Exclusión, desviación, pobreza (original) (raw)
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DESCIUDADANIZACIÓN Y ESTADO DE EXCEPCIÓN
El artículo analiza la relación entre el momento actual del sistema de sociedad y la producción de segmentos de población criminalizada, ya sea por migraciones o acciones delictivas. Siguiendo las propuestas de Giorgio Agamben, se observa que el estado de excepción y el campo (de detención, concentración, centro de internamiento, prisión preventiva, etcétera), así como la producción de vida desnuda o nuda vida (aquí visto como desciudadanización), se han convertido en los pilares que sostienen al Estado como institución. Esto se puede observar en las legislaciones que ilegalizan cruzar fronteras, así como en legislaciones internas que criminalizan y producen formas desciudadanizantes para tratar a la población excedente y problemática con leyes de mano dura.
Revista Horizontes Pedagogicos, 2011
Marco teórico de la investigación "Cine y procesos de inclusión". Se presentan las diferentes categorías de modelos de identidad para enmarcar la "normalidad" construidas dentro del proceso de colonialidad impuesto desde el pensamiento europeo hacia sus diferentes colonias. También se expone la importancia que tiene la imagen y en especial el cine como un espejo que permite no solo mirarnos, sino transformar la construcción que se tiene sobre la alteridad, sobre el otro como un enemigo.
Desigualdad y Exclusión Social
La sociedad ya no es igualitaria. El peso de las desigualdades se capta hoy en nuevos términos. En primer lugar, se ampliaron las desigualdades a las que autores como Fitoussi y Rosanvallon (1997) califican de tradicionales o
Exclusión en Colombia: Algunas realidades
Revista Dialogus
La defensa de los derechos humanos inició hace muchos años en la Asamblea Constituyente Francesa en 1789 con la promulgación de los derechos del hombre y el ciudadano; sin embargo, hoy 231 años después casi ningún país ha logrado alcanzar este fin. Para el caso particular de Colombia, que es un país multicultural caracterizado por la diversidad de su población en su territorio y geopolíticamente ubicados y organizados durante toda su historia, aun no logra superar la exclusión, rechazo, vulneración de derechos, segregación y silenciamiento de grupos que son considerados minoritarios pero que siendo humanos parece que no se les considera como tal. Se realiza una revisión de algunos autores y de la historia del país para tratar de identificar por qué esta patria no logra superar estos problemas que se vuelven evidentes para la comunidad internacional gracias a las estadísticas, pero parece que no se desea que sea tan evidente al interior de este. En diálogo con los autores se analizan...
Exclusión Académica y Cultura De La Pobreza
La exclusión resulta una consecuencia lógica de lo que han llamado algunos autores: "cultura de la pobreza". El término lo utilizó Lewis hace ya muchos años en "Los hijos de Sánchez" (1959) y en "Antropología de la pobreza" (1975); se refiere a una modalidad de vida en que se comparte una cierta lealtad hacia los hábitos del barrio o de la comunidad; en que se convive con costumbres que aunque sean reconocidas como socialmente injustas, consideradas asociales por otro sector de la población, en ocasiones humillantes, degradantes, incompatibles con el desarrollo de la dignidad desde la perspectiva de una parte de la sociedad... son las propias, las que los identifican y las que difícilmente en la mayor parte de los casos, son abandonadas por las personas que las viven. La autora del trabajo considera cómo la pobreza viene siendo tan familiar que es considerada como inherente a la condición de vida asociada al analfabetismo, a la pobreza de recursos materiales y tecnológicos. La cultura de la pobreza, está signada por el desempleo o el empleo ocasional, de ellos se derivan la vivienda inadecuada, las condiciones de insalubridad, las carencias materiales y la falta de acceso a los contenidos fundamentales de la cultura universal; un niño marcado por esta proveniencia llega a la escuela muy posiblemente dispuesto al fracaso. En la República Bolivariana de Venezuela a partir del proceso revolucionario se han creado nuevas modalidades de educación alternativas que consideran las verdaderas potencialidades del individuo para aprender en un marco que privilegia la solidaridad por encima de la competencia.
2000
Todos los derechos reservados. This Spanish language edition is a translation of the Overview of the original work published by the World Bank in English as Informality: Exit and Exclusion, dated 2007. If any text of the original edition in English is inconsistent with the text of this translation, the original edition in English shall govern.
Exclusión, poder y relaciones sociales
Exclusión, Poder y Relacicres Sociales Daniel ~uhart Pro~rama de Magffter en Antropología Un 1vers1dad de Ch il e. dduhan@gfl1a 1l.co m El co ncepto de exclusión social, así como el de 1~rgina ción 1 , h. utilizados desde algunos años en el discurso público y ~Ea#m ico 2 ' ~~,~·~w~~'~*~ rirse a una serie de situaciones de privación material, cultural y polfoca. la preocupación por la superación de la pobreza, la situación ele los pueblos indígenas, o la realidad ele poblaciones invisibles a las políticas sociales, tales co mo los ancianos, las mujeres y la juventud, múltiples han sido los casos en que se ha hecho referencia a estos conceptos. Si n embargo, al momento de hablar sobre la excl usió n social y diseñar políticas para superarla e integrar a estos grupos, entran en juego una serie de reflexiones más profundas acerca de las implicancias y supuestos implícitos en es te proceso.
Exclusión e inequidad. Vías para un cambio constructivo
Theologica Xaveriana, 2007
Este artículo se basa en el libro Colombia: Diálogo pendiente. Propuestas de política pública para la paz, dirigido y coordinado por los autores y publicado en 2005 por Planeta Paz. Los autores agradecen la colaboración de Raúl Bernal en la preparación del presente texto.