Privilegiando lo Visual Subjetividad en Etnografía Colaborativa Conversaciones Posteriores con Paula Nicho Cúmez (original) (raw)
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Las Experiencias Vividas en la Educación del Arte: Una Pintura y Colaboración con Paula Nicho Cúmez
Este artículo explora mi perspectiva como pintora educada en los Estados Unidos cuando participé en una experiencia educativa y artística con Paula Nicho Cúmez, pintora maya kaqchikel guatemalteca. Examino cómo la filosofía y los métodos detrás de la práctica de talleres y la pedagogía del arte ocurren en un contexto de aprendizaje informal, en donde el arte se hace en el hogar y en la comunidad. Mi objetivo es proveerle a los docentes de los cursos y talleres de arte un entendimiento sobre epistemología femenina Maya y sus filosofías de enseñanza, que pueden ser aplicables al estudio del arte feminista a nivel universitario en los Estados Unidos. La experiencia de aprendizaje a través de una mentora, que viví y que comparto en este trabajo de pintura en colaboración, involucra prácticas pedagógicas femeninas mayas de consenso, fusión, provocación y evaluación del proceso de pintar, que se basa en la posesión de narrativas personales y culturales que se transmiten en las pinturas de la artista. Por medio de mi experiencia no jerárquica de aprendizaje entre dos artistas y maestras de diferentes culturas, sugiero maneras en las que puede revisarse la pedagogía en los talleres de arte en instituciones de educación superior estadounidenses, para que se incluyan a las estudiantes que aprenden mejor a través del conocimiento conectado, que incluye la provocación de información..
Tesis. Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO-ECUADOR), 2015
La presente investigación busca analizar a través de la antropología visual cómo funcionan las nociones de autoría y colaboración en la producción de documentales interactivos colaborativos. Ya que a diferencia del documental tradicional donde la ruta es preestablecida por el director, la participación del usuario se convierte en el elemento clave que articula todo el sistema. Por tanto, los límites de la autoría y de control sobre el discurso no están claramente delimitados. Para ello me focalizaré en tres actores que se movilizan los unos a los otros, creando un entramado complejo de relaciones: el autor, los sujetos representados y los usuarios. Por medio de estas figuras busco llegar a entender si es posible hablar de autorías compartidas en el documental interactivo y los niveles en los que puede operar.
Miradas cómplices: cine etnográfico, estrategias colaborativas y antropología visual aplicada
Iztapalapa. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades
Resumen Este artículo sistematiza las bases, delinea los contornos y atisba los alcances de un fértil método de producción audiovisual e investigación etnográfica. Se argumenta que el documental colaborativo, anclado en la vieja tradición del cine etnográfico y estrechamente emparentado con la joven disciplina de la antropología visual, permite vislumbrar nuevos horizontes para la teoría y la práctica antropológica, y plantea la posibilidad de una antropología visual aplicada. En los últimos años, debido a la revolución de la imagen digital, las estrategias colaborativas en la producción audiovisual constituyen cada vez más una plataforma viable para el diálogo intercultural.
Subjetivismo Etnográfico La cultura como arma de destrucción masiva, 2019
La narrativa sigue de cómo las élites manipulan elementos culturales, como el folclore, los rituales y la música, para remodelar la conciencia colectiva, reterritorializando prácticas culturales para el consumo masivo y distorsionando sus significados originales. A partir de ejemplos históricos y teorías antropológicas, incluyendo las obras de Oscar Lewis y Carlos Castañeda, el texto destaca cómo los grupos marginados, a menudo bajo la apariencia de rebelión o liberación, pueden ser cooptados por los poderes dominantes que buscan perpetuar la desigualdad.
Colonialidad del Ver: hacia un nuevo diálogo visual interepistémico
Revista Nómadas, 2011
La colonialidad del ver es constitutiva de la modernidad, en consecuencia, actúa como patrón heterárquico de dominación, determinante para todas las instancias de la vida contemporánea. El artículo busca así: 1) contribuir al estudio y crítica de la matriz visual de la colonialidad; 2) ofrecer herramientas para hacer visible el lugar de enunciación de la mirada occidental-colonial; y 3) analizar imágenes-archivo relacionadas con el caníbal, el salvaje, el primitivo y el antropófago. De allí se discuten mecanismos y tecnologías visuals donde opera hoy la inferiorización, la objetualización y la racialización, y se problematiza la relación entre producción visual de alteridad y racismo epistemológico.
GREYS NUÑEZ RÍOS, 2022
This article is the product of a documentary review whose objective was to analyze the incidence of Arte Povera as a socio-educational intervention strategy in the development of Creative Critical Thinking skills in vulnerable population children. The paradigm addressed is socio-critical, with an experiential introspective epistemological approach, a type of qualitative research and an action research method; Initially, the level of Creative Critical Thinking skills of the boys and girls of the population under study was diagnosed; A test, a diagnostic survey was applied and the intervention was carried out implementing Arte Povera. It was found that in the intervention process the skills of Creative Critical Thinking were strengthened in the children of this population and it is concluded that Arte Povera favored the development of critical-creative thinking processes in the vulnerable population.