Atatürk'ün Kültür Siyasetinde Batılılaşma ve Ahmet Hamdi Başar'a Göre Yeni Dünya Düzeni Olarak Türk İnkılapları (original) (raw)

Türk İnkılabı Ekseninde Diktatörlük, Atatürk ve Kemalizm

Turkinkilabi.com, 2018

Amatör ama araştırmacı bir ruhla yazılmış, en çok emek verdiğim yazımdır. Yola çıktığı sorunsallar; Erken Cumhuriyet Türkiyesi'nin rejiminin niteliği, Atatürk'ün diktatör olup olmadığı hususlarıdır. Ayrıca bu doğrultuda diktatörlük söylemine ve demokrasi kavramına, ayrıca erken cumhuriyet tarihi anlatısına büyük ölçüde yer verilmektedir. Her ne kadar birçok açıdan akademik esaslara, atıf usullerine uymasa ve kip-imla-biçim hatalarıyla dolu olsa da halen içerik zenginliği ve argümantasyon bakımından gayet başarılı bulduğum bir çalışmadır. Bir gün düzenleyip tekrar okuyucunun karşısına koymak dileğiyle...

Atatürk ve Cumhuriyet Dönemi Batı Modernizmine Bakış ve İnkılapçılık / Devrimcilik

Dünya tarihinde siyasal, sosyal ve ekonomik büyük altüstlere neden olan olaylar ve olgular, çoğunlukla kademeli ve keskin değişim ve dönüşümler olarak iki farklı şekilde izah edilmeye çalışılmıştır. Türkiye'deki inkılap ve ıslahat hareketleri, Osmanlı Devleti"nin duraksama dönemi ile beraber gerilemeyi durdurmak için başlamış ve zamanla batı uygarlığının seviyesine ulaşma gayesiyle farklı dönemlerde farklı düzeylerde sürdürülmüştür. Tanzimat Dönemi"nden Anayasal Monarşi ve Laik Cumhuriyet Dönemi"ne kadar sürdürülen batılılaşma hareketleri bu kapsamda değerlendirilmiştir. Bu değişiklik ve dönüşüm arayışları yer yer kesintiye uğrasa da kimi zaman ıslahat/reform olarak kimi zaman da ihtilal ve inkılap olarak karşımıza çıkmaya devam etmektedir.

Notlar 10 - “Türk Edebiyatının Batılılaşması”

Bilim ve Sanat Vakfı Notlar 9 Sanat Araştırmaları Merkezi Notlar 2 Kırkambar Sohbet “Türk Edebiyatının Batılılaşması” Prof. Dr. Orhan OKAY 23 Kasım 2005 Hazırlayan ve redakte eden: Neslihan DEMİRCİ Yayın Tarihi: Temmuz 2008 SUNUŞ Neslihan DEMİRCİ Sanat Araştırmaları Merkezi 2005 yılının Kasım ayından itibaren -bünyesinde farklı sanat alanlarını barındırmasından mülhem bir isimle- Kırkambar başlığı altında toplanarak edebiyat, sinema, mimari, müzik ve geleneksel sanatlar gibi çeşitli dallarda ürünler veren sanatçıları ve bu alanlarda incelemeler yapan araştırmacıları ağırlamaya başladı. Bazen sınır ötesinden bir yönetmen, bazen soyut ürünlerden canlı performanslara varan çizgisiyle sanata yeni soluk getiren bir ressam, bazen yeni şiir kitabıyla bir şair, bazen bir fotoğraf sanatçısı, bazen bir edebiyat tarihçisiydi konuğumuz… Bu toplantıları kültür ve edebiyatın bu topraklardaki en mümbit devrini yaşamış, birikimini bugüne taşırken sağlam bir köprü inşa etmiş bir İstanbul beyefendisiyle açmak istedik; ilk konuğumuz mürekkebi kurumamış kitabı Batılılaşma Devri Türk Edebiyatı (Dergâh Yayınları, 2005) ile beraber Prof. Dr. Orhan Okay’dı. Kırkambar toplantılarının temelinde, bütüncül bir bakışla sanatın durduğu yeri sorgulamak yatıyor. Edebiyat çerçevesinde bir toplantı düzenlendiğinde mercek altına alınan, Türk edebiyatının bugünkü konumudur. Toplumun geçirdiği dönüşümle beraber edebiyatın da yeni bir mecrada akmaya başladığı, yeni anlatı türleriyle karşılaştığı, bocaladığı döneme, bir anlamda tünelin başına, Batılılaşma sancılarının en yoğun hissedildiği 19. yüzyıla gitmek sorunun tarihsel boyutunun aydınlanması açısından önem taşıyor. Bu bağlamda Orhan Okay hocamızla Tanzimat’tan itibaren yeni bir kimliğe bürünen Osmanlı aydınını, okur kitlesinin alışageldiği türlerin dışında ilk örneklerin verildiği Tanzimat Edebiyatı’nı, bu dönüşümde baş rolü oynamış gazeteleri, ilk çevirileri, Servetifünûn döneminde anlatı türlerinin model alınan örneklere niçin benzemediğini, o dönemlerde felsefeye, eleştiriye; bugünse kuramlara hâlâ mesafeli duruşumuzun edebiyatın seyri açısından nelere mâl olduğunu konuştuk. Bu çalışmanın küçük çapta başvurulacak bir adrese dönüşmesi amacıyla söyleşide bahsi geçen eserlere dipnotlarda yer verildi. Yazım kurallarında Türk Dil Kurumu’nun 2000 yılında basılan İmlâ Kılavuzu esas alındı. Sanat Araştırmaları Merkezi’nin farklı renklerdeki toplantılarında ve bu verimli söyleşilerin kâğıda yansımalarında buluşmak üzere… Bilindiği üzere: Söz uçar, yazı kalır.

Hamdullah Suphi Tanrıöver'in Türk Toplumunun Modernleşme (Batılılaşma) Sürecine Dair Fikirleri (1908-1923)

Akademik Tarih ve Araştırmalar Dergisi, 2024

Bu çalışma, Hamdullah Suphi Tanrıöver’in Türk toplumunun 1908-1923 yılları arasındaki modernleşme (batılılaşma) sürecine dair fikirlerini ele almaktadır. Osmanlı’nın son döneminde, devleti kurtarmak için Osmanlıcılık, Batıcılık, İslamcılık ve Türkçülük gibi fikir akımları ortaya çıkmıştır. Osmanlı aydınları da hangi fikir akımına yakınlarsa o akımla ilgili düşüncelerini paylaşmışlardır. Batıcılık, bunların içinde en çok fikir beyan edilen ve tartışılanlardan biri olarak yer almıştır. Osmanlı Devleti’nin son döneminden itibaren hız kazanan Batılılaşma girişimleri, özellikle eğitim, kadın hakları, toplum ve devlet yapısı üzerinde etkili olmuştur. Osmanlı’dan Cumhuriyet’e devam eden Batılılaşma süreci, Osmanlı aydınları tarafından Türk toplumuna uygunluğu açısından değerlendirilirken Hamdullah Suphi Bey de bu süreçle ilgili farklı konularda fikirlerini paylaşmıştır. Hamdullah Suphi Bey’in bu dönemle ve konuyla ilgili fikirlerinin ortaya konulması önemlidir çünkü kendisi Cumhuriyet döneminde Türk Ocakları Başkanlığı, bakanlık, büyükelçilik, milletvekilliği gibi önemli görevler üstlenmiş birisidir. Osmanlı’nın son yıllarından Cumhuriyet’in ilanına kadar olan geçiş dönemindeki fikirlerinin irdelenmesi, yer aldığı bu görevlerdeki tutum ve davranışlarının anlam kazanması açısından değerlidir. Literatür taramasında tespit edilen eksiklik nedeniyle ortaya konulan bu çalışmanın alandaki önemli bir boşluğu kapatacağı ve yeni çalışmalara fikir verebileceği düşünülmektedir. Araştırmanın büyük bir kısmı Hamdullah Suphi Bey’in fikirlerinin yer aldığı Osmanlıca kaynaklardan oluşmaktadır. Bu kaynakların yanı sıra Şerif Mardin, Tarık Zafer Tunaya, Rifa’at Ali Abou-El-Haj, Bernard Lewis, Kemal Karpat, Niyazi Berkes gibi önemli isimlerin çalışmalarından da yararlanılmıştır.

Ahmet Ağaoğlu'nun Batılılaşma Düşüncesinde Türkiye'nin Toplumsal Yapısı ve Kültürel Değişim

Muhafazakâr Düşünce ulusal hakemli bir dergidir. Yılda 3 sayı yayımlanır ve Türkçe ve İngilizce makalelere, çevirilere, analizlere ve kitap tanıtımlarına yer vermektedir. Dergide yayınlanan makalelerden yazarları sorumludur. Yayımlanan makaleler EBSCOhost tarafından taranmakta ve makalelerin İngilizce özetleri indeksin servisinde yer almaktadır. TUBİTAK -ULAKBİM TR Dizin tarafından dizinlenmektedir.

Mustafa Kemal Atatürk'ün Türk İnkılabı'na Bakışı

2019

Giriş 1789 Fransız İhtilali'nden sonra, dünya üzerinde birçok devrim hareketi meydana gelmeye başlamıştır. Türk İnkılabı da artık bütün müesseseleri işlemez hale gelen Osmanlı İmparatorluğu'nun işgal edilmesiyle zor ve güç koşullar altında başlamış, daha sonra Mustafa Kemal Atatürk önderliğinde başarıya ulaşmıştır. Ardından sırasıyla inkılaplar gerçekleşmiştir. Atatürk, Türk İnkılabı'yla milletin çağdaşlaşmasına ışık tutmuş, ulaşmak istediği hedeflere Türk milletinin layık olduğu yere gelmesine çaba göstermiştir. Çağdaş uygarlığa ulaşmak için yapılan Türk İnkılabı'nın her aşamasında Mustafa Kemal Atatürk'ün imzasını görmekteyiz. Bu çalışmanın amacı, Mustafa Kemal Atatürk'ün Türk İnkılabı'na verdiği önemi, değerlendirmesini ve onu uygulamasını ele almaktır.

Bati Kültüründe Oryantali̇zm, Müslüman Türkleri̇ Öteki̇leşti̇rme Çabalari Ve Bi̇li̇nçli̇ İmgesel Yansimalari

Sosyal ve Kültürel Araştırmalar Dergisi (SKAD), 2019

This study aimed to explore the tendency of the West Orientalism to criticize the East communities from past to present, the transfer of the wrong data placed in literary works which make up the historical roots of the satirization of Muslim-Turks and the wrong perceptions parallel to these works which belongs to the pioneer philosophers and writers in the West. Initially; the reflection of the marginalized image of Turk and Orientalist indications in the memory, journal, travel writings and essays in German Literature; then the orientalist image of Islam and Turk by famous phiolosphers, finally unsubstantial image of Turk and orientalist indications in 16.century essays will be mentioned. Consequently, due to the chimerical Turk image that we confront still today and we are of the opinion that the preparation of more international academic research embracing to our historical, cultural, religional values is requisite to be able to mirror the truths.

Jön Türkler Bağlamında Osmanlı'da Batılılaşma Hareketleri

Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi sosyal bilimler dergisi, 2007

Osmanlı'da batılılaşma hareketlerinin ortaya çıkışı tanzimat döneminde başlamıştır. Bu döneme giden süreçte yaşanan Osmanlı-Rus savaşlarının yanı sıra Fransız Devrimi eksenli dış politik gelişmeler, Yunan isyanı ve Mehmet Ali Paşa İsyanı, dönemin şekillenmesinde etkili olan olaylardı. Yeni Osmanlılar hareketi, Osmanlı tarihindeki batılı anlamda özgürlük hareketlerinin başlangıcını oluşturmuştur. Bunu, ardılları olan Jön Türkler hareketi ve İttihat ve Terakki Cemiyeti takip etmiştir. Bu hareketlerin en önemli ortak paydası ise devletin kurtarılması sorunuydu. Acil olarak çözülmesi gereken bu sorun özellikle ilk dönem aydınlarının ideoloji ve siyasal düşünceleri inceleme fırsatı bulmalarına engel olsa da, batılılaşma doğrultusunda sürdürülen tüm çabalar Osmanlı aydınında genel bir zihniyet değişimini sağlamıştır. Osmanlı döneminde başlayan süreç yine bu süreçte yetişen aydınların gerçekleştirdiği Cumhuriyet devrimi ile taçlanmıştır.

Islam Sonrası Turk Dunyasında Dogu Batı Eksenli Tasavvuf Calısmaları

2022

Bütün hakları saklıdır. 5846 Sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasası'nın hükümlerine göre bu kitabın tamamı ya da bir bölümünün, Demavend Yayınları'nın yazılı izni olmadan elektronik, mekanik, fotokopi veya herhangi bir kayıt sistemi ile yayınlanması, çoğaltılması ya da depolanması yasaktır.