גולגותא וקבר ישו כנוף מדומיין: השוואה בין ארבעה מקרים (original) (raw)

גולגותא וקבר ישו כנוף מדומיין: השוואה בין ארבעה מקרים

Abstract

גולגותא וקבר ישו כנוף מדומיין: השוואה בין ארבעה מקרים עמוס רון – מכללת כנרת בעמק הירדן amosron@kinneret.ac.il על פי הברית החדשה ישו נצלב, נקבר וקם לתחייה בירושלים. מאז ועד היום ייצוגים דמיוניים של אירועים אלה נוצרו ברחבי העולם - על פי רוב בציורים, איקונות ומזכרות - אך גם בצורה של מחזות, תהלוכות וסרטים. בעשורים האחרונים אנו עדים גם לפיתוח של שפע של סביבות נושאיות (themed environments) נוצריות (הידועות גם בשם Bible Parks), אשר שמו להן למטרה להציג את חייו ומותו של ישו. ייצוגים מרחביים אלה נמצאים בצפון ודרום אמריקה, באירופה ובישראל, והם מהווים סוג של נוף מדומיין המושך אליו מאות אלפי מבקרים בשנה. במחקר זה אתמקד בהשוואה בין ארבע גרסאות תיירותיות מונשאות (themed) של הצגת צליבתו וקבורתו של ישו: ה-Holy Land Experience בפלורידה; Tierra Santa Parque Tematico בארגנטינה; Licheń Stary בפולין, ומוזיאון מקורות התנ"ך (Biblical Resources Museum) בירושלים. במחקר אתמקד בקשר בין המיקומים השונים ותוצריהם המרחביים על ידי כך שאשתמש בתיאוריה וטרמינולוגיה של גיאוגרפיה תרבותית בכלל, ופרשנות נופית בפרט. אין כל הסכמה מדעית או תיאולוגית לגבי המראה והמיקום המדויקים של גולגותא (גבעת הצליבה) וקבר ישו, ועובדה זו מעודדת למעשה את הייצור והצריכה של מרחבים מדומיינים אלה. מחקר זה בא להציע התייחסות סמלית לכל אחד מארבעת המקרים כאל אבטיפוס (prototype); על פי התייחסות זו ארבעת האתרים משקפים את ריבוי פניה של הנצרות העכשווית: הפן המדעי (מוזיאון מקורות התנ"ך); הפן המיסיונרי (Holy Land Experience); הפן הפוליטי (Licheń Stary); והפן העוטף והמחבק (Tierra Santa Parque Tematico). במסקנותיי אנסה להרחיב לגבי ההשלכות של בנייה וצריכה של מרחבים מדומיינים 'לא אמיתיים' בהשוואה למרחב המקודש 'האמיתי' בירושלים.

Amos S. Ron hasn't uploaded this talk.

Let Amos S. know you want this talk to be uploaded.

Ask for this talk to be uploaded.