Etnobotánica en los Andes de Peru (original) (raw)

Etnobotánica en los Andes de Bolivia

The Bolivian Andes cover approximately 35% of the national territory and possess seven different ecoregions. The use of biodiversity resources found at 1,000 meters and above have been influenced and transformed in a variety of ways by historic processes. The ethnic composition of the high Andes is principally comprised by Aymara, Quechua, Uru, and Kallawaya populations, however peasant or campesino populations should also be considered as important inhabitants of the region. The Andean cultures have developed important crop species and the region is the center of origin of species such as Chenopodium quinoa and Solanum tuberosum, among others. Many additional plant species have been domesticated and employed in distinct uses, such as for medicines, construction, fuel and spiritual activities. An analysis of ethnobotanical publications in the National Herbarium of Bolivia (LPB) is also presented, showing that 94% of the documents in the collection have been carried out since the 1970s and concentrate on specific groups and themes such as the Kallawaya ethnic group and their knowledge medicinal plant use. Approximately 63% of the documents reviewed focus on one category of use, of which 42% concern the study of the use of medicinal plants. Other areas that have received study are specific works on the use of plants for crafts, food, forage, and fuel.

Etnobotánica en los Andes del Ecuador

The knowledge concerning plant uses among Andean cultures is large. This paper reviews ethnobotanical research in the Ecuadorian Andes above 1,000 m altitude, contributing to the pool of knowledge, which is necessary for sustainable management and conservation in the region. We have attempted to put this ethnobotanical information into a historic context and to relate the historic situation to the use types attributed to the plants and the human groups involved. We describe the efforts of 22 explorers that registered plant uses during colonial times (1534–1822) and the first years of the Republic. In addition, we review 95 later ethnobotanical studies. Of these 32 deal with different uses of Andean plant species. Medicinal uses have inspired most studies (25), 16 publications referred to edible plants and five to timber extraction. We also found 17 publications dealing with the ethnobotany of ethnic groups , 13 of them describing plant uses among the people of the high Andes, and four treating the people living on the east Andean slopes. The category of medicinal plants has the highest number of species recorded in almost all the studies reviewed, whereas other important categories are edible plants and timber. Some groups used as many as 261 different species. The results of most of these studies consisted in species and uses lists. The establishment of a database, which can help the systematization and compatibilization of the information obtained from different sources and focuses will be an excellent tool for analysing and distributing of this information. Resumen El bagaje de conocimiento sobre el uso de las plantas de las culturas andinas es enorme. Se buscó conocer cuáles son las investigaciones etnobotánicas realizadas en los Andes ecuatorianos sobre los 1.000 m de elevación para contribuir a implementar la base de información necesaria para el manejo sostenible y conservación en la región. Se contextualizó la información etnobotánica andina existente de acuerdo al momento histórico en que fue obtenida, los tipos de uso atribuidos a las plantas y los grupos humanos involucrados. Se hizo referencia a la labor de 22 exploradores que registraron el uso de las plantas andinas en la época colonial (1534–1822) e inicios de la época republicana del Ecuador. Adicionalmente, se recopiló un total de 95 estudios etnobotánicos publicados hasta la actualidad, de éstos, 32 corresponden a usos varios de especies vegetales andinas. El uso medicinal ha sido el que más estudios ha inspirado (25), 16 publicaciones se refirieron al uso comestible y cinco al maderable. Complementariamente, se recopilaron 17 investigaciones sobre la etnobotánica de etnias, 13 de ellas relativas a los mestizos y Quechuas de la sierra y cuatro relativas a mestizos, Quechuas y Shuar de las estribaciones orientales de los Andes. La categoría de plantas medicinales comprende el mayor número de especies para casi todos los estudios reportados, mientras otras categorías importantes fueron la alimenticia y maderable. Algunos grupos usaron hasta 261 diferentes especies. Los resultados de la mayoría de estudios consisten en la presentación de listas de especies y sus usos. El establecimiento de una base de datos, que sistematice y compatibilice información obtenida de distintos enfoques será una excelente herramienta para analizar y difundir esta información.

Etnobotánica del sur de los Andes de la Primera Región de Chile: un enlace entre las culturas altiplánicas y las de Quebradas Altas del LOA Superior

2003

Se presenta un estudio etnobotánico en el territorio andino limítrofe entre la I Región y II Región de Chile, área que, históricamente, ha funcionado como un enlace entre diversas culturas andinas. Para la flora consultada (146 taxa), se registraron 384 vernáculos, correspondiendo el mayor porcentaje a las lenguas aymara-quechua (70% de los nombres). El 90% tenía utilización, registrándose un total de 228 usos, distribuidos en forrajes (36%), medicinas (31%) y comestibles (10%). Se registra: (a) Predominio de vernáculos aymara-quechua y etnocategorías, preferentemente, de acuerdo a la nomenclatura de la I Región; (b) Etnoclasificaciones con hasta tres niveles jerárquicos; (c) Frecuente uso del principio de opuestos complementarios, tanto en los criterios de distinción de especies como en los procedimientos terapéuticos de la flora; (d) Especies ceremoniales similares a las usadas en el extremo norte de Chile, Bolivia y Loa Superior; (e) Heterogeneidad dentro del territorio estudiado, entre las comunidades del área de Ollagüe y las residentes en el Oasis de Pica, tanto en las especies ceremoniales como en los nombres vernaculares. Estos rasgos destacan al área de estudio como transicional, entre las culturas del altiplano de la Región de Tarapacá y las de quebradas altas, de la Región de Antofagasta.

Etnobotánica de helechos del nororiente ecuatoriano

Revista Amazonica Ciencia Y Tecnologia, 2012

En las 27 comunidades étnicas Kichwa (8), Secoya (3), Shuar (5), Siona (4) y Waorani (7) que participaron en el estudio de Etnobotánica de las Comunidades Indígenas del Nororiente Ecuatoriano en el Área de Influencia de Petroecuador en la Amazonía Ecuatoriana se registró para el uso etnobotánico 42 especies de helechos y 7 afines, de las cuales 40 fueron identificadas hasta especies y los demás hasta género (Asplenium, Campyloneurum, Elaphoglossum, Polypodium, Selaginella, Tectaria, Terpsichore); por otro lado 29 especies son de uso medicinal, dos alimenticio, uno artesanal, uno mítico; y la mayoría son utilizados como ornamentales. La comunidad Kichwa es la que presenta más registros botánicos de helechos usados medicinalmente (18 especies), seguida por las etnias Waorani (7) y Shuar (4).

La tradición surandina del desierto: Etnobotánica del área del Salar de Atacama (Provincia de El Loa, Región de Antofagasta, Chile)

Estudios …, 1998

Kachuyo macho [kaae uyo aema o], 25, Q, E. Nombre indígena derivado del anterior. El apelativo "macho", para los lugareños, expresa mayor tamaño o que no da frutos. Kafle [aekafle], 147, 149, 155, 156, 165, ¿K?. Concepto morfológico referido a pastos blandos. Kafle delgado, 169, K, E Kallya [aekalyX], 94, Q. En aymara, Caa, "Caui o chuño de ocas" (B (2): 32); Kalla, "entreverado de diverso color, cuarteado como pendines (B (2): 45). En quechua, Caylla, "cerca del lugar"; "extremidad o remate de algo" (R: 24). Kámen [aekamen], 110, ¿K? Kámin [aekamin], 109, 110, ¿K? Derivado de kámen.