Casazza herrera juan (original) (raw)
Ipmark: Información de publicidad y marketing, 2009
En los últimos tiempos estamos asistiendo en España a los intentos de popularización de soluciones de comercio electrónico por parte de los mas variados actores del comercio tradicional, desde grandes almacenes a líneas aéreas, pasando por muchos otros sectores de la actividad económica. En cierto sentido parece estar actuando lo que uno de los gurús del género, Ravi Kalakota, llama el "Just get me on the Web approach", que podría traducirse como el síndrome de "¡hazme aparecer en el Web inmediatamente!". El citado síndrome procede de la muy legítima preocupación de los directivos por el hecho de que su empresa no esté aún haciendo transacciones a través de Internet, y se traduce habitualmente en proyectos realizados a toda prisa, por un mero afán testimonial de poder decir "ya estoy ahí". En muchas ocasiones, estas prisas surgen de ver a otro competidor que ya lo ha hecho, o de la posición de líder "que se presupone debe estar ahí".
RELIGACIÓN. REVISTA DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES, 2017
The purpose of this paper is to highlight the tensions in the historical discourses of writers such as Cicero, Salustio and Livy, in what refers to the social gender roles that delimited the position of women in public space. An area that the Roman ideology defined as an exclusively male domain, but that in practice included a set of collective actions carried out by women who produced a transgression of the discursive marks that conditioned them. This implies proposing an interpretive nuance with respect to the generic differentiation of spaces and incumbencies, enunciated by classical authors in terms of binary oppositions. In this sense, we will argue that the reaffirmation of traditional cultural patterns in the crisis of the republic allows us to see interstices in which alterations take place that question the model of representation of the relations between genders as a significant form of power.
Nacido en el seno de una familia burguesa del sur de Bohemia, (1369-1415), estudió en la universidad de Praga, en donde consiguió el título de maestro en artes (1396) y ejerció como profesor de filosofía desde 1401. Ordenado sacerdote en 1400, Hus mostró su admiración por la obra de los predicadores Milic y Janov y por las ideas del reformador inglés, crítico de la jerarquía eclesiástica. Hus transmitió sus ideas reformadoras a través de sus predicaciones desde la capilla de Belén en Praga, que, en un principio, contaron con el beneplácito del arzobispo Zbynek Zajic, quien, sin embargo, condenó en 1409 las obras de Wyclif y algunos escritos del propio Hus, como la "Apostilla", la "Explicación del Decálogo" o la "Pequeña hija". En 1409 el rey Wenceslao IV, promulgó el decreto real de Kutná Hora, por el que la gestión de la universidad de Praga, hasta entonces monopolizada por el profesorado alemán, pasó a manos de los checos; Hus se convirtió en rector y confesor de la reina Sofía de Baviera. A partir de
Agradecimientos: El conocimiento es el tesoro; pero el juicio es el tesorero del hombre sabio. El que tiene más conocimiento que juicio ha sido hecho para servir a otros más que a si mismo. -Willeam Penn.-A mis padres Minerva y Armando. Agradezco su infinito apoyo durante mi vida y formación. A Irma y familia, Daniel y familia, y Bety. Por haberme alentado a llegar a una meta más. A mi Asesor de Tesis Dr. Carlos Avilés Cruz. Por su apoyo en la dirección y asesoria desde el principio hasta la conclusión de este proyecto.
en este documento se manifiesta la presentación de un breve manual de convivencia en el que se demuestra las reglas que rigen a una institución educativa.