El Museo de América (original) (raw)
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El papel de los museos de transformar la cultura en naturaleza, la interpretación en verdad, es un proceso particularmente interesante en el caso del Museo de América. Es un museo doblemente nato durante la Guerra Civil (1936-1939), una por decreto del gobierno republicano (1937) y otra, también por decreto, de Franco (1939). Pese a esos comienzos, el Museo fue definitivamente creado en 1941, aunque su inauguración efectiva tardaría todavía mucho en llegar: abrió sus puertas al público en 1965. En la década de los 80 fue cerrado de nuevo, ahora para iniciar un proceso de renovación cuyos objetivos no eran otros que actualizar el Museo a los nuevos tiempos democráticos españoles y, en particular, modular sus mensajes al tono conmemorativo del Quinto Centenario del Encuentro de Dos Mundos. El nuevo museo abrió sus puertas en 1994. El objetivo central de este artículo consiste en desnaturalizar la visión que ofrece uno de los más potentes aparatos ideológicos y visuales del estado.
ANALES DEL MUSEO DE AMÉRICA, 2021
El presente artículo da cuenta del arte y los materiales pictóricos cargados por los mercaderes en la flota que partió desde Sevilla para Cartagena y Nombre de Dios en 1586. Detallamos el cargamento embarcado en 14 navíos y su destino particular a las ciudades de Lima, Bogotá o Tunja. Indicamos la tipología, cantidad y valores comerciales de una serie de bienes artísticos como esculturas, lienzos, tablas, estampas, indumentaria religiosa, herramientas y varios materiales utilizados en el arte de la pintura y el dorado.
El Museo Nacional de las Culturas. Ventana hacia el continente americano en México.
El Museo Nacional de las Culturas de México resguarda una singular colección de artefactos provenientes de diversas latitudes del continente americano. Esta colección -que consta de 6,359 objetos- es una muestra única que se compone de artefactos arqueológicos de las más representativas culturas prehispánicas y de piezas etnográficas que reflejan la diversidad cultural de América. En este artículo, presentamos una historia critica del referido museo y explicamos cómo se formó su colección americana. Asimismo, discutimos las problemáticas teóricas y metodológicas de emprender una investigación de artefactos -cuyo contexto arqueológico u origen etnográfico se desconoce- y que se resguardan en los museos. Presentaremos algunas de las nuevas propuestas museísticas y estrategias de comunicación que se desarrollan en el Museo Nacional de las Culturas para difundir y promover entre el público el conocimiento de las culturas originarias del continente. Es importante señalar que en México ha existido un nacionalismo extremo que ha generado miopía en contra de las demás culturas nativas del continente. Analizaremos las consecuencias de ese nacionalismo en la conformación e historia del museo.
El biombo de los virreyes del Museo de América
Programa del Congreso Internacional "El coleccionismo en las cortes virreinales de la casa de Austria en Hispanoamérica" Ponencia en la que se expuso una teoría sobre quién pudo ser el mecenas que encargó el Biombo del Palacio de los Virreyes. Después de hacer un recuento sobre su paso por la Nueva España, se reflexionó en torno a las probables identidades de los personajes representados en la pieza. (A la espera de su publicación)
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El códice falso del Museo de América
Anales del Museo de América, 1994
INTRODUCCION En el Catálogo General de Códices Mesoamericanos desarrollado en el volumen 14 del Handbook of Middle American indians (1975), se incluye un capitulo que recoge todos los documentos considerados como falsos conocidos hasta ese momento. Dentro del mismo, John B. Glass (1975: 306), menciona una falsificación per-teneciente al Museo de América de Madrid, que denomina Unnamed Falsified Pictorial Manuscript (n2 catálogo: 925), indicándose que se encuentra sin publicar y que se trata de un panel realizado en una piel de animal.
Historia, como muestra del genuino y compartido interés por la preservación y difusión del patrimonio de México.