La esfera pública y El bar de las Folies Bergère de Edouard Manet (original) (raw)
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En este volumen, Museo y esfera pública, publicado en diciembre de 2008, se recopilan seis artículos y una investigación acerca de la esfera pública, de aquello que tiene que ver con el espacio donde las personas deliberan sobre los asuntos de interés común. Y, por otro lado, del arte en cuanto a que los museos son una de las muchas instituciones que contribuyen a formar una esfera pública, donde la nueva clase hegemónica, la burguesía, desarrolla su auto-representación y sus modelos de participación en lo público. Indice Las esferas de lo público Jaime Iregui Un óptimo instrumento para ganar la confianza del público. Notas sobre coleccionismo institucional en Colombia Guillermo Vanegas Flórez ¿Cómo queremos ser curados? Reflexiones antes y después de Documenta 12 Cordula Daus Contrapúblicos. Mediación y construcción de públicos Jorge Ribalia Poltrona (reclinable): apuntes de comodidad y acomodo Víctor Albarracín Llanos El museo contemporáneo y la esfera pública José Luis Brea Micromuseos Investigación sobre dispositivos mínimos de exhibición de arte Tomás Ruiz Rivas Aguados
[Artículo] Esferas públicas y apropiación del mundo social. Habermas y Arendt miradas comunes
Vol. 2, Núm. 18, 2018
Las esferas públicas existen conceptualmente en el entramado que tanto Jürgen Habermas como Hannah Arendt conciben en sociedades modernas al interior del espacio público, por lo que no es extraño que en algunos trabajos teóricos, espacio y esfera se tomen por sinónimos pese a constituirse como categorías distintas. En ese sentido, es innegable la influencia que los trabajos de Arendt tienen en la obra de Habermas y en la potencia de su propuesta de un mundo significativo construido a través de las acciones comunicativas y políticas en la esfera pública. En ese sentido, este texto abordará la apropiación del mundo social a través de esferas públicas en un contexto globalizado y en referencia a los cambios tecnológicos que aceleran la percepción de que vivimos en un mundo interconectado, cada día más veloz y supuestamente mejor comunicado, para mostrar de manera crítica los alcances de la tecnología y privilegiar el uso social que hace cada persona de ella.
Tecnología y esfera pública en Jürgen Habermas
Revista iberoamericana de ciencia tecnología y …, 2005
Este trabajo hace una presentación esquemática de tres posicionamientos de Habermas acerca de la tecnología: la crítica inicial al carácter ideológico de la tecnología, la valoración de la tecnología en relación con la colonización sistémica y el más reciente argumento normativo contra la eugenesia liberal. Se exponen en cada caso los marcos teóricos generales de esos posicionamientos y se contextualizan desde una doble perspectiva: por referencia a la normatividad de la acción racional y por referencia a las funciones democratizadoras de la esfera pública en el Estado de derecho.
La paradoja de lo público en Richard Rorty
Ideas Y Valores, 2008
El concepto de lo publico en Richard Rorty, heredero de la tradicion liberal, admite ser tratado como parte de un juego del lenguaje denominado liberalismo democratico. En ese sentido, una de las reglas de este juego para saber si una jugada es valida consiste en asumir la distincion entre esfera publica y privada. Richard Rorty penso que este juego no requeria fundamentacion mas alla de la forma de jugarlo, que el criterio en que se apoyaria estaba en las practicas que tienen lugar dentro del mismo con arreglo a sostener una utopia que permitiera hacer cada vez mas jugadas. Esto es, el liberalismo democratico no requeria basarse en algo mas alla de las practicas conducentes a lograr una esperanza social alentada por la libertad en defensa del pluralismo. Su utopia liberal, guiada por el principio de la no-crueldad, haria posible una sociedad inclusiva en la que todos tuvieran espacio para su lexico privado. De este modo, Rorty habria vinculado libertad y solidaridad, pero su juego ...
Tropelías: Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada 10 (2024): 127-137., 2024
En 1944 hasta los años 60 las ideas sobre la función del espacio doméstico en España experimentaron transformaciones radicales. La apertura de España en 1953 a relaciones diplomáticas y económicas con una comunidad internacional más amplia hicieron que los arquitectos y los urbanistas tomaran más consciencia sobre la inmensa brecha entre la vivienda tradicional española, que parecía anquilosada en el siglo XIX, y las torres de apartamentos modernos que empezaban a salpicar el paisaje urbano. Este breve artículo plantea unas reflexiones preliminares sobre las tensiones entre varios discursos sobre el concepto del ‘confort’ y el espacio doméstico que se encuentran en la política de la vivienda y en dos novelas españolas de finales de los años 50: Entre visillos (1958) de Carmen Martín Gaite y La piqueta (1959) de Antonio Ferres. Después de un repaso breve del papel central que tuvo la política de la vivienda de José Luis Arrese (arquitecto falangista nombrado en 1957 Ministro de la Vivienda) quien asumió la cesión al sector privado de lo que hasta entonces había sido competencia del sector público y el concepto de Beatriz Colomina de la porosidad entre lo privado y lo público de la casa moderna en la época de la cultura de masas (Privacidad y publicidad: La arquitectura como medio de comunicación de masas, 2010) este artículo apunta hacia cómo estas dos novelas dejan al descubierto la lógica de la práctica doméstica del ‘hogar católico’ franquista. Palabras clave: vivienda, espacio doméstico, confort, novela social española, Carmen Martín Gaite, Antonio Ferres
Malebranche y el Libertinage Érudit
Paris 1901, pp. 1-54. 2 Augusto Del Noce relaciona esta motivación antilibertina con la subestimación cartesiana de la experiencia sensible y también del saber histórico. Cfr. A. DEL NOCE, Riforma cattolica e filosofía moderna I: Cartesio, Il Mulino, Bologna 1965, pp. 433ss. 42 FRANCISCO LEOCATA S. D. B.
Repensando la distinción entre esfera pública y esfera privada en clave feminista
Nuestro NOA, 2023
El propósito de este artículo es problematizar las conceptualizaciones y la propia distinción entre esfera pública y esfera privada ligada a la teoría política a partir de los aportes de los estudios de género y feminismo con el fin de que esta problematización aporte al análisis de las luchas políticas de los feminismos en la actualidad. En este sentido, se problematizan las concepciones de espacio público y privado de Hannah Arendt y de Jürgen Habermas desde una perspectiva feminista. Además se esbozan reflexiones de distintas teóricas feministas sobre lo político y la distinción público/privado. Luego se establece un vínculo entre la esfera pública y los derechos ciudadanos