Evangelios de la Infancia de Tomás (original) (raw)
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La interpretación bíblica según santo Tomás
Isidorianum, 2008
Para explicar la naturaleza de la Biblia, el Concilio Vaticano II le aplica una categoría que ya nos resulta habitual, pero que debería sorprendernos: la Sagrada Escritura no sólo proviene de Dios, sino que es su Palabra, de manera que Él habla hoy a la Iglesia a través de los textos inspirados (cf. Dei Verbum, 21 y 24).
Presencias de Dios según santo Tomás
Este artículo recoge con ligeras variaciones la conferencia del 10-3-2020 en las jornadas de pensamiento católico sobre las diversas presencias de Dios en santo Tomás.
La teología de santo Tomás y el Libro de los Salmos
Humanitas XVI/97, 464-473, 2021
La teoLogía de santo tomás y eL libro de los sAlmos La Sagrada Escritura está en el centro del corazón del cristiano, junto a la Eucaristía. Es, por ello, importante aprender a leerla como una obra cuyo autor principal es Dios, aunque sus autores inmediatos hayan sido seres humanos. Los mejores maestros en este tipo de lectura son los Padres de la Iglesia. Pero santo Tomás recogió y sintetizó sus enseñanzas, y las complementó con el conocimiento de su época. Es decir, entre otras cosas, con una filosofía y una teología que habían alcanzado una madurez por la que pueden bien llamarse "clásicas". Por esta razón, hacerse discípulo del Aquinate para escuchar la voz del Espíritu Santo que habla en las páginas de la Biblia es una manera, no de resolver todos los posibles problemas que plantea la crítica textual, pero sí de efectivamente recibir lo más esencial que ofrece esa lectura. "El juicio final" por Fray Jacobus, ca. 1225-1250 (Mosaico en el Baptisterio de San Juan, en Florencia, Italia). Reflexiona el autor del artículo que pareciese que Cristo juzga también a los reyes, ¿quizás a David entre ellos? Así se realiza la enseñanza de los Salmos: "dijo el Señor a mi Señor...".
Éstos son los dichos° secretos que ha proclamado Yeshúa° el viviente, y que anotó Dídimo Judas Tomás°. (Jer 23:18, Mt 13:34, Lc 1:1, 8:10, 10:21, Jn 21:25) 1. Y él {dice¹}: Quien encuentre la interpretación de estos dichos, no saboreará la muerte. (Isa 25:8, Lc 9:27, Jn 5:24, 8:51; éste parece un logion introductorio citando a Tomás mismo, incluido [como Jn 21:24] por sus propios discípulos, puesto que habla de lo siguiente como una colección de dichos; ¹en todos los fragmentos griegos de Tomás, 'x dice' se encuentra en tiempo presente) 2. Yeshúa dice: Que quien busca no deje de buscar hasta que encuentre, y cuando encuentre se turbará, y cuando haya sido turbado se maravillará y reinará sobre todos¹ {y hallará el reposo }. (¹o la totalidad°; Dan 7:27, Lc 1:29, 22:25-30!, Rev/Ap 1:6, 3:21, 20:4, 22:5; =Clemente de Alejandría, Stromata II.9 y V.14) 3. Yeshúa dice: Si aquéllos que os guían os dijeran, «¡Ved, la soberanía está en el cielo°!», entonces los pájaros del cielo os precederían. Si os dijeran, «¡Está en el mar!», entonces los peces {del mar} os precederían. Más bien, la soberanía {de Dios} está adentro de vosotros y está fuera de vosotros. {Quienes llegan a conocerse a sí mismos la hallarán— y cuando lleguéis a conoceros a vosotros mismos}, sabréis que sois los Hijos del Padre viviente. Pero si no os conocéis a vosotros mismos, estáis empobrecidos y sois la pobreza. (Gén 6:2, Dt 30:11-14, Os 1:10, Mal 2:10, Lc 11:41, 17:21, Filebo de Platón 48c, 63c) 4. Yeshúa dice: La persona mayor en días no vacilará en preguntar a un niño de siete días sobre el lugar de la vida— y vivirá. Pues muchos que son primeros serán los últimos {y los últimos primeros}— y se convertirán en una sola unidad. (Gén 2:2-3, 17:12, Mt 11:25-26, 18:1-6, 10-14) 5. Yeshúa dice: Conoce tú a Él enfrente de tu rostro y lo que se esconde de ti se te revelará. Pues no hay nada escondido que no será manifiesto, {y nada enterrado que no será levantado¹}. (=Mt 10:26; en su escritura Las Tradiciones, el apóstol Matías [Hch 1:21-26] transmite el logion de Cristo: «Maravillad a lo que se os enfrenta»— citado por Clemente de Alejandría, Stromata II.9; ¹contra el gnosticismo°) 6. Sus discípulos le preguntan,¹ le dicen: ¿Cómo quieres que ayunemos, y cómo oraremos? ¿Y cómo daremos limosna, y qué dieta mantendremos? || Yeshúa dice: No mintáis, y no practiquéis lo que odiáis²— porque todo se revela delante del rostro del cielo. Pues no hay nada oculto que no será manifiesto, y no hay nada cubierto que quedará sin ser destapado. (Lev 19:11; ¹asíndeton, o la omisión de conjunciones, la cual caracteriza a las lenguas semíticas pero no al griego ni al copto— así indicando un origen subyacente semítico; ²compárese Confucio, Analectas 8.15.23: «¿Habrá una sola palabra ... que se podría aceptar como regla de conducta por toda la vida?... ¿No es la palabra, la Compasión? No hagas a los demás lo que a ti no te gustaría») 7. Yeshúa dice: Bendito° sea el león que el humano come— y el león se convertirá en humano. Y maldito sea el humano a quien el león come— y el [humano] se convertirá en [león]. 8. Y él dice: La [soberanía] se asemeja a un pescador sabio quien echó su red al mar. La sacó del mar llena de pececillos. Entre ellos descubrió un pez grande y bueno. Aquel pescador sabio devolvió todos los pececillos al mar,¹ escogió sin vacilar al pez grande. Quien tiene oídos para oír, ¡que oiga! (¹asíndeton; =Mt 13:47-48) 9. Yeshúa dice: He aquí, el sembrador salió— tomó un puñado, arrojó. Algunas en verdad cayeron en el camino— vinieron los pájaros, las recogieron. Otras cayeron sobre la roca madre— y no arraigaron abajo en el suelo y no brotaron espigas hacia el cielo. Y otras cayeron entre los espinas— ellos ahogaron a las semillas y el gusano se las comió. Y otras cayeron en la buena tierra— produjo fruto bueno hacia el cielo arriba, rindió sesenta por medida y ciento veinte por medida. (asíndeta múltiples; Mt 13:18-23, =Mc 4:3-9) 10. Yeshúa dice: He arrojado fuego sobre el mundo°— y he aquí que lo vigilo hasta que arda. (Lc 12:49)
Estos son los dichos secretos que ha proclamado Ieoshúa el viviente, y que anotó Dídimo Judas Tomás:
EL EVANGELIO DE SANTO TOMÁS (Redacción griega
I 1.Yo, Tomás Israelita, vengo a anunciaros a todos vosotros, mis hermanos entre los gentiles, para que los conozcáis, los actos de la infancia y los prodigios de Nuestro Señor Jesucristo, cumplidos por él después de su nacimiento en nuestro país.
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