Territorio y Autonomía Mapuche (original) (raw)
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2000
Barros, Alonso (2000) Autonomía y territorio. In: Milka, Castro,(ed.) Commission on Folk Law and Legal Pluralism, International Union of Anthropological and Ethnological Sciences,(corp. ed.) Actas: XII Congreso Internacional, Derecho Consuetudinario y ...
Abya-yala: Revista sobre Acesso à Justiça e Direitos nas Américas
El maíz, uno de los cultivos más importantes para la humanidad, fue domesticado en Mesoamérica hace aproximadamente 10,000 años. En la actualidad sigue siendo el principal sustento de la población rural de México, además de ser un importante e insustituible componente en la dieta de su población urbana. Ahora bien, México no sólo es centro de origen del maíz, también es centro de su diversificación constante, siendo un ejemplo excepcional de la interacción histórica que la humanidad ha mantenido con la naturaleza. No obstante, esta forma de ser humanidad se ve gravemente amenazada, ante la pretensión de sembrar comercialmente maíz genéticamente modificado en campo mexicano. Por lo anterior existen actualmente procesos de lucha por la defensa del maíz y la defensa del territorio, articulados a la construcción de las autonomías en los hechos. A partir de estos procesos se hace una construcción de derechos humanos situada; desde un lugar de enunciación distinto al de la modernidad colo...
La teluridad del Movimiento Mapuche Autonomista: de la tierra al territorio1
De pronto, sin aviso alguno, rugió la tierra con tal furia que huyeron despavoridos los pocos ángeles azules que aún merodeaban la noche en busca de algún amor incauto. Y se nos cayó el cielo a pedazos en una lluvia interminable de polvo, vidrio y abisal oscuridad. Entonces nos golpeó sin misericordia la inconmensurable fragilidad de la vida y se nos alborotó la garganta de atávico espanto. Nadie puede describir con precisión aquellos momentos interminables cuando el tiempo se detuvo en medio del ensordecedor ruido y de nuestra abrumadora angustia. Cada golpe, cada caída, cada explosión, cada minuto nos apretaba más el corazón mientras sólo susurrábamos o gritábamos para que se detuviera la tierra, la madre tierra. Sólo un momento para recuperar el aliento perdido entre las penumbras del peor terremoto en la historia de Chile. Un movimiento implacable, como el movimiento mapuche que también surgió de la tierra para resignificarla como territorio autónomo. Teluridad que, por definición, es movimental, siendo su sustento geotérmico condición sine qua non para la eventual organización política de la reflexividad mapuche o, al menos, de parte del pueblo mapuche. Así emergió la resistencia anticolonial, endocolonial y, actualmente, neocolonial; no constituye un movimiento rectilíneo de carácter teleológico, sino que más bien de traslación, imbricado por dos elementos que avanzan paralelamente: la memoria y la resistencia. Y se esfuminan por entre los intersticios de un Continuum histórico de dominación agenciado desde el poder y que ha devenido en una clara relación asimétrica entre el Estado chileno y el pueblo mapuche.
Comunidad Agraria y Autonomías Para El Pueblo Mapuche (1953-1972)
Revista De Historia Social Y De Las Mentalidades, 2011
(1883-1980), medico y fisiólogo nacido en Letonia, adquirió la nacionalidad chilena luego de llegar al país contratado por la Universidad de Concepción (1926). Publicó su primer libro étno-histórico en 1935, sobre indoamericanismo. Fue reconocido internacionalmente como fisiólogo y el Estado de Chile le otorgó, por primera vez, el Premio Nacional de Ciencias. Participó en la fundación del Instituto Indigenista Inter-americano y su correspondiente en Chile. Desde los '50 interpretó la comunidad indígena con el método marxista y expuso una visión concreta del reconocimiento étnico y del futuro de los pueblos originarios en el Estado nacional. Gran parte de sus estudios abordaron las políticas del indigenismo y fue impulsor del desarrollo del llamado indianismo. Hacia ABSTRACT Alejandro Lipschutz Friedman (1883-1980), a physician and physiologist born in Latvia, became a Chilean citizen after coming to this country hired by the University of Concepción in 1926. He published his first ethnohistorical book in 1935 on indoamericanism. He was a world known physiologist and was awarded the first National Award for the Sciences by the Chilean state. He took part in the foundation of the Inter-american Indigenist Institute as well as in its Chilean counterpart. From the 1950's on he interpreted the indigenous community based on a Marxist methodology and offered a view of the recognition of ethnical minorities as well as of the future of aboriginal people in the national State. Much of his research addressed indi
Territorio y Territorialidad en contexto post-colonial Estado de Chile-Nación Mapuche
antropologia.uct.cl
Los derechos de los pueblos indígenas en Chile Un balance a la luz de un convenio no ratificado (El Nº 169 de la OIT) Fabien Le Bonniec Reconstrucción de la territorialidad Mapuche en el Chile contemporáneo Un acercamiento necesario desde la historia y la etnografía. Irène Hirt ¿Para qué "construir irreversibilidades"? La reconstrucción de Chodoy Lof Mapu, una experiencia autónoma de cartografía mapuche en el sur de Chile Jorge Calbucura Mercado transnacional y la desterritorialización de las comunidades indígenas El caso mapuche
Izquierdas, 2018
Jorge (2015). La Formación del estado y Pueblo Mapuche. De la inclusión a la exclusión. Santiago: IDEA-USACH. 2 Mariman, Pablo et al (2006). ¡¡¡... Escucha, winka…!!! Cuatro ensayos de historia nacional mapuche y un epilogo de futuro!!! Santiago: Ediciones Lom. En este libro sus autores sostienen que la literalidad de este texto es un grito de toma de conciencia, pues el colonialismo no sólo opera sobre la población mapuche sino que también sobre la población chilena en general.
Soberanía y administración de territorios
HERNÁNDEZ SUMARIO: INTRODUCCIÓN.-I. LAS REINTERPRET ACIONES DE LA SOBERANÍA. A. La soberanía cosmopolita. B. La soberanía según el modelo de Estado: entre la soberanía desagregada y la soberanía condicionada. C. La soberanía positiva y la soberanía negativa. D. La soberanía responsable-1\. SOBERANÍA Y ADMINISTRACIÓN DE TERRITORIOS: LA SOBERANÍA SUSPEN-DIDA. A. La soberanía suspendida. B. La administración de territorios: 1. Concepto y características de la administración de territorios. 2. Instituciones internacionales para la administración de territorios.-III. LA ADMINISTRACIÓN TERRITORIAL INTERNACIONAL. A. Objetivos. B. Fundamento jurídico. C. Régimen jurídico y órganos de la administración. D. Modalidades.-CONSIDERACIONES FINALES.
Derechos Humanos y Pueblo Mapuche
La Resistencia Mapuche y el Estallido Social en Chile. ANUARIO DEL CONFLICTO EN TERRITORIO MAPUCHE, 2019., 2021
El presente artículo busca documentar y problematizar de manera general la situación de los derechos humanos y Pueblo Mapuche en la Araucanía durante el transcurso del año 2019 en el contexto del denominado “estadillo social”. El trabajo se estructura a partir de cuatro puntos. El primero, aborda la noción de derechos humanos, sus principios y las conceptualizaciones asociadas. El segundo, problematiza las deudas del Estado chileno en materia de derechos humanos a partir del análisis de casos emblemáticos. Asimismo, en este punto se aborda la vulneración de los derechos culturales a propósito de la tramitación de la Ley de Patrimonio Cultural y de la fallida Consulta Indígena. El tercer punto, documenta y devela las vulneraciones ejercidas por agentes del Estado en La Araucanía a partir de los reportes emitidos por el Instituto de derechos Humanos de la Araucanía. Finalmente, se lleva a cabo un ejercicio comparativo a partir de las conclusiones y recomendaciones emanadas en los informes de las misiones de organismos internacionales (Amnistía Internacional, Human Rights Watch, ACNUDH, CIDH), a partir de las observaciones in situ realizadas por estos agentes en el transcurso del año 2019, en el contexto del estallido social en Chile.