Hegel penseur de l'Etat contre la démocratie (original) (raw)

En 1843, lors de son séjour à Kreuznach, le jeune Marx rédige un commentaire critique suivi de la section que Hegel avait consacrée à « l'État » dans ses Principes de la philosophie du droit 1 . Marx s'attaque en particulier au modèle de monarchie constitutionnelle dont Hegel avait livré une démonstration rationnelle, pour lui opposer la vérité de la démocratie comme constitution des constitutions, comme « l'énigme résolue de toutes les constitutions ». Là où Hegel avait hypostasié l'État en la personne du monarque, Marx entend quant à lui ramener l'État à son fondement véritable, qui réside dans le « peuple réel », dans le démos en sa totalité. Face au modèle de l'État hégélien qui ne faisait que reproduire sans la réfléchir la scission moderne de l'homme politique et de l'homme privé, ramener l'État à son fondement démocratique véritable, à « l'unité vraie de l'universel et du particulier », revient du même coup à liquider l'État politiquement abstrait. Comme l'a justement souligné Solange Mercier-Josa, la liquidation de l'État abstrait ne conduit cependant pas chez Marx à une disparition pure et simple de la politique. Ce qui est ultimement visé dans la critique marxienne de l'État hégélien, c'est non pas « le dépérissement de la politique en tant qu'universel concret », mais bien « la politisation des masses, chaque individu 1. Les Principes de la philosophie du droit (1820) seront cités dans la traduction de J.-F. Kervégan (Paris, PUF, 2013, 3 e édition augmentée) avec l'indication entre parenthèses du numéro du paragraphe. Les lettres R et A renvoient respectivement aux remarques et aux additions des paragraphes.