Bascules prof (original) (raw)
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a) la longueur de sa règle. b) La précision de son vernier c) la forme de ses becs. d) Ses accessoires : jauge de profondeur, bec pour mesures intérieures. e) sa matière.
Proposition rédigée à l’occasion de la Réunion Informelle des Ministre de l’Enseignement «Création d’un Espace Euro-Méditerranéen de l’Enseignement Supérieur”, Catane 2 “Espace Euro-Méditerranéen de l’Haute Formation et de la Recherche», qui s’est déroulée les 18-19 janvier 2005, où a été décidée la réalisation du système de l’Université Internationale Euro-Méditerranéenne à Distance visant à la création de l’Espace Euro-Méditerranéen de l’Enseignement Supérieur sur l’initiative de la Prof. Maria Amata Garito.
ADLFI. Archéologie de la France - Informations, 2006
Miquel CANALS Professeur Examinateur
2016
Le travail présenté dans le cadre de ce mémoire concerne l’étude de deux zones: la marge algérienne et la zone du glissement de Nice en 1979. La marge au large d’Alger n’avait fait l’objet d’aucune campagne scientifique majeure jusqu’à la réalisation de la campagne Maradja en 2003. Du coup, le travail de thèse sur la zone d’Alger a d’abord concerné la caractérisation morpho-sédimentaire de la zone et la cartographie des instabilités et des dépôts gravitaires. Dans un deuxième temps, il s’est concentré sur la caractérisation des propriétés physiques et mécaniques des sédiments, l’identification des mécanismes responsables de l’initiation des instabilités observées dans la zone d’étude et l’évaluation de la stabilité actuelle de la zone d’étude. Plusieurs résultats importants ont été obtenus: les processus sédimentaires sont très clairement influencés par la morphologie de la marge, elle-même contrôlée par l’activité tectonique. La sédimentation sur la marge algérienne est donc très h...
Parlant de son célèbre livre d'art, L'Arrière-Pays, paru en 1972, Yves Bonnefoy pouvait indiquer ceci : « […] j'ai compris à un certain moment que j'en savais moins que mon inconscient, quant aux problèmes mêmes que j'agitais, et qu'il fallait donc, au moins pour un temps, le laisser faire. » 1 Eclairant cette idée, « Quelques écrits sur l'art d'Yves Bonnefoy au miroir de la psychanalyse », cherchera à établir l'histoire -au moins partielle -des rapports privilégiés que le poète et critique d'art Yves Bonnefoy a su nouer entre Peinture et Psychanalyse. De fait, les références à l'inconscient et à la psychanalyse sont suffisamment nombreuses dans ses écrits, pour que l'on s'autorise à y 1 In « Entretiens avec Bernard Falciola » en 1972, la même année que la parution de L'Arrière-Pays.
Collection Clair et net, 2008
Sorti en France en 1971, Le chagrin et la pitié a provoqué un véritable séisme. En mettant en évidence la complexité des rapports entretenus par les Français avec l’occupant, Marcel Ophuls a enterré la vulgate gaulliste et communiste de la résistance généralisée au nazisme qui prévalait jusque-là, y compris chez les historiens. Interdit à la télévision pendant plus de dix ans, ce film a ouvert la voie à une connaissance de l’histoire plus nuancée, plus critique, plus libre. Mais le statut exceptionnel de cette œuvre porte préjudice à son auteur, dont les autres films ne connaissent pas la même notoriété. Citons, outre le portrait du tortionnaire nazi Klaus Barbie Hotel Terminus, récompensé par un Oscar en 1989 et Veillées d’armes, document incontournable sur la guerre de Bosnie réalisé en 1994, Munich ou la paix pour cent ans (1967) sur la crise des Sudètes, A sense of Loss (1972) sur le conflit nord-irlandais et deux films très importants pour comprendre les grands enjeux politiques du XXe siècle : The Memory of Justice (1976) et November Days (1990). Autant de films singuliers, qui travaillent en profondeur le rapport des individus à la responsabilité, à la morale et aux formes de l’histoire. Marqué par l’expérience de l’exil, par la fréquentation des studios d’Hollywood et par son amitié avec François Truffaut, Marcel Ophuls porte avec lui un rapport fertile à l’image et à l’histoire. Par son sens du spectacle et un goût inné pour la démystification, il bouscule à la fois les dogmes du cinéma documentaire et de l’histoire officielle. Son regard porte le double sentiment du patriotisme et de l’errance : derrière sa silhouette se lève toute la culture diasporique des émigrés de 1933, cette conviction aiguë et pleine d’humour de symboliser, bien malgré soi, la mauvaise conscience de son temps.