Рецензия на книгу: Charles R.Epp.Making Rights Real: Activists, Bureaucrats, and the Creation of the Legalistic State. Chicago: University of Chicago Press (original) (raw)
Related papers
У статті розглядаються основні соціальні концепції та категорії періоду на укової й філософської революцій та становлення суспільних наук у Європі. Роз глянуто ідеї М. Коперника, Ж. Кальвіна, Ф. Отмана та інших мислителів. Доклад но аналізуються праці Ж. Бодена. Автор доводить, що європейські мислителі середини — другої половини XVI ст. перетворили ідею окремої соціальної сфери буття людини на самостійну соціальну філософію — на противагу традиційній теософії та за аналогією з новою філософією природи; віднайшли форму реаліза ції соціального буття в соціальній інтеграції, вершиною якої стало територіальне і громадянське суспільство. При цьому інструментом такої інтеграції стало пра во, що з божественного та природного перетворювалося на соціальне — творіння людей для забезпечення їх інтересів; а держава виступає як лише одна з форм інституціоналізації такої соціальної інтеграції (хоча й принципово важлива), конституйована і підпорядкована суспільству за допомогою права. Локалізація громадянських суспільств у часі та просторі приводить мислителів до ідеї соці ального та правового плюралізму в світі. У контексті ж Контрреформації та посилення абсолютистських режимів ці леспрямовано розвиваються політичні елементи соціальної філософії, з них тво риться самостійна філософія держави, з’являється ідея її відносної автономності від суспільства та її права на примус для забезпечення тотальності колективної волі при визнанні неможливості нетрансцендентного узгодження інтересів. Дер жава ослабляє безпосередній зв’язок із суспільством і стає автономним від нього явищем, а суспільство втрачає свою самоцінність. На думку автора, при цьому відбулася трансформація соціальних філософії і теорії у соціально-політичні та соціально-правові, увиразнилася юридизація соціальних учень. Ключові слова: Реформація, філософія природи, теософія, соціальна філо софія, співтовариство, суспільство, соціальна інтеграція, громадянське суспіль ство, суверенітет, соціальне право, плюралістичний світогляд. Oleksiy Kresin. Scientific and philosophical revolutions of the XVI century, Jean Bodin and the idea of society in the context of developing a pluralistic legal outlook The article discusses the basic social concepts and categories of the period of scientific and philosophical revolutions and the establishment of the social sciences in Europe. Considered the idea of N. Copernicus, J. Calvin, F. Othman and other thinkers. Detailed analysis of the works of Jean Bodin is presented. The author argues that European thinkers of middle — second half of the XVI century turned the idea of a separate social sphere of human existence to an independent social philosophy — as opposed to the traditional theosophy and by analogy with the new philosophy of nature; found a form of social life in the realization of social integration, culminating in the territorial and civil society. The tool of such integration was law that of the divine and natural to become social — the creation of people to ensure their interests; and the state acts as one of the forms of the social integration institutionalization (though fundamentally important), constitute by and subordinate to society through law. Localization of civil societies in time and space leads to the idea of social and legal pluralism in the world. In the context of the Counter-Reformation and strengthening absolutist regimes purposefully develop the political elements of social philosophy, of which created an independent philosophy of the state, an idea of its relative autonomy from society and its law-enforcement to ensure the totality of the collective will and because of recognizing the impossibility of non-transcending reconciling the interests. State weakens the direct link with the society and become autonomous social phenomenon, and society loses its intrinsic value. According to the author, in this case there was a transformation of social philosophy and theory in the socio-political and socio-legal, becomes visible juridization of social teachings. Key words: Reformation, natural philosophy, theosophy, social philosophy, community, society, social integration, civil society, sovereignty, social law, pluralist outlook. Кресин А.В. Научная и философская революции XVI в., Жан Боден и идея общества в контексте становления плюралистического правового мировоззрения В статье рассматриваются основные социальные концепции и категории пе риода научной и философской революций и становления общественных наук в Европе. Рассмотрены идеи Н. Коперника, Ж. Кальвина, Ф. Отмана и других мыслителей. Подробно анализируются труды Ж. Бодена. Автор доказывает, что европейские мыслители середины — второй половины XVI в. превратили идею отдельной социальной сферы бытия человека в самостоятельную социальную философию — в противовес традиционной теософии и по аналогии с новой фи лософией природы; нашли форму реализации социального бытия в социальной интеграции, вершиной которой стало территориальное и гражданское общество. При этом инструментом такой интеграции стало право, которое из божествен ного и природного превращалось в социальное — творение людей для обеспе чения их интересов; а государство выступает как только одна из форм инсти туционализации такой социальной интеграции (хотя и принципиально важная), конституированная и подчиненная обществу посредством права. Локализация гражданских обществ во времени и пространстве приводит мыслителей к идее социального и правового плюрализма в мире. В контексте же Контрреформации и усиления абсолютистских режимов целенаправленно развиваются политические элементы социальной философии, из них создается самостоятельная философия государства, появляется идея его относительной автономности от общества и его права на принуждение для обеспечения тотальности коллективной воли при признании невозможнос ти нетрансцендентного согласования интересов. Государство ослабляет непо средственную связь с обществом и становится автономным от него явлением, а общество теряет свою самоценность. По мнению автора, при этом произошла трансформация социальных философии и теории в социально-политические и социально-правовые, отчетливой становится юридизация социальных учений. Ключевые слова: Реформация, философия природы, теософия, социальная философия, сообщество, общество, социальная интеграция, гражданское обще ство, суверенитет, социальное право, плюралистическое мировоззрение.
Современная наука является не сферой приложения усилий гениальных одиночек, а организованным извне (государством, международными организациями, корпорациями) и самоорганизованным социальным институтом. Только объединение значительного количества ученых (научный кружок, постоянно действующий дискуссионный клуб, кафедра, отдел в НИИ, конструкторское бюро, редакция журнала, ассоциация и др.), заинтересованных в систематическом исследовании определенных феноменов или ноуменов, способно: конституировать ту или иную сферу исследований как научную дисциплину, достичь согласия относительно парадигмы и направлений исследований, создать каноны научности выбранной дисциплины, критерии и инструменты стимулирования и оценки исследований, эффективно влиять на общественное мнение, общественные и государственные структуры с целью отстаивания коллективных и индивидуальных интересов ученых (создание рабочих мест, доступ к финансовым ресурсам и т.д.). Поэтому считаем, что одним из критериев конституирования определенного направления исследований в научную дисциплину является институционализация, отображающая наличие группы ученых, осознающих необходимость объединения усилий для целенаправленной разработки этой дисциплины, а также установления ее канона (ведущей парадигмы, методологии, концептов и терминологии и т.д.). Известно, что любая организация как социальный институт является не просто суммой своих членов, а постепенно приобретает характер самостоятельного феномена, становится надиндивидуальной, доминирует над индивидом, предлагает ему свои ценности и нормы, определяет его роль, а также корректирует направления и интенсивность его деятельности. Поэтому изучение процесса институционализации научных дисциплин можно рассматривать как перспективное направление исследований. Существовало значительное количество международных организаций в этой сфере, некоторые из которых были достаточно успешными. Но наибольшей как по членству, географическому представительству, так и по масштабам деятельности, самой престижной, а также одной из старейших международных организаций в сфере юридической компаративистики является Международная академия сравнительного права, которая в 2014 г. отметила свое 90-летие. К сожалению, история этой чрезвычайно важной для развития сравнительного правоведения организации еще не написана. Можно вспомнить лишь короткие «Исторические заметки» на сайте Академии, несколько чрезвычайно важных, но попутных по тематике статей Д. Кларка, библиографии публикаций международных конгрессов сравнительного права Ч. Шладитца, а также статью И. Сабо о роли Элемера Балога в становлении МАСП. Поэтому большую часть нашего исследования мы посвятили реконструкции организационного становления и форм деятельности МАСП. Это стало основой для нашего собственного осмысления функционирования Академии и ее роли в институциональном и содержательно-ценностном развитии сравнительного правоведения.
Кресін О.В. РЕНЕ ДАВИД: ПРАВО ЯК ГУМАНІЗМ (Oleksiy Kresin. Rene David: Law as Humanism)
Рене Давид (René David) (12.01.1906, Юра (регіон Франш-Конте) — 26.05.1990, с. Ле Толоне, департамент Буш-дю-Рон) — французький юрист-компаративіст та цивіліст. Ідеї та концепції Рене Давида стали основою для формування нового, аксіо- логічного розуміння порівняльного правознавства — як засобу сприянню взає- морозумінню між народами, заперечення правового колоніалізму та інших форм насильницького експорту права, визнання рівноцінності правового, а також культурного і релігійного досвіду різних народів. І, можливо, саме в цьому полягає найважливіше послання нащадкам великого французького вче- ного, який сформулював нове кредо порівняльного правознавства як наукового виміру гуманізму.
2018
Alf Ross is one of the most prominent representatives of Scandinavian legal realism and one of the main participants of the discussion on legal validity. This article explores the main points of his realistic legal concept. Ross uses a unique mixture of the main tenets of logical positivism and the Uppsala school of philosophy to suggest a new project of theoretical legal science, which implies, among other things, that its key element is specific legal “validity” — in interrelation with legal “effectiveness” — and not the concept of law. This brings the author to the necessity of a rather thorough linguistic inquiry of various Russian, English, Danish, etc. terms related to the concept of validity, which leads to the conclusion that correct Russian translation of Ross’s terms “gyldighet” and “gælden” is “dejstvitel’nost’” and “dejstvennost’”, respectively. Together with the analysis of Ross’s ideas about the province and proper methodology of jurisprudence this allows the author to fully and accurately reconstruct such aspects of Ross’s legal theory as content and role of the concept of law as well as realistic concept of legal validity. The author argues that specific interrelation between “validity” and “effectiveness” — and its underlying principles — is also a key to understanding the whole Ross’s concept of new realistic jurisprudence, which encompass a differentiation between legal knowledge and legal politics, an empirical approach to legal cognition, reducing the gap between legal theory and practice. Other topics, specifically addressed in this article, are Hart — Ross critical exchange and Ross as a legal realist. --- Альф Росс является одним из наиболее известных представителей скандинавского правового реализма и одним из главных участников дискуссии о действительности права, которая развернулась в теории права в XX в. В данной статье рассматриваются ключевые особенности его правовой концепции, основанной на реалистическом подходе к праву. Руководствуясь философской программой логического позитивизма и учением Упсальской школы, ученый предлагает проект реформы науки теории права, согласно которому ключевым элементом становится не понятие права, а действительность права в ее соотношении с действенностью. В связи с исследованием этого ключевого положения правовой концепции А. Росса автор приходит к выводу о необходимости надлежащего научно-значимого перевода терминов и предлагает используемые датским ученым термины gyldighet и gælden переводить на русский язык как «действительность» и «действенность» соответственно. На основе подобного использования терминов, в сочетании с анализом оригинальных идей А. Росса об исследованиях в области права, в статье подробно реконструируются воззрения датского ученого, связанные со значением и содержанием понятия права, а также с решением проблемы действительности права. Надлежащий перевод терминов приобретает особое значение, поскольку решение указанной проблемы в концепции А. Росса во многом основывается на разграничении действительности и действенности права, а их соотношение, по мнению автора, является ключевым для понимания предлагаемой датским правоведом реформы теории права, позволяющей преодолеть разрыв между теорией и практикой, а также разграничить знание о праве и маскирующиеся под него указания правовой политики. Особое внимание уделено анализу критики, которой правовая концепция А. Росса подверглась со стороны Г. Харта, а также месту, которое учение датского правоведа занимает в рамках правового реализма. Статья подготовлена в рамках поддержанного РФФИ научного проекта № 18-011-01195 А «Действительность и действенность права: теоретические модели и стратегии судебной аргументации».
Переклад. Пол Гаудер. Верховенство права у реальному світі (вступ, 1 глава)
У книзі “Верховенство права у реальному світі” професор Університету Айови Пол Гаудер обґрунтовує нову концепцію верховенства права як координованого контролю над владою і показує роль верховенства права, яке розуміється таким чином, у впровадженні і підтримці соціальної рівності. У захоплюючому міждисциплінарному дослідженні, яке плавно переходить від теорії до питань реального світу, Гаудер, спираючись на приклади від часів античної Греції до сучасних держав, проливає світло на те, як суспільства досягають верховенства права, як вони його підтримують в умовах політичних потрясінь, а також як його можна вимірювати і просувати у майбутньому. “Верховенство права у реальному світі” є важливою працею для вчених, студентів, політичних агентів і всіх тих, хто вважає, що верховенство права є критично важливим для належного функціонування суспільства.
Правовой реализм: монография / Legal Realism: monograph (2022)
2022
See in English: Contents (p. 7-8) and Preface (p. 15-20). The monograph presents materials of authors’ long-term research of Legal Realism phenomenon. The main attention is paid to American, Scandinavian, Russian versions of the realistic approach to law which actualized the significance of factual experience, behavior of legal actors and became the response of legal science to the excessive formalism, abstractness of law in the USA, Sweden, Russia in the beginning and middle of the 20th century. The foundations of Russian Legal Realism and its development in the 21st century are studied in detail. Other variants of legal realism are also indicated, as well as the attempts currently being made to reconstruct and rethink the history of the realistic approach in jurisprudence. The book is considered to be the first comprehensive work on legal realism in Russian science with an overview of classical and modern variants of realistic approach to law, an analysis of the ideas of leading representatives of legal realism and a glossary. The monograph is addressed to legal scholars, lecturers, postgraduates, students, practicing lawyers and to all interested in problems of the theory of law, philosophy of law, history of doctrines of law and state.
Karpenko R. V., Balagurak V. V. Realization of the right to land: aspects of civil law The issue of land rights is multifaceted and multifaceted. In today's conditions, it acquires theoretical weight and practical significance for their implementation. First of all, it concerns the acquisition of land ownership. Land legislation does not contain a clear delineation of the grounds and conditions for the acquisition of land owned by citizens, which leads to terminological confusion and inconsistency between concepts such as "grounds" and "conditions" for the emergence of land ownership. Each of these categories has its own significance in terms of acquiring land rights. The emergence of land ownership requires the definition in the law of the conditions under which the subjects provided for in the Constitution of Ukraine may become owners of land. The legal nature of the grounds and conditions of ownership of land for citizens of Ukraine has been studied. Particular attention is paid to the analysis of the legal fact and the structure of the grounds for the emergence of land ownership among the citizens of Ukraine. This article reveals the features, nature and content of the right to land and land tenure. The topical issues of realization of the right to use, own and dispose of land activity are investigated. The norms of the Constitution of Ukraine and codified laws are analyzed, namely the norms of the Civil and Land Legislation of Ukraine concerning the right to land plots. The importance and ways of acquiring land ownership are determined. The issue of free receipt of land by citizens of Ukraine is revealed. The problem of the moratorium and its legal aspects is investigated. The peculiarities of innovations concerning the adopted laws of 2020, the peculiarity of their application and the real position regarding the necessity and legal consequences of such norms are emphasized.
Філософія права і загальна теорія права, 2019
Український переклад статті Ізабель Тружильо. У статті розглянуто взаємозв’язок між правами людини та миром з точки зору поняття права. Обґрунтовано, що логіка прав людини принципово суперечить логіці війни, а концепція прав людини як справедливої причини війни є наслідком панування парадигми права, орієнтованої на державу. На противагу модерному правовому мисленню, яке характеризувалося акцентом на державі та уніфікацією правового суб’єкта всупереч фактичній багатоманітності становищ людей у різних правових статусах, формування сучасного правового мислення може сприяти зосередженню на людях та їхніх правах і переосмисленню ролі примусу у праві. Ukrainian translation of Isabel Trujillo's article. The article is an observation of the relationship between human rights and peace from the perspective of the definition of law.