Recensioni di “S. Ulivieri (a cura di), Corpi violati. Condizionamenti educativi e violenze di genere, Franco Angeli, Milano 2014” e di “M. Stramaglia, Jem e Lady Gaga. The Origin of Fame, Franco Angeli, Milano 2014”, in “Pedagogia Oggi”, N° 2 (2015), pp. 318-322 ISSN 1827-0824 (on line). (original) (raw)

Recensione: Guillaumin, C. (2020), Sesso, razza e pratica del potere. L’idea di natura, a cura di Garbagnoli S., Perilli, V. e Ribeiro Corossacz, V., Verona, Ombre Corte, pp. 245. In: About Gender, 2021, v. 10, n. 20, pp. 436-439.

About Gender, 2021

Nonostante il femminismo materialista francese non abbia avuto grande diffusione in Italia a causa, tra le altre cose, dell'egemonia del pensiero della differenza sessuale e della "negazione sistematica e radicata a livello di senso comune della nostra storia di razzismo e colonialismo" (pp. 7-8), esso ha comunque informato il pensiero femminista e transfemminista contemporaneo più di quanto crediamo. La traduzione del testo di Colette Guillaumin, Sexe, race et pratique du puovoir. L'idée de nature a cura di Sara Garbagnoli, Vincenza Perilli e Valeria Ribeiro Corossacz arrivainsieme alle recenti traduzioni dei lavori di Monique Wittig e Christine Delphy 1a contribuire in maniera diretta alla diffusione delle analisi materialiste nel contesto accademico e politico italiano. Il lavoro di traduzione-già cominciato con la pubblicazione del testo collettaneo

A. M. Morelli, Diventare uomo, diventare donna. L’Attis di Catullo, in A. Sannella, M. Latini, A. M. Morelli, La grammatica della violenza. Un’indagine a più voci, Milano-Udine, Mimesis, 2017, pp. 31-41.

The purpose of this summary lectura Catulli is to re-analyze the features of the extreme act of violence that Attis commits on himself: important symbolic meanings and cultural representations are involved and they deserve a reflection within a volume dealing with the ‘Grammar of violence’. Attis is described by Catullus as a young, handsome boy, in the most delicate moment of his self-identification; he is touched by the fury of Cybele and rejects his fate of man, subjecting himself to an impossible ‘metamorphosis’ into a woman, devoted to the goddess. The poem is one of the Greco-Roman texts that most disturbingly reveal the link between self-domination and dominion over the other, showing how violence, in the ancient world, funds the ‘technologies of the self’ (Foucault) and the idea of domination.

Recensione: Borghi, R. (2020), Decolonialità e privilegio. Pratiche femministe e critica al sistema-mondo, Milano, Meltemi, pp. 263. In: About Gender, 2020, v. 9, n. 17, pp. 316-318.

About Gender, 2020