ANIMAUX ET PARANGONS DANS LES MONASTÈRES MOLDAVES DU XVIe SIÈCLE (original) (raw)

Les animaux comme matrices mnémotechniques et exégétiques de l'Antiquité au xvi e siècle

Journées d'études internationales Pour respecter les consignes sanitaires, les intervenants et membres du public extérieurs à l'université de Lille devront présenter un pass sanitaire ou un test PCR négatif pour participer à cette journée. Pour celles et ceux qui souhaiteraient assister à distance à la journée du 8 octobre, il faut impérativement, pour obtenir le lien, s'inscrire auprès de Christine Aubry

Appel à communication Les animaux comme matrices mnémotechniques et exégétiques de l’Antiquité au XVIe siècle

Résumé Ce projet, qui s’articule autour de deux journées d’étude, croise l’histoire formelle et figurative des animaux, l’histoire de la modélisation de la pensée, l’histoire des arts de la mémoire et les études diagrammatologiques. Il vise à explorer la manière dont des formes empruntées à l’imaginaire zoologique servent de matrices exégétiques et mnémotechniques dans des textes, des images et/ou des objets iconotextuels de l’Antiquité au XVIe siècle. En se fondant sur des réflexions transversales et sur des études de cas, il s’agira de comprendre les raisons qui conduisent mnémotechniciens et exégètes à recourir aux animaux comme outils heuristiques et cognitifs, et de caractériser les occurrences de ce procédé en les replaçant dans leur contexte intellectuel, spirituel, épistémique, figuratif et littéraire.

L'exploitation des animaux sauvages de la fin du Paléolithique moyen au Magdalénien

Exploitation des animaux sauvages a travers le …, 1993

Le mode d'exploitation des animaux sauvages est souvent donné comme l'une des caractéristiques de l'évolution de la culture humaine entre le Paléolithique moyen et le Paléolithique supérieur. Trois sites à une seule espèce dominante (Mauran, le Flageolet et Pincevent) sont pris comme exemples et ne montrent aucune spécialisation marquée ni aucun changement radical dans la subsistance. Il ressort seulement au Magdalénien une certaine .. réorganisation"•

LES CHRÉTIENS ET LA VIOLENCE AU XVIe SIECLE

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2009

Les ruptures et les premières réponses répressives Le premier schisme chrétien moderne est celui de Jean Huss, le réformateur tchèque qui provoque une révolution en Bohême en 1419-1420. Moderne car fondé sur une crise de conscience commune exprimée par un grand prédicateur et assumé face à 1. 1. La violence d'État et son échec relatif

LES CONIQUES EN OCCIDENT MUSULMAN ENTRE LE XIe ET LE XIVe SIÈCLE

Llull, 2009

Le but de cet article est de donner, grâce aux sources exhumées ces dernières décennies, un aperçu de la contribution des mathématiciens de l'Occident Musulman à la théorie des sections coniques et à leurs applications entre le XI e et le XIV e siècle.

LES RESTES ANIMAUX DE LA NÉCROPOLE DE POVEGLIANO-ORTAIA (IIe-Ier SIÈCLES AVANT NOTRE ÈRE)

Plus d’un millier de restes animaux ont été recueillis dans vingt-deux inhumations, dix-sept crémations et six sépultures au rite indéterminé. Deux espèces se distinguent par leur fréquence, le porc et le coq domestique. Le boeuf et les caprinés sont moins fréquents, alors que le cheval, le chien, l’oie et l’ours sont rares. La plupart des porcs sont très jeunes, avec notamment des sujets périnataux. Ils sont surtout déposés sous forme d’épaules, de jambons ou de séries de côtes. La volaille est souvent représentée par des squelettes, tous les sujets dont le sexe a pu être déterminé sont des poules, la plupart adultes. Dans les incinérations, le porc (80 %) et la volaille (13 %) sont plus abondants que dans les inhumations, plus riches en boeuf (9 %) et en caprinés (15 %). L’analyse des associations et des distributions révèle quelques aspects de l’organisation des dépôts dans cette nécropole. Più di mille reperti faunistici sono stati prelevati in ventidue tombe ad inumazione, diciassette a cremazione e sei sepolture secondo un rito indeterminato. Due specie, il maiale ed il gallo domestico, si distinguono per la loro frequenza. Il bue ed i caprovini sono meno frequenti, ed il cavallo, il cane, l’oca e l’orso sono rari. I maiali sono, per la maggior parte, molto giovani e, fra questi, alcuni sono degli individui perinatali. Sono stati spesso deposti sotto forma di spalle, di cosce o di serie di costole. Il pollame, invece, è spesso rappresentato da degli scheletri. Tutti i soggetti dei quali è stato possible determinare il sesso sono delle galline, in maggioranza adulte. Nelle tombe ad incinerazione, il maiale (80 %) ed il gallo (13 %) sono più abbondanti che in quelle ad inumazione, dove sono meglio documentati il bue (9 %) ed i caprovini (15 %). L’analisi delle associazioni e delle distribuzioni rivela qualche aspetto dell’organizzazione dei depositi in questa necropoli.

Animal symbolisé, animal exploité : du Paléolithique à la Protohistoire

Animal symbolisé, animal exploité : du Paléolithique à la Protohistoire, 2018

« Apparently, in Eastern Europe, Neanderthals have neither hunted the carnivores nor exploited their carcasses. On the other hand, in Crimea, the exploitation of carnivores appears slightly more intense in the levels with "transition industries" (as in Buran Kaya III) or with Proto-Aurignacian (as in Siuren I). » Aucun exemple d'exploitation d'ours n'a été signalé au Portugal, mais seul l'Ours brun y était présent, l'Ours des cavernes n'y ayant jamais vécu. Les cas les plus nombreux se trouvent en France, en Allemagne et en Italie. Nejma Goutas et Jessica Lacarrière Cette étude a été financée dans le cadre du projet 2ARC-ARChives de fouilles ARCy-sur-Cure (coord. Goutas, Bodu et Mevel, UMR 7041)-programme Archives de fouilles des sites préhistoriques et antiques (resp. E. Bellon, USR 3225 et R. Vallet,

MÉCÈNES ÉRUDITS ET PEINTURES ÉNIGMATIQUES DU XVe SIÈCLE

2009

De Nicopolis à la mort de Charles le Téméraire, une ‎‎succession d’événements contribua au ‎‎‎remaniement de l’Europe politique du XVe siècle. C’est à travers les ‎peintures de ‎Gentile, Gozzoli, ‎Marmion, et Van Eyck, rattachées a la cour des ducs de ‎Bourgogne et des Médicis que ‎Abolala ‎‎Soudavar ‎nous fait redécouvrir ce ‎siècle de renaissance.‎ -"C’est un livre qui ouvre des ‎perspectives ‎‎nouvelles et qui sur bien des points me parait très ‎‎convaincant. Bien sûr, c’est un livre ‎d’histoire de ‎‎l’art mais c’est bien plus"; Pierre Rosenberg de l'Académie française et ‎prés-dir. honoraire, Musée du ‎Louvre. -"Abolala ‎Soudavar nous offre ici une étude ‎stimulante et novatrice. Ses conclusions ‎s’appuient sur ‎des ‎données ‎historiques solides et sur une ‎étude comparative très intéressante" ‎Bertrand Schnerb, prof ‎Univ de ‎Lille