Negros de papel: Algunas apariciones del negro en la narrativa cubana después de 1959 (original) (raw)
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“El personaje del negro en la narrativa cubana de la Revolución: 1959-1976.”
2011
El personaje del negro aparece en la narrativa cubana desde el momento de su incepción. Espejo de Paciencia (Silvestre de Balboa, 1608), poema épico generalmente reconocido como primer ejemplo de literatura cubana, relata el secuestro y posterior rescate del Obispo Fray Juan de las Cabezas por un corsario francés que acaba muriendo a manos del esclavo negro Salvador Golomón. El relato, no obstante, no deja de ser un ejemplo aislado en la literatura inicial cubana, donde más habituales son los cuadros costumbristas en los que el personaje del negro apenas aparece como mera comparsa, representado por tipos diversos, cargados todos ellos de connotaciones negativas.
2010
Partiendo de los parámetros teóricos del Grupo Latinoamericano de Estudios Subalternos, este libro se propone ilustrar los modos en que la narrativa cubana ha reflejado y contribuido a perpetuar el estatus subalterno de los afrocubanos. El libro ofrece un análisis de la trayectoria literaria cubana, culminando con la generación de los Novísimos, en la pasada década de los 90 y principios del siglo XXI. Como Uxó demuestra a través de una adaptación original y altamente sugerente de las contribuciones teóricas en el campo de la lingüística de Roman Jacobson, esta generación continúa excluyendo y subalternizando a los afrocubanos. Pero hasta alcanzar tal conclusión, Uxó llama la atención sobre la obra de autores como Martín Morúa Delgado, Lydia Cabrera, Alejo Carpentier, Manuel Granados y Novísimos como Amir Valle, Jesús Curbelo, Marcial Gala, Mylene Fernández, Alberto Garrido o Ronaldo Menéndez. De tal modo, y al mostrar los modos narrativos de representación que hacen que la voz del subalterno resulte inaudible, este libro claramente alcanza una de las metas que se propone el Grupo Latinoamericano de Estudios Subalternos. MIGUEL ARNEDO-GÓMEZ, Senior Lecturer, Victoria University (Wellington)
Figuraciones de "lo afro" y "lo negro" en las producciones culturales cubanas contemporáneas
RESUMEN La apertura producida en Cuba a inicios de los noventa como efecto de la caída del bloque soviético y sus consecuencias socio-económicas en la isla, permitió un proceso de re-etnización que se manifestó en ámbitos culturales, intelectuales y de activismo político. Sin embargo, como todo movimiento social, éste es heterogéneo y presenta resultados disímiles con respecto a las autodefiniciones y las reflexiones teóricas. Por otro lado, algunas expresiones se vuelven controvertidas al ignorar el carácter relacional e histórico de toda etnización y al adjudicarle carácter real a las "razas". 1 ABSTRACT The opening up of Cuba at the beginning of the 90s, following the collapse of the Soviet bloc and its socio-economic consequences on the island, has led to a process of re-ethnization which manifests itself in cultural and intellectual fields as well as in political activism. However, like any social movement, this one has been heterogeneous, presenting diverse results with respect to self-definitions and theoretical reflections. Besides, some expressions become controversial as they ignore the relational and historical character of every ethnization and assign reality to "races".
El "compromiso" del escritor cubano en 1959 y la "Corona de las frutas" de Lezama
Revista Iberoamericana, 1991
En la dialéctica letal de aquellos años, el "ras de tierra" propuesto por el primer impulso revolucionario se enfrentó al valor de una tradición literaria que no se podia abolir en 1959 como si hubiera sido una ley caduca del antiguo régimen. Al contrario, se trataba más bien de reconocer el papel de dicha tradición, de premiar su esfuerzo por haber mantenido vivos valores nacionales en un ambiente "sordo casi siempre y algunas veces sórdido, por mezquino y mediocre". Es precisamente el valor de una tradición poética insular, en la cual se destaca su propia labor, lo que afirma Lezama en "Corona de las frutas", publicado por primera vez en el último número de Lunes de Revolución, dedicado "A Cuba: con amor".
Espejismos de igualdad: la representación del negro y de lo negro en filmes cubanos de ficción
PerspectivasAfro, 2024
La Revolución cubana trajo consigo una agenda de transformaciones concebida en proximidad a la eliminación de toda forma de desigualdad. Consecuentemente, entre 1959 y 1999, el ICAIC produce un cúmulo de largometrajes de ficción que se hace eco de estos cambios promisorios; los personajes cinematográficos de condición racial negra y/o mulata aparecerán al centro de la construcción de la nueva sociedad marxista. Este trabajo explorará en los filmes de ficción la intersección entre la integración y el tabú, así como los diferentes roles asignados al personaje negro y mulato, entre la incorporación simbólica a un imaginario nacional hasta el ejercicio de rescate del sujeto de sus propias prácticas culturales y religiosas, es decir de su negritud.
Algunas aproximaciones a la marginalidad en la narrativa cubana de principios de siglo
Dianna Niebylski and Stephen Buttes (eds.) Pobreza y precariedad en el imaginario latinoamericano del siglo XXI. Santiago de Chile: Cuarto propio, 2017.
La narrativa cubana de la Revolución presenta hasta la década de los ochenta una marcada tendencia a silenciar la marginalidad. Sin embargo, los llamados Nuevos a partir de los años ochenta, y sobre todo los Novísimos en la década de los noventa, consiguen abrir nuevos espacios temáticos y desarrollar una poética de la marginalidad, que sitúa a personajes atípicos, periféricos, en el centro de la labor narrativa. El presente artículo parte de analizar en primer lugar el posicionamiento ideológico de la Revolución con respecto al concepto de marginalidad, para a continuación examinar ejemplos de la narrativa de cinco autores que desde diferentes perspectivas han reflexionado sobre la marginalidad en la primera década de este siglo: Guillermo Vidal, Pedro Juan Gutiérrez, Amir Valle, Lorenzo Lunar y Ronaldo Menéndez. Approaches to Marginality in Early 21st Century Cuban Narrative Fiction: Revolutionary Cuba narrative fiction showed a clear tendency to avoid the topic of marginality until the 1980s. Since then, however, first the Nuevos, and then the Novísimos, have opened new thematic spaces and developed a poetics of marginality, in which atypical, peripheral characters appear in the centre of their texts. This article analyzes the ideological position of the Revolution in relation to the concept of marginality and then examines examples of the narrative fiction wrtitten by five authors who from different perspectives have reflected on marginality in the first decade of this century: Guillermo Vidal, Pedro Juan Gutiérrez, Amir Valle, Lorenzo Lunar and Ronaldo Menéndez.