« Le Monde des mythes chez Pausanias », dans Ch. DELATTRE, D. AUGER, B. LECLERCQ-NEVEU (éd.), Mythe, imaginaire, fiction. Actes des Journées d’étude des 14-16 septembre 2006, Presses de l’ENS, Paris, 2010, p. 151-170 (original) (raw)

« Traités sur les dieux et pratiques mythographiques de la première modernité : tradition et actualisation », Polymnia n°2, 2016, p. 163-188.

RACHEL DARMON : Traités sur les dieux et pratiques mythographiques de la première modernité : tradition et actualisation Cet article cherche à cerner les enjeux d’une forme particulière au sein de la vaste tradition mythographique : les traités sur les dieux, qui connaissent un succès foudroyant dans l’Europe des XVIe et XVIIe siècles. Après avoir observé leur mode de désignation, entre mythologie et théologie, on analyse la manière dont ils recomposent certains éléments empruntés à la tradition mythographique selon une association du texte et de l’image. On dégage enfin deux caractéristiques, l’exhibition de la multitude des interprétations et l’attention portée aux pratiques religieuses, que l’on situe dans la perspective des bouleversements épistémologiques de la première modernité. Mots-clés : Mythologie – Théologie – religion – Fable/fabula – Image – Description – Forme de savoir – Imprimeurs – herméneutique

P. Linant de Bellefonds-E. Prioux, Voir les mythes. Poésie hellénistique et arts figurés, avec la collaboration de Christophe Cusset et Claude Pouzadoux, Antiqua, 18, Paris, Picard, 2017, «Révue de philologie» 92.1, 2018, 126-132

«Révue de philologie» 92.1, 126-132, 2018

Rec. volume P. Linant de Bellefonds-E. Prioux, Voir les mythes. Poésie hellénistique et arts figurés, avec la collaboration de Christophe Cusset et Claude Pouzadoux, Antiqua, 18, Paris, Picard, 2017, «Révue de philologie» 92.1, 2018, 126-132

« De l’effondrement des récits à l’explosion des figures : les présences paradoxales du mythe dans l’écriture théâtrale contemporaine », in : Ariane EISSEN, Jean-Paul ENGÉLIBERT (dir.), La Dimension mythique de la littérature contemporaine, Poitiers, La Licorne, 2000 (pp. 41-56).

Parler du passé, ramener la mémoire du passé : c'est par ces mots qu'Antoine Vitez, dans une intervention publique de juillet 1986 2 , définissait l'une des tensions fondatrices de la représentation théâtrale. Le réemploi des mythes antiques sur la scène, en ce qu'il manifeste avec éclat cette dimension d'anamnèse, pourrait faire croire à la continuité d'une tradition, à la permanence même discrète de figures et de récits qui hanteraient souterrainement nos consciences, depuis qu'au seuil de la Renaissance les cercles humanistes se sont ressaisis des tragédies de Sénèque, puis de leurs modèles grecs. Mais ce retour du même, que figurent par excellence les réapparitions du mythe, n'est pas répétition indifférenciée -comme le sont, pour les théâtres traditionnels de l'Inde ou de l'Indonésie, les reprises d'épisodes empruntés aux grandes épopées du Mahabharata et du Ramayana.

« Figuration, fable et théologie dans les traités de mythographie », in Fable/Figure. Récit, fiction, allégorisation à la Renaissance, dir. Trung Tran, RHR : Revue de l’association d’études sur la Renaissance, l’humanisme et la Réforme, n° 77, Lyon, décembre 2013, p. 31-50.

Lectures et écritures du mythe

2006

Résumé/Abstract Ce livre illustre les différents visages sous lesquels se présente le mythe et convie le lecteur à réfléchir plus avant sur ce que l'écriture littéraire lui emprunte, en quoi elle reste en deçà du mythe ou nous porte au-delà de lui selon qu'il intervient sur le ...