AMIGO CRITICO (original) (raw)
Related papers
Ante la Pandemia COVID 19 en el año 2020, mi Colega Esteban Celada presentó solicitud para que la garantía de exhibición personal o habeas corpus fuera otorgada en favor de las personas privadas de libertad. Ante ello, presente Amicus ante la jueza correspondiente. Comparto el escrito presentado.
TIRANTE CRITICO, 2022
INTRODUCCIÓN En ingeniería se denomina canal a construcciones destinadas al transporte de fluidos generalmente utilizada para agua y que, a diferencia de las tuberías, presenta una atmósfera abierta. Por lo tanto, la descripción del comportamiento hidráulico de los canales es una parte fundamental de la hidráulica. Asimismo, existen diversos tipos de canales que varían de acuerdo a su forma y pueden ser: trapezoidales, rectangulares, triangulares, circulares. La hidráulica es la encargada de estudiar los caudales, en la cual, es la cantidad de fluido que avanza en una unidad de tiempo, en un espacio determinado, normalmente se refiere a ríos, canales y a tuberías. Para la elaboración de este informe hemos tomado en cuenta los conceptos básicos de canal, la fórmula de Manning que nos va a permitir realizar el cálculo la velocidad y con el teorema de continuidad encontramos el caudal y con este dado se realiza el cálculo del "yc" (y crítico). Finalmente haremos uso del software HCanales, para comprobar los resultados obtenidos.
La ciprofloxacina es un agente antimicrobiano de la clase de las fluoroquinolonas. Es activo frente a un amplio espectro de gérmenes gram-negativos aerobios, incluyendo patógenos entéricos, Pesudomonas y Serratia marcescens, aunque ya han empezado a aparecer cepas de Pseudomonas y Serratia resistentes. Igualmente es activo frente a gérmenes grampositivos, aunque también se han detectado resistencias en algunas cepas de Staphyloccocus aureus y pneumococos. No es activo frente a gérmenes anaerobios. Se utiliza ocasionalmente, en combinación con otros antibacterianos, en el tratamiento de las infecciones por micobacterias (M. tuberculosis y MAC).
A lo largo de toda mi infancia y gran parte de la pubertad, un objeto de terror perturbó mis noches convirtiéndolas en un calvario de emociones, todas ellas guiadas por el miedo. Un miedo visceral. Profundo. Paralizante. Indecible, como diría Lovecraft. Un terror guiado por el asco y posibilidad de toparme, a un lado de la cama, con un vampiro. Drácula me quitó el sueño por años. Mortificó mi estar acostado durante las noches. Hizo que transpirara bajo las sábanas en pleno verano y contuviera más de lo normal las ganas de ir al baño. ¡Maldito aristócrata! Tal vez sea por eso que detesto tanto los títulos nobiliarios. No por influencia de los ideales revolucionarios franceses del siglo XVIII, sino por los colmillos sanguinolentos del no-muerto ideado por Bram Stoker que, en mi fluida imaginación, siempre parecía estar al asecho al otro lado de la ventana de mi cuarto. Ningún otro monstruo me despertó tanto pavor. A Frankenstein nunca le presté demasiada atención, para serles sincero, y la momia agudizó más mi interés por la egiptología que las ganas de esconderme bajo la ropa de cama. Tal vez el Hombre-Lobo se acerque un poquito al conde-vampiro. Aún así, no hubo nunca punto de comparación entre uno y otro. Drácula me inmovilizaba. Bastaba con ver la cola (hoy trailer) de alguna de sus películas para que pasara días sin dormir adecuadamente. Ejercía sobre mí un influjo poderoso, nocivo, perdurable, más que cualquier otro ser sobrenatural. Ni siquiera los fantasmas tenían la capacidad de atormentarme tanto; y eso se debe ―quizás― a su supuesta materialidad y posibilidad de desmaterializarse en cualquier momento. ¡Joder con los vampiros!
El término de amigdalitis aguda engloba de manera inespécifica la inflamación de la orofaringe y de las formaciones linfoides de la orofaringe, las tonsilas o amígdalas palatinas, apareciendo habitualmente en la clínica en forma de faringoamigdalitis aguda. El síntoma princeps de esta patología es la odinofagia o dificultad para la deglución con dolor y sensación de estrechamiento. Este síntoma, no obstante, es altamente inespecífico, apareciendo igualmente en otras patologías del área rinofaríngea, desde las poco frecuentes rinofaringitis aguda o epiglotitis, hasta cuadros tan presentes en nuestro medio como las faringitis agudas o las esofagitis.
Cuaderno M, desde la página 14 del manuscrito, terminado a mediados de septiembre de 1857) "Este último es, manifiestamente, el método científico correcto. Lo concreto es concreto porque es la síntesis de múltiples determinaciones, por lo tanto unidad de lo múltiple. Aparece en el pensar como proceso de síntesis, como resultado, no como punto de partida. . . En el primer camino, la representación plena se volatiliza en una determinación abstracta; en el segundo, las determinaciones abstractas conducen a la reproducción de lo concreto por el camino del pensar. . . El método consiste en elevarse (aufzusteigen) de lo abstracto a lo concreto, de reproducirlo como concreto espiritual" (21,33-22,5; 21,39-22,10).
Parafraseando el famoso cuento más corto de la historia de la literatura, uno podría decir: "cuando algo me empezaba a interesar, Salvador ya estaba allí". Me ha pasado con el republicanismo, con el individualismo metodológico y la teoría de la racionalidad, con el nacionalismo y la "sociogénesis de la moralidad". He de añadir inmediatamente que, por lo común, no estaba de acuerdo con sus puntos de vista. Salvador señalaba el asunto, inventariaba los problemas, pero, a mi parecer, no siempre atinaba con el camino para resolverlos. Bueno, ese es mi parecer. Soy poco dado al psicoanálisis y no diré que, quizá, era un modo de matar al padre. Claro que un psicoanalista me diría que, mi rechazo, forma parte del guión de la negación.
Stylos, 2020
RESUMEN: En el presente trabajo me ocupo de varios textos poco tratados en las exposiciones usuales acerca de la amistad en el epicureísmo e incluso al-gunos de ellos ausentes hasta hace muy pocos años en el debate sobre dicho tema. Me referiré, en primer lugar, a la genealogía de la amistad y la piedad que presenta Lucrecio en el libro V de De la naturaleza de las cosas. Anali-zaré, en segundo lugar, el papel de la amistad en la tematización de uno de los principales aspectos de la seguridad (ἀσφάλεια) que Epicuro atribuye al modo de vida que propugna: la confianza. Finalmente, me centraré en las consideraciones de Filodemo sobre la amistad entre los dioses y en una ver-tiente de la amistad humana que, según los epicúreos, la asemeja a la divina: el recuerdo del amigo fallecido. Palabras clave: Epicureísmo, amistad, humanización, seguridad, memoria. ABSTRACT: In the paper I deal with several texts little treated in the general expositions about friendship in Epicureanism and even some of them absent until very few years ago in the debate on this topic. I will refer first to the genealogy of friendship and piety that Lucretius presents in On the nature of things V. Second, I will analyze the role of friendship in the thematization of one of the main aspects of security (ἀσφάλεια) that Epicurus attributes to the way of life that he advocates: trust. Finally, I will focus on Philodemus' considerations on friendship between the gods and on one aspect of human friendship that, according to the Epicureans, resembles the divine friendship: the memory of the deceased friend.