Una edad del lrvingtoniano al Rancholabreano para la Fauna Cedazo del Estado de Aguascalientes (original) (raw)
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Usando las relaciones isotópicas de 13 C/ 12 C y 18 O/ 16 O presentes en el esmalte y la osteodentina, se infirió la dieta y el ambiente en el cual vivieron cinco especies extintas de herbívoros procedentes del Pleistoceno Tardío deValsequillo, Puebla, México. Los caballos, los mamutes y el perezoso mostraban una dieta basada exclusivamente en plantas C 4 , mientras que el carpincho y los gonfoterios exhibían una dieta mixta C 3 /C 4 . El tipo de vegetación en el cual estos animales habitaron fue abierto con poca cobertura arbórea, misma que ha sido propuesta en otros estudios usando la presencia de algunas especies de micromamíferos encontradosen la zona.
Un Relieve de Tilantongo, Oaxaca, del Año 13 Buho
M.E.R.G.N. Jansen & Marcus C. Winter: Antropología e Historia (Boletín del INAH) 30: 3-19, 1980
Interpretation of an early postclassic Mixtec relief from the site of Town of Flints (San José Tres Lagunas) near Tilantongo. Comments on its connection to Mixtec codices and on the evolution of the year symbol.
Diagnóstico y Análisis de los aspectos sociales y económicos en la Reserva de la Bisofera Sierra La Laguna, Baja California Sur, México., 2013
Since its origins, the ranchero culture has maintained a close relationship with nature and has successfully adapted to the arid and biodiverse environment of the Sierra La Laguna. Combining a holistic management of livestock as a primary source of its economy with a Laguna natural resources. Such relationship with the environment and their management of natural resources, have become an important part of the ranchero culture. However, the intervention of various factors such as the decree of Natural Protected Area, as well the transformation of their self-subsistence culture towards a greater reliance on external factors and its incorporation into a global economy, leading to an increasing loss of their values and traditions. Cultura ranChera Reygadas-dahl y landa-Romo 197 In this chapter, the authors describe the culture of Sierra La Laguna’s rancheros and the transformations since their origins until the present, with an emphasis in two important moments, before and after the Natural Protected Area decree. Due to the lack of data about the ranchero’s culture before 1977, we will take as reference and starting point, the research of archaeological and anthropological explorations performed by Reygadas-Dahl and Velázquez between 1977 and 1984 in Sierra La Laguna. To describe the current culture state, we take as reference the “Conservation Plan for the Biosphere Reserve Sierra La Laguna” from Saad et al. (2007), which focusses in the rescue of the rancho’s culture; the project “Rescue of the traditional knowledge of the rancheros from Sierra La Laguna” of Valle Padilla and collaborators during 2008 and 2009; and the project “Characterization, rescue and preservation of historical and cultural heritage” of the sudcalifornian ranchos from Reygadas-Dahl and collaborators during 2009 and 2010. Finally, for the quantitative information, we take as reference the data collected during a socio-demographic census in the natural reserve’s ranchos, performed by Cantaro Azul Foundation and the National Commission of Natural Protected Areas with the support of the Mexican Fund for Nature Conservation in 2011. The governmental actions that followed the decree of the Sierra La Laguna as protected area have generated a development opportunity for communities in the area. However, from a cultural perspective, such actions need to close the gap between community members and decision makers in order to create management strategies that respect and take into account the ranchero cultural values. Key words: Sudcalifornian ranchos. Culture. Sierra La Laguna. Natural Protected Area.
Antropologias Hechas en Ecuador, 2022
El presente trabajo pretende ofrecer dicha revisión de la producción académica en torno a la antropología ecológica ecuatoriana, ya sea por académicos ecuatorianos o investigaciones hechas en el Ecuador, con el fin de evidenciar los ejes analíticos desde los cuales se ha desarrollado esta área de investigación más allá de la identidad. A continuación se dividirá el texto en tres partes, la primera ofrecerá una breve introducción al campo de estudio conocido como antropología ecológica/ ambiental, en un segundo momento se argumenta el crecimiento y reflexiones de este campo de estudio desde el Ecuador en los últimos 14 años, incluyendo la creciente producción de temas ecológicos desde las tesis de pregrado y posgrado, así como la producción contenida en revistas ecuatorianas sobre antropología por último se caracterizará una posible agenda de investigación para los años venideros.
Diversidad y conservación de los mamíferos mayores de Loreto, Perú
Revista Peruana de Biología, 2021
En el presente trabajo, presentamos una lista actualizada de mamíferos mayores para Loreto compuesta por 72 especies en 8 órdenes y 25 familias. Esta lista fue elaborada a partir de la minuciosa revisión de bases de datos, colecciones zoológicas y publicaciones científicas. En Loreto se encuentran 5 especies endémicas nacionales: Lagothrix flavicauda, Saguinus (Leontocebus) illigeri, Saguinus (Leontocebus) nigrifrons, Pithecia aequatorialis y Pithecia isabela, siendo las tres últimas también endémicas para Loreto. Se encontraron 292 localidades diferentes a partir de 3286 registros de mamíferos mayores. Se presenta un mapa de distribución de las localidades analizadas remarcando ecorregiones y registros históricos (antes del 2001) y contemporáneos (después del 2001). Asimismo, se presentan mapas con la distribución de las localidades donde han sido registradas las 72 especies estudiadas, y un mapa de densidad de las localidades registradas, el cual permite identificar dos zonas con ...
Lucre - Huacarpay": humedal mesoandino
Yachay, 2019
Área de estudio: El humedal "Lucre-Huacarpay", con un área delimitada de 1978.85 has., un perímetro de 20.5 km en cuyo ámbito se encuentran un total de seis espejos de agua permanente, por su ubicación altitudinal, debe ser considerado como MESOANDINO, puesto que se encuentra a 3020 m de altitud y por su situación latitudinal, está considerado desde tiempos históricos, como vía hacia la región altiplánica del Collao y en la actualidad como la puerta de entrada a la Reserva de Biosfera del Manu.