La teoría del trabajo productivo e improductivo en Marx. Investigación Económica, 50 (195): 175-206. (original) (raw)
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Sobre la dialéctica trabajo productivo e improductivo de Marx hoy
2021
Resumen. En este escrito voy a tratar de recuperar para el presente las nociones marxianas de trabajo productivo e improductivo, con el objetivo de, a través de una crítica a la posiciones iniciadas por Negri en relación al trabajo productivo, iluminar el presente desde la óptica de la teoría del colapso de Robert Kurz. De esta forma, lo que pretendo es una reorientación de los planteamientos respecto de estas categorías marxianas hoy para realizar una teoría crítica del capitalismo a la altura del presente en descomposición.
En este ensayo vamos a discutir uno de los argumentos centrales en el pensamiento del filósofo italiano de la autonomía obrera Paolo Virno, tal y como aparece formulado en su conocido libro “Gramática de la multitud” (trad. española 2003). En este libro Virno postula que en la etapa actual del capitalismo, que él entiende postfordista, el trabajo productivo se parece al trabajo servil y, además, asume características que son más propias de las actividades virtuosas, es decir, de actividades como el discurso del político, la interpretación del actor teatral o del concertista de piano. Según Virno, un rasgo decisivo que es común a todas estas actividades es que no dan origen a un objeto autónomo que se distinga de la actividad en sí misma, es decir, no existe un producto final después de que la actividad haya sido realizada. Virno desarrolla este argumento a través de una discutible interpretación de la distinción entre trabajo productivo e improductivo en Marx. En un preciso momento de “Gramática de la multitud” Virno afirma que el trabajo virtuoso es para Marx una forma de trabajo asalariado que, al mismo tiempo, no es trabajo productivo. En este ensayo vamos a cuestionar esta suposición a través de una lectura atenta de aquellos pasajes de Marx en los que Virno se basa a la hora de sostener su argumento.
Trabajo productivo e improductivo en el pensamiento clásico
A l comparar las ideas de Adam Smith, David Ricardo, Carlos Marx y John Stuart Mill, no deja de sorprender el alto grado de cohesión entre estos autores respecto a numerosos temas fundamentales. Uno de estos temas es el de la naturaleza productiva del trabajo: habiendo coincidencia en cuanto a que el trabajo humano -y no la tierra, como postularon los fisiócratas franceses-es la fuente del valor de la producción, surge la necesidad de discriminar entre los diversos tipos y calidades de trabajo. Se plantea así el problema de la distinción entre trabajo productivo e improductivo.
Sobre el modo de producción de las artes. Marx y el trabajo productivo
Hacia una crítica de la economía política del arte, 2008
Resumen.-En mi contribución "Arte y capital. Releyendo el Capítulo VI (inédito) de El Capital" (Nómadas 13, 2006.1) había delineado una relación posible entre producción artística y capital tomando como base las nociones de "producción" y "valor" tal y como aparecen en el capítulo VI: "Resultados del proceso de producción inmediato" en el que Marx parece confinar la producción artística a la esfera del trabajo improductivo al no participar en la producción de plusvalía. Retomo ahora esta aproximación y hago una lectura más atenta del pasaje en el que Marx se refiere a la actividad productiva del escritor John Milton para subrayar la diferencia entre trabajo productivo e improductivo que también caracteriza el modo de producción artístico. En la coda final paso a examinar brevemente alguno de estos aspectos en la obra de Adolfo Sánchez Vázquez. Palabras clave.trabajo productivo/improductivo, Marx, arte, modo de producción artístico Abstract.-In my contribution "Arte y capital. Releyendo el Capítulo VI (inédito) de El Capital" (Nómadas 13, 2006.1) I outlined a possible link between artistic production and capital by taking into account the notions of 'production' and 'value' as they are made evident in chapter VI: "Results of the direct production Process". Here Marx seems to consider that artistic production can only be an unproductive kind of work since it does not involve the production of surplusvalue. I resume this discussion by playing closer attention to the paragraph where Marx describes John Milton's productive activity, and that to underline the crucial difference between productive and unproductive kinds of labour that also characterizes artistic modes of production. I shall conclude my contribution discussing some of these aspects considering how Adolfo Sánchez Vázquez has looked at them.
La Enajenación Del Trabajo en Los Manuscritos Económico-Filosóficos De 1844 De Karl Marx
Collectivus, 2014
Marx expone lo que él denomina como enajenación del trabajo. Esta relación se expresa de cuatro maneras distintas: Enajenación del producto, alienación de la actividad productiva, enajenación de la especie humana y enajenación de los demás seres humanos. En este artículo pretendo hacer un análisis de la idea de trabajo enajenado y una descripción de las cuatro expresiones presentes en los Manuscritos. Finalmente relacionaré el trabajo enajenado con el surgimiento de la propiedad privada y mostraré brevemente por qué Marx presenta al comunismo como una solución al problema que plantea la alienación del trabajo.
La enajenación del trabajo en los manuscritos económico-filosóficos 1844 de Karl Marx
Collectivus, Revista de Ciencias Sociales, 2014
En el primero de sus Manuscritos económico-filosóficos de 1844 Karl Marx expone lo que él denomina como enajenación del trabajo. Esta relación se expresa de cuatro maneras distintas: Enajenación del producto, alienación de la actividad productiva, enajenación de la especie humana y enajenación de los demás seres humanos. En este artículo pretendo hacer un análisis de la idea de trabajo enajenado y una descripción de las cuatro expresiones presentes en los Manuscritos. Finalmente relacionaré el trabajo enajenado con el surgimiento de la propiedad privada y mostraré brevemente por qué Marx presenta al comunismo como una solución al problema que plantea la alienación del trabajo.
Cuestiones polémicas en torno a la teoría marxista del trabajo productivo
1990
1 número 30 de la revista francesa Issues (primer trimestre de 1988) recoge un interesante debate entre los autores del libro, Les enjeux de la société de services (JeanClaude Delaunay y Jean Gadrey, 1987) y varios de los colaboradores habituales de la revista: Paul Boccara, Jean Lojkine y Claude Quin. Podría resumirse el debate diciendo que estos últimos reprochan a Delaunay y Gadrey haber abandonado el criterio que tradicionalmente defendieron (un criterio más estricto, ligado a la «materialidad» de la producción), en favor de otro criterio más amplio, que Boccara, Lojkine y Quin consideran que se desvía de las directrices proporcionadas por el propio Marx. Nosotros vamos a defender en este articulo que, en realidad. la posición de Delaunay y Gadrey se encuentra mucho más cerca de la del propio Marx que la de sus oponentes. Delaunay y Gadrey (1987) comienzan por reconocer su cambio de posición ~, señalando que la interpretación tradicional —según la cual «los servtcíos serían, tod...
En la literatura marxista, la categoría de “trabajo” es revalorizada con la publicación tardía de los denominados Manuscritos económico-filosóficos del joven Marx. Entre las diversas lecturas contemporáneas, Habermas efectuará una interpretación crítica de esos escritos de carácter más bien filosófico-antropológicos para reformular así su conceptualización del Trabajo. No obstante, Habermas no abandonará su interés por Marx y el trabajo; se aproximará al fenómeno de la “reificación”, aunque sólo tomando la posterior crítica que Marx desarrolla en El Capital, sobre todo en la exposición del fetichismo de la mercancía, con intenciones de retraducirlo en términos de una teoría de la comunicación.
Filosofia de Adam Smith. De la acumulación del capital, o del trabajo productivo e improductivo
De la acumulación del capital, o del trabajo productivo e improductivo, 2023
De la acumulación del capital, o del trabajo productivo e improductivo En el tratado de la Investigación sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones, en su capítulo III, Adam Smith trata el tema del trabajo productivo e improductivo donde señala varios ejemplos, para mostrar que todo trabajo que no produce valor alguno, es improductivo. Que sólo un trabajo o labor que es capaz de