Крепостническое мышление пореформенного общества и уравнительно-передельная община (к постановке проблемы). Вестник РУДН. История. 2013 №1. (original) (raw)

СИЛАМ СОЦИАЛИЗМА ВЫГОДНО, ЧТОБЫ АМЕРИКАНЦЫ ПОКРЕПЧЕ ЗАВЯЗЛИ В ЮГО-ВОСТОЧНОЙ АЗИИ»: ПРЕЗИДИУМ ЦК КПСС И ОПРЕДЕЛЕНИЕ СТРАТЕГИЧЕСКОЙ ЛИНИИ СССР ВО ВТОРОЙ ИНДОКИТАЙСКОЙ ВОЙНЕ В 1965 году

Аннотация. В статье на основе тщательного анализа множества впервые вводимых в научный оборот документов из российских, а также ряда зарубежных архивов рассматривается один из периодов в истории Советского Союза, когда его влияние на мировой арене достигло максимума. Это был небольшой по историческим меркам отрезок времени, когда у руля Советского государства находилось так называемое «коллективное руководство» во главе с Л.И. Брежневым, А.Н. Косыгиным и Н.В. Подгорным. Авторы статьи показывают, что превращение СССР в одну из двух мировых сверхдержав едва ли стало бы возможным, если бы США не потерпели поражение в Индокитае. Чтобы доказать справедливость этого тезиса, авторы сфокусировали внимание на событиях одного из поворотных эпизодов холодной войны, приходящегося на первое полугодие 1965 г. В этом контексте подвергнуты скрупулезному анализу ход и результаты переговоров А.Н. Косыгина с руководителями ДРВ, КНР и КНДР. Ведь именно тогда, согласно исследуемым документам, Советский Союз из наблюдателя фактически превратился в одного из участников войны во Вьетнаме (и шире-противостояния с США на Дальнем Востоке) в составе антиамериканской коалиции СССР-КНР-ДРВ-КНДР. Хотя речь здесь ведется о стратегическом замысле, его рождение, как это зачастую происходит в реальной политике, было почти случайным, а подлинные авторы изучаемой геополитической комбинации долгие годы оставались в тени истории.

РУССКИЕ ВОЕВОДЫ СИБИРИ И ВЫХОДЦЫ ИЗ ВЕЛИКОГО КНЯЖЕСТВА ЛИТОВСКОГО В ПЕРВОЙ ТРЕТИ XVII в . // Гуманитарные науки в Сибири 2014 год, номер 1

Московское царство и Великое княжество Литовское в составе Речи Посполитой (княжество владело русскими и белорусскими землями) были государствами, происходившими из одного корня - культуры Древнерусского Киевского государства. В ходе исторического развития их пути существенно разошлись. Это определяло как взаимное понимание, так и взаимное непонимание подданных обоих государств. В 1632 г. русские войска блокировали крепость Смоленск, которую защищал польский гарнизон и силы «посполитого рушения», собранные окрестной шляхтой. Русской армией командовал Михаил Борисович Шеин, который в 1607-1611 гг. был комендантом Смоленска и руководил его обороной от поляков. Русские интенсивно обстреливали крепость, но взять ее не смогли. В сентябре 1633 г. к Смоленску подошла польская армия под командованием короля Владислава IV. Русское войско оказалось в ловушке. В феврале 1634 г. русская армия капитулировала. Война закончилась, однако за два года ведения военных действий в Сибири оказалась значительная группа выходцев из белорусских земель. В августе 1633 г. в Томск прибыло около 150 чел. «литвы», которых 14 июня 1634 г. «пашенный крестьянин» Тимофей Емельянов Смолянин обвинил в подготовке заговора. По его словам, заговорщики хотели убить русских казаков во главе с воеводой и устроить побег большой группы военнопленных на Запад, с целью добраться до «Литвы». Следствие и опрос населения дали довольно скромные результаты. Многие говорили, что в первый раз слышат о заговоре. Однако воевода принял решительные меры и приказал повесить 12 чел., которых он счел наиболее опасными. После этого в Москву были отправлены материалы следствия, они и являются нашим единственным источником. Основная часть этих материалов публикуется в качестве приложения к данной статье. Военнопленные в Сибири в 1630-е гг. воспринимались двойственно. С одной стороны, они не были совсем «чужими»: имели понятные имена и говорили на понятном языке. С другой стороны, большая группа военнопленных воспринималась местными жителями как угроза, и от государства они требовали принять меры к удалению военнопленных из города.

Оценка влияния технологий озеленения кровельных покрытий жилых зданий на экологическую безопасность города Москвы

Scientific journal “ACADEMIA. ARCHITECTURE AND CONSTRUCTION”

Влияние новых технологий зелёного строительства, применяемых в городском пространстве, на снижение вы-бросов основных вредных веществ в зоне жилой застройки является актуальной проблемой современного градостроительства. Системы озеленения городских пространств, предусматривающие технологии модульного озеленения кровельных покрытий жилых зданий, являются современными технологическими инструментами в их формировании городского пространства.Покрытия зданий с системами озеленения снижают уровень вредных веществ в воздухе, поглощая сотни видов различныхвредных и опасных для организма человека веществ и выделяя кислород. Целью исследования, по результатам которого написана статья, было проанализировать состояние воздуха в городе Москве и оценить снижение вредных атмосферных выбросов за счёт использования кровельных покрытий с различными системами озеленения, а также найти растения, используемые для «зелёных» кровельных покрытий, которые лучше всего «поглощают» вредные вещества. В исследов...

КУМАНДИНЦЫ СУЗОПСКОГО СЕЛЬСОВЕТА ПОСЛЕ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ: ДЕМОГРАФИЧЕСКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2015. Т. XXI. С. 530-533.

Статья посвящена характеристике последствий Великой Отечественной войны для демографической структуры кумандинцев. Влияние войны на демографическую сферу коренных народов Сибири и Севера, как и в целом на этнокультурные процессы, оказалось вне исследовательского интереса отечественных этнографов. Исследование опирается на материалы похозяйственных книг Сузопского сельсовета за начало 1950-х гг. По материалам «Книг памяти» можно определить численность погибших кумандинцев на фронтах Великой Отечественной войны (ок. 400 чел.), в том числе сузопских кумандинцев (52 чел.). Безвозвратные потери и возросшая смертность коренного населения вследствие ухудшения условий жизни в тылу привели к трансформации демографической сферы кумандинцев. Анализ половозрастной и семейной структур позволяет говорить о кризисном положении этнолокальной группы кумандинцев в начале 1950-х гг. Отмечается половая диспропорция в пользу женщин, регрессивный тип возрастной структуры рассматриваемого населения, малочисленность мужчин репродуктивного возраста, преобладание малодетных семей, архаизация семейных форм организации, превалирование домохозяйств, состоящих из супружеских пар с детьми, матери и детей, бездетных супружеских пар, одиноких женщин. Полученные выводы по сузопским кумандинцам в той или иной степени можно распространить на кумандинцев в целом, а также на другие сообщества коренного населения региона. Изменение демографических показателей зависит от размеров безвозвратных потерь в годы Великой Отечественной войны тех или иных групп автохтонного населения. В целом демографические последствия войны сопоставимы по всем коренным народам Сибири и Севера.

Гордиенко А.В., Иванова Л.В. Поликультурные истоки и аналогии изобразительной системы деревянного зодчества Зауралья // Вестник археологии, антропологии и этнографии. Тюмень: Издательство ИПОС СО РАН, 2016. №2 (33). С. 131-143.

Рассмотрены ритуалы охраны скота у коми Нижнего Притоболья и Омского Прииртышья. Источниками исследования послужили полевые материалы, полученные в ходе работ этнографических экспедиций ИПОС СО РАН в Тюменской и Омской областях в 2000-х гг. Выявлены приемы магической защиты в основном крупного рогатого скота (коров). Ритуальные действия, как правило, совершались в переходные моменты -покупка скота, перевод животных в новый дом, первый выгон, отел, подготовка к первой дойке, некоторые календарные праздники (Рождество, Крещение, день св. Власия, Вербное воскресенье, Великий четверг). Показаны способы влияния на общее благополучие скота, задабривания домового (стаичного), защиты и лечения от сглаза и порчи. Обычно это были индивидуальные действия хозяев, приуроченные к определенному дню или событию. Основными атрибутами действий по магической охране животных являются предметы ухода за животными, элементы упряжи, пояс или фартук хозяев, детали домашней печи, зерно, хлеб, соль, вода, верба, богородская трава, растения с почитаемых мест, щучьи зубы. В отдельных случаях ритуалы сопровождаются произнесением заклинаний (молитв). В современных охранительных ритуалах преобладает влияние христианских обычаев. Ключевые слова: скотоводство у коми, защитная и очистительная магия, суседко, порча и сглаз скота.