La lluita política durant el Sexenni: del radicalisme democràtic al conservadorisme liberal (original) (raw)
Related papers
2003
Les convulsions polítiques al Canet de Mar del Sexenni Revolucionari (1868-1874) ' Els chrrecs van recaure a Josep Liauger, Joan Busquets. Joan Soler, Jaume Cantallops. Joaquim Lllnhs. Felix Cassh. Joan Dotras. A: Acords Municipals, 19-10-1868 (AHMCM) Desconeixem si aquest Busquets 6s Joan Busquets Liinhs. Diputat Provincial pei Partlt Conservador a I'igual que el seu gema, Josep Busquets Llinas. el gran cacic de Canet durant la RestauraW6.
Política democrática radical y feminismo
En este artículo presento una reflexión sobre el proyecto democrático radical de Chantal Mouffe y Ernesto Laclau. Específicamente, examino su aplicación en el contexto de los "nuevos movimientos sociales" y, en especial, del movimiento feminista. Planteo la necesidad de poner atención al universalismo y al esencialismo como principales obstáculos para generar un colectivo sin márgenes. Sin embargo, queda la duda respecto de la posibilidad o no de construir un feminismo a la medida de la democracia radical, en un punto en el que la acción política de dicho movimiento está categorialmente cerrada y cristalizada.
Investigaciones Históricas, época moderna y contemporánea, 37, 2017
Resumen: El Sexenio Democrático constituyó una experiencia fundamental en el proceso de conformación de una cultura política "moderna" en el seno del carlismo. Este artículo propone partir de la politización carlista en esta etapa para mostrar que no se trató de la mera adaptación del carlismo a la modernidad política sino de procesos mucho más ambiguos, paradójicos, que tienen que ver con la conformación de una modernidad alternativa a la opción liberal que prevalecía desde 1833. Tres son los elementos que permiten identificar esta modernidad alternativa: la transformación, en el discurso como en las prácticas, del papel político otorgado al pueblo y las consecuencias de esta transformación en el ideario carlista; la dialéctica entre la tradición de la sublevación armada y la tentación de integrarse en el juego democrático; los múltiples procesos de politización de las masas que se produjeron a varias escalas. Abstract: The Sexenio Democrático was an essential experience in the making of a "modern" political culture within carlism. This article aims to study the carlist politicization during this period to show that this process was not a simple adaptation of carlism to political modernity but a whole of processes much more ambiguous, paradoxical, which had to do with the making of an alternative modernity to the liberal option which prevailed since 1833. Three elements allow to identify this alternative modernity: the transformation, in the discourse as in the political practice, of the role of the people, and the consequences of this transformation in the carlist ideology; the dialectic between the tradition of military uprising and the tentation to integrate the democratic game ; the multiple processes of mass politicization which occurred at various scales. Sumario: Introducción. 1. El recurso al pueblo. 1.1. ¿Una transformación ideológica? 1.2. Soberanía, nación y democracia en el discurso carlista del Sexenio. 2. Entre elección y sublevación: el carlismo y sus repertorios de acción 2.1. El aprendizaje de la democracia. 2.2. Violencia, política y modernidad. 3. Las escalas de la politización. 3.1. Una politización nacional. 3.2. La política en el pueblo. 3.3. La politización más allá de las fronteras. Conclusiones. Bibliografía.
El tradicionalisme polític antiliberal: els carlins catalans
2021
El carlisme català és una de les versions més rellevants de l’antiliberalisme i la contrarevolució europea. En l’article discutim en profunditat sobre la naturalesa tradicional i/o moderna dels moviments socials; la relació entre religió, política i identitat, i l’impacte de les guerres civils en la construcció dels estats nació, l’exercici del poder i de la violència. En un context de fàbriques i obrers, el carlisme construirà la cultura insurreccional guerrillera de més llarga durada a tot Europa i esdevindrà teatre d’operacions de la «internacional blanca».Paraules clau: carlisme, contrarevolució, guerrilla, guerra civil, catalanisme, internacional blanc
Hay una escritura que comunica 1 en el umbral (según Blanchot, Cixous y Derrida): lo incomunicable que da que pensar, que conmina a pensar la literatura como exigencia de apertura y de traducción. Revueltas sin fin: abrirse al otro, abrirse en y hacia la alteridad; alteridad como devenir y don; tal sería el movimiento, siempre oscilatorio, que comunica, en el comentario, la crítica con la creación y la creación con la crítica. Comentar no es glosar o desglosar, sino gozar y aventurarse en la apropiación de nuevos sentidos.
Revue d'Histoire du XIXe Siècle, 52 (2016/1), pp. 81-101, 2016
Searching for the Sexenio Democrático (1868-1874) in contemporary Spain. Chrononymies, politics of history and historiographies. “Sexenio Democrático” (Democratic Sexennium) has been a widely used chrononym by Spanish historiography since the early 1980s. It has the power to unify the six years and three month that separated the fall of queen Isabel II in september 1868 from the restoration of the Bourbon dinasty in the winter of 1874-75 with her son Alfonso XII. The research behind this article finds out that such crono-historical unification was meaningless for contemporaries. On the contrary, political factions in late nineteenth century Spain fought over the meanings and the chronological frontiers of the “Revolución de Septiembre” (September Revolution, 1868), the fin-du-siècle very open chrononym. A chrono-political fight that was strongly related to the plural and confronted heirs and legacies of those six years without Bourbons: progressive monarchicals searching for a liberal dinasty, middle-class moderate republicans, left-wing federalist republicans, counter-revolutionaries Carlists, etc. The article ends by going back to the 1960s and 1970s historiographical debates in late Francoism Spain, and by trying to establish how and why the “Sexennium” replaced and ostracized the “September Revolution”.
Feminismo, antifeminismo, catolicismo y anticlericalismo en la transición política a la democracia
2011
En el complejo periodo de cambio desde el fin de la dictadura en 1975 a la consolidación de la democracia en 1982, se conformó una nueva ciudadanía democrática femenina, entendida no sólo como una ampliación de derechos y libertades, sino también como un ensanchamiento de los espacios de actuación y participación de mujeres. 1 Diversas plataformas políticas, sindicales o cívicas permitieron el despliegue de propuestas y movilizaciones de mujeres. Una de las más importantes fue el feminismo, que consiguió que los derechos de las mujeres se incorporaran a la agenda política de estos años, contribuyendo así a la construcción de una cultura democrática y a una manera de pensar la ciudadanía en femenino.2 Esta ciudadanía femenina se desarrolló en clave igualitaria, sin renunciar a algunas reivindicaciones específicas. Se demandaba la igualdad en la vida política y profesional pero también en el matrimonio, la abolición del delito de adulterio, la aprobación del divorcio, la legalización ...