencialmente peligrosas para el pueblo alemán: políticos de izquierda, judíos, delincuentes, enemigos de otros países… El universo concentracionario nazi llegó a tejer una red de decenas de campos que naciendo en suelo germano se fueron extendiendo como un cáncer por los distintos territorios anexionados u ocupados durante la II Guerra Mundial. De estos campos llegaron a depender cientos o miles de subcampos en los que sucumbieron millones de personas. Este libro está dedicado a Francisco Domínguez Fernández, a los otros nueve vecinos de la Sierra de las Nieves que fueron asesinados en aquel campo, así como a todas las víctimas y supervivientes malagueños y españoles de los campos de concentración nazis.
Fortunatae, 2008
El presente trabajo estudia una obra de Luciano de Samosata, El Maestro de Oradores, con la intención de analizar desde un punto de vista teórico dos de los officia oratoris -actio y elocutio-y sus implicaciones sociales y culturales. En el contexto histórico, cultural y literario de la Segunda Sofística la puesta en escena de un discurso era tan importante como su contenido mismo. La adecuación de gestos, voz y forma de caminar no sólo denotaba maestría en el campo de la retórica, sino que valores y roles sociales como la masculinidad o la pertenencia a las elites culturales dependían en gran medida de ello. ABSTRACT «'Who is Demosthenes in comparison with me?': Rhetoric, actio and elocutio in Lucian's Professor of Public Speaking». This paper deals with Lucian's Professor of Public Speaking and with the theoretical aspects of two officia oratoris -actio and elocutio-as well as its social and cultural ramifications. In the context of the literary and cultural milieu of the Second Sophistic rhetorical deliveries became as relevant as the speech itself. Gestures, voice and gait were synonymous not only with rhetorical mastery but with social roles and status. KEY WORDS: Lucian of Samosata. Second Sophistic. Actio. Elocutio.
(Co) Relatos. Revista del Departamento de Arte y Curaduría, N°1, 2022
A mediados de 2021, en el barrio porteño de La Boca, en la ciudad de Buenos Aires, dos muestras de envergadura dedicadas a las artes contemporáneas permitieron trazar un paralelo respecto del descentramiento actual de las autorías cerradas, de la exposición como polifonía o trama. Tanto en la muestra colectiva La suite, inaugurada el 8 de julio con curaduría de los artistas Sigismond de Vajay y Juan Sorrentino en PROA, como en la exposición antológica
Lectura COHEN,MARCH&OLSEN(2011)Botede Basura
E n marzo de 1972, la revista emblemática Administrative Science Quarterly, publicaba el artículo "A Garbage Can Model Of Organizational Choice", de los profesores Michael D. Cohen, James G. March y Johan P. Olsen, el cual, lo podemos decir ahora en voz alta, se consolidó con el tiempo como uno de los documentos indispensables para el pensamiento organizacional, en particular, y para la teoría social, en general. ¿Qué es lo que hizo que ese sencillo artículo de 25 páginas en su versión original impactara de tal manera la construcción científica de argumentos para entender las decisiones que se hacen en un espacio organizado?
TEXTO ESCOLAR - LOS SECRETOS DEL CAZADOR MOSETÉN
2018
El presente trabajo fue realizado en el marco del acuerdo firmado entre UNICEF y la Universidad Mayor de San Simón (UMSS), por medio del PROEIB Andes, con fondos del gobierno de Finlandia.