L'HYPOCRISIE, UN VICE QUI REND HOMMAGE A LA VERTU CHRETIENNE (original) (raw)
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L'HYPOCRISIE DU LECTEUR FACE À LA SINCÉRITÉ DE L'OEUVRE
La tentative meme d'ecrire sur un poete comme Baudelaire so us -entend des risques et nous engage dans des peripeties. II est plus qu'evident qu'il ne s'agit pas d'un sujet inconnu, mal connu ou incomplet dont Ies Iacunes assureraient a priori un certain interet ou une petite renommee, meme provisoire. Nous ne pouvons done pretendre a !'ambition de com bier un vide. Par ailleurs, les celebrites qui ont, jusqu'a nos jours, assume ce ro le, nous ont laisse de quoi reflechir et mediter pendant des annees et alimenter notre curiosite, ou enfin, satisfaire notre besoin de lecture et de relecture d'une reuvre qui, malgre Ia distance du temps, peut se situer au creur de Ia poesie moderne. N'ayant, done, qu'un simple besoin de reagir face a une reuvre encore et toujours unique, nous ne pouvons que tenter de dialoguer sur un point qui, il faut dire, nous parait, depuis longtemps, comme a la fois un clin d'reil et une declaration qui deverse une verite diachronique, genante et refoulee.
L'HOMME DÉNATURÉ APPROCHE CRITIQUE DU TRANSHUMANISME
comederitis ex eo, aperientur oculi vestri, et eritis sicut dii, scientes bonum et malum" 2 . » Ce projet d'augmenter l'être humain n'est donc pas nouveauet loin s'en faut 3 ! Parce qu'elle le confronte à l'inconnu, parce qu'elle détruit son être même, la dame à la faux a toujours effrayé l'homme. C'est à la mort qu'entend remédier le transhumanisme en repoussant l'âge du grand voyage, voire en l'annulant. Désormais, c'est La mort de la mort 4 que proclament les chantres du mouvement. Mais surtout, ce mouvement vise l'amélioration de la condition humaine -« human enhancement ». L'être humain souhaite donc se façonner lui-même, se donner une nouvelle nature. Alors qu'elle était simple objet de l'évolution, l'humanité veut devenir sujet de sa transformation : « That seek the continuation and acceleration of the 1 Max MORE, cité in www.humanityplus.org. Ce site est la plate-forme web de la très officielle ONGI Humanity+. 2 Genèse 3, 4-5 : « Le serpent dit à la femme : "Non, vous ne mourrez pas de mort. Mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal." » 3 Prendre une pierre dans sa main constitue déjà une augmentation de son être. 4 Laurent ALEXANDRE, La mort de la mort, éditions Jean-Claude Lattès, Paris, 2011.
LA TRIPLE CASTRATION DE L‘HOMME DANS SÉROTONINE DE HOUELLEBECQ
Савремени роман: зборник радова , 2020
L'article analyse la triple castration d'eros et poiesis (force sexuelle et créatrice) de l'homme occidental que présente Sérotonine. De nombreuses citations, lexèmes et sèmes récurrents montrent que cette castration se manifeste aux niveaux pharmaceutique (antidépresseurs qui ne soignent pas la dépression, mais causent l'impuissance sexuelle et intensifient l'isolement social de l'individu souffrant), idéologique (transformation idéologique des rapports homme-femme qui pèse lourd sur les relations intimes et familiales) et socio-politique (mesures politiques et juridiques qui sapent l'autorité de l'homme dans la famille, découragent l'esprit entrepreneur dans l'économie et afaiblissent le lien entre l'homme et le sol natal).
HAL is a multi-disciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific research documents, whether they are published or not. The documents may come from teaching and research institutions in France or abroad, or from public or private research centers. L'archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est destinée au dépôt età la diffusion de documents scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, emanant desétablissements d'enseignement et de recherche français ouétrangers, des laboratoires publics ou privés. 2 suite d'implosions successives. Alors la viscosité apparente de la matière environnante du vaisseau sanguin diminue au cours du temps et la matière grise se fluidifie. L'énergie des implosions est indétectable par les appareils de mesure traditionnels. Seul le coup de bélier se traduit par une surpression artérielle. Mots clés : coup de bélier ; water-hammer ; cavitation ; hémorragie cérébrale ; hypertension artérielle systolique ; célérité de l'onde de pression ; implosion ; artère de l'hémorragie cérébrale de Charcot ; thixotropie ; secousse sismique cérébrale ; anti bélier pneumatique.
DE L'HYPNOSE A L'ENFER LA REVANCHE D'EMMA ECKSTEIN
Lorsque, en 1929, Pierre Janet proposa au Collège de France une conférence portant sur "Les doubles personnalités", il s'excusa d'aborder un sujet que la plupart de ses contemporains considéraient non seulement comme démodé mais, qui plus est, ridicule et dénué de tout intérêt. Il se justifia en faisant remarquer qu'il venait de recevoir un exemplaire de la volumineuse étude du Dr. Morton Prince, "Dissociation of a Personality" et que : "En un mot, en Amérique au moins, ce problème de la double personnalité à l'air de ressusciter d'une manière remarquable. Cela ne m'étonne pas. J'ai signalé à plusieurs reprises que les anciens problèmes de notre jeunesse sur l'hypnotisme, sur les oublis somnambuliques, sur la suggestion, réapparaissent de tous les côtés. Par conséquent, la leçon d'aujourd'hui sur les doubles personnalités n'est pas sans présenter quelque intérêt qui grossira plus tard (Janet, 1929:272). Au cours des quelque soixante ans écoulés depuis que Janet apporta ce commentaire prophétique, le nombre de cas de trouble de personnalité multiple (TPM) diagnostiqués aux Etats-Unis est passé d'une poignée à plus de 30 000, près de 90% de ces cas apparaissant après 1980. Les partisans du TPM maintiennent, quant à eux, que ces chiffres sont foncièrement sous-évalués et qu'au moins 1% de la population d'Amérique du nord, soit environ 3 millions d'individus, souffrent actuellement de ce trouble. Le TPM a connu une expansion jusqu'à devenir une épidémie notoire de troubles mentaux qui, avec la traduction française du Manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux (DSM-III-R), est finalement revenue à son lieu de naissance. La réhabilitation du diagnostic de trouble de personnalité multiple constitue l'une des tentatives les plus notoires d'un revirement paradigmatique de toute l'histoire de la psychiatrie. Elle rejette fondamentalement le théorème freudien selon lequel la plupart des états psycho-pathologiques sont le résultat d'un conflit intrapsychique entre des pulsions instinctives non reconnues et les demandes de la réalité extérieure, en faveur de la théorie traumatique de la psycho-pathologie. Décrite par Pierre Janet au début de ce siècle, cette théorie maintient que les individus exposés à un trauma extraordinaire font l'expérience d'émotions accablantes qui paralysent leur aptitude à recourir à une action appropriée. Afin de survivre, l'individu occulte le souvenir de l'expérience traumatique dans sa conscience, au moyen du mécanisme psychique de dissociation (Van der Kolk, Brown & Van der Hart, 1989). Les souvenirs occultés ne disparaissent pour autant mais demeurent dans l'esprit, dissimulés par une barrière amnésique. Le temps passant, ces souvenirs peuvent réapparaître en revivant, de manière fragmentaire le trauma ancien, ou sous forme d'états émotionnels, somatiques, d'images visuelles ou de reconstitutions du comportement. Une thérapie efficace, pour les patients "hantés" par des souvenirs traumatiques dissociés, nécessite (1) de recouvrer la mémoire incriminée, souvent au travers de l'hypnose, et (2) une abréaction, c'est à dire, une revivification, dans un état de conscience modifié, des matériaux traumatiques dans un environnement thérapeutique sûr, au sein duquel le contenu perturbant de la mémoire peut être traité et, in fine, réintégré dans une mémoire consciente unifiée. Restant entendu qu'une analyse exhaustive de la ré-émergence du diagnostic de TPM nécessiterait plusieurs volumes, cette communication ne doit être considérée que comme une lettre d'introduction pour une "revenante". Dans un sens très réel, le trouble de personnalité multiple est le premier-né déshérité de la Salpêtrière. Les patientes qui en souffrent sont les victimes de viols sadiques et non reconnus, réduites au silence pendant leur enfance. Toulmouche et Tardieu les ont décrites ainsi dans les années 1850 : "Les traits de leurs visages respirent la tristesse, ils sont timides et craintifs, souvent hébétés et l'oeil éteint, plus souvent, au contraire, d'une intelligence hâtive qui ne s'exprime que par le feu sombre du regard." (Tardieu, 1860:365). Cette dualité de la personnalité se prolonge à l'âge adulte, séquelle durable d'un trauma extraordinaire. Au début du siècle, Janet décrivit ces patients comme les victimes d'une dissociation de personnalité, essentiellement en raison de leur faiblesse et d'une incapacité à associer des éléments psychiques de façon normale (Ross, 1989:28). Aujourd'hui, la personnalité "multiple" (1) a rejeté ces stigmates de "dégénérée mentale". Elle est revenue d'Amérique comme une "survivante" (2), un prodige ayant réussi à rassembler ses extraordinaires dons dissociatifs pour échapper à ses persécuteurs derrière les barrières amnésiques de son esprit.
CHYPRE DANS LE NOUVEL ORDRE MÉDITERRANÉEN DE L’ÉPOQUE HELLÉNISTIQUE Approches épigraphiques
Cahiers du Centre d'Études Chypriotes 46, 2016
In this paper I aim to shed light on one of today’s most dynamic fields of Cypriot studies, i.e. the Hellenistic period and the Ptolemaic occupation of the island from 295/4 to 31 B.C. Based on a PhD project devoted to the reading of the Greek inscriptions of Hellenistic Cyprus and the study of the Cypriot society under Ptolemaic rule, it outlines the specificities of the Hellenistic period in Cyprus, and discusses its traditional representation as a « brand new world ». It will first recall Cyprus’ political, strategic and economical importance in the Ptolemaic foreign policy, and then focus on the installation of an administrative and military staff on the island. These synthetic lines will highlight the new Mediterranean networks of the Ptolemaic period. In the last part of the article I will focus on the role taken by the Cypriote elite both in local and external contexts.